西学东渐与中国近代版权制度的建立

版权是随着印刷术的发明及广泛使用才可能产生。印刷术大大提高了作品的复制与传播效率。版权观念在中国产生较早,但是中国版权的立法保护,却落在西方人的后面。随着＂西学东渐＂的不断深入,以及一些有识之士的宣传和躬身实践,晚清政府才制定和颁布了中国历史上第一部版权法律《大清著作权律》,改变了中国版权发展历史的分期,中国版权保护历史从分散的、不完整的地方官署的告示保护发展到具有全国意义的保护,中国版权保护开始从人治逐步向法治过渡。     

西学东渐对近代中国目录学的影响

中国近代由于西学东渐的影响,严重动摇着儒家文化的桎梏,产生了代表资产阶级利益的目录学思想。本文主要探讨洋务运动及维新交法时期中国目录学思想的演变。     

西学东渐与中国近代旅游业的发展——以中国旅行社为例

:西学东渐与中国近代旅游业的兴起和发展有着密切的关系.西方旅游企业不仅推动了中国近代旅游业的兴起,更为它提供了丰富的运营经验,促进了它与国际的接轨.     

西学东渐与近代广州船舶工业的兴起

近代广州船舶工业是中国在被动态势下西学东渐的产物，近代广州船舶工业经历了探索、外资船舶工业的出现、民族船舶工业的兴起三个阶段，是为中国工业企业的先行者。     

西学东渐与文化自觉

2008年4月27-29日，由中山大学西学东渐文献馆主办，东莞市长安镇协办，并与澳门利氏学社与波兰波兹南大学合作的“西学东渐与文化自觉”国际学术研讨会在东莞长安镇举行。此次会议的学术牵头人为中山大学西学东渐文献馆馆长倪梁康教授。会议邀请了包括波兰、加拿大、中国等国家的30名学者参加，会议使用中文和英文发言，共收到17篇会议论文，其中中文10篇，英文7篇，涵盖了在华传教士的活动与思想、具体学科的传播、中学在西方的传播、西学东渐与文化自觉方面的研究方法等多个主题。     

试论近代中国传统文化演变的特征

中国传统文化源远流长 ,从远古至近代的几千年的发展中 ,始终保持着一脉相承的最大特色。但是到了近代 ,随着国门被迫打开、中西文化交流加强和冲突加剧 ,使中国传统文化在发展过程中表现出不同于以往的特征。通过对西方文化传入方式的分析和中西文化交流历史的考察 ,揭示了近代中国传统文化演变的特征。     

五四时期的西学东渐与文化选择

“五四”时期,在新文化运动波澜壮阔的大潮中,西学东渐又起高潮.象尼采、叔本华的唯意志论、弗洛伊德主义、杜威的实用主义、柏格森的生命哲学、罗素的基尔特社会主义思想、民主社会主义思潮、孟德斯鸠关于自由与法的理论、洛克三权分立的学说、卢梭的自     

试论中国近代区域中心城市发展的原因

城市的发展、变化受到特定的自然、社会、经济、化等诸多因素相互作用的制约和影响。探讨近代以来区域中心城市兴起及优先发展的原因、条件，说明其发展是内外双重力量推动结果，它的崛起初步奠定了中国现代城市发展格局。     

试论帝国主义侵略与中国近代经济发展

资本帝国主义侵略深刻影响着近代中国社会的发展。帝国主义为了把中国变成它们的殖民地和半殖民地，一方面极力维护中国的封建剥削制度，使之成为控制中国社会的支柱；另一方面则对中国民族资本主义予以打击。帝国主义对中国民族资本主义的压迫，以及对中国的残酷掠夺，严重摧残和压抑着中国社会经济的发展。     

试论中国近代城市化进程

试论中国近代城市化进程①陶炎武一城市在人类社会早期就出现了，但城市化作为一种社会历史现象是在人类进入工业社会后开始的，城市作为一种社会聚落形式，只是到了工业社会才逐渐成为占统治地位的形式，在工业革命前，城市虽然存在了四千多年，其发展速度相当缓慢，产业...     

试论文化生态学视域的近代宜昌码头文化

近代宜昌码头文化的形成离不开孕育它的文化生态。文章试从文化生态学的视域对近代宜昌码头文化做一番解读,通过分析1876年宜昌开埠后所形成的“文化生态”,来了解近代宜昌码头文化发生的变迁,以及由此孕育的文化特性,从而进一步揭示近代宜昌码头文化的底蕴。     

试论农民工政治文化与当代中国政治发展

农民工现象是中国现代化过程中一个特殊的政治现象。在农民工历史的和现实的经济、政治和社会活动中形成的、反映他们精神世界的农民工政治文化直接影响着当代中国政治发展的进程。源于农民的农民工政治文化具有双重性，对政治发展的影响也有积极与消极之分。当前要努力消除农民工传统政治文化中的消极影响，塑造农民工现代政治文化，推动我国政治民主化的进程。     

近代中国对外贸易与经济的发展

从鸦片战争开始,中国对外贸易的局面发生了极大的转变,其中进出口差额的变化究竟对中国经济带来了怎样的影响一直是人们争论的焦点。笔者认为,鸦片贸易后的中国,其贸易地位转变以及经济衰退的根本原因并不在于鸦片的大量进口所造成的贸易进出口差额的转变,而在于中国自身产业结构及自然经济的落后生产力上。     

试论中国特色社会主义文化发展道路

当今的世界正处在大发展大变革大调整时期,经济全球化、世界多极化日益成为发展的趋势和主流,各种思想文化相互交流、碰撞、激荡,国情也随着世界形势的变化而不断变化着,因此,中国特色社会主义文化建设应根据不断变化着的新形势,走出有自己特色的发展新路。2011年10月召开的中共第十七届六中全会,深刻分析了当前我国社会发展的新形势,通过了《中共中央关于深化文化体制改革、推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》,     

试论近代中国科技落后的原因

中国曾是世界四大文明古国之一,中国古代就有不少影响深远的科学著作,有灿如群星的科学家,有令现代人叹为观止的工艺精品,更有对世界文明作出过巨大贡献的"四大发明",中国古代科学技术一直走在世界的前列.但是为什么近代科学活动中心转移到了欧洲,而不是在中国.本文就试图从政治、经济、文化思想、等多方面探讨分析近代中国科技落后的原因.     

试论近代中国农民的价值取向

鸦片战争后,中国几千年来传统农业社会的超稳态的政治、经济、文化结构被打破,农民深层心理结构中经久沉积而成的价值取向也开始带有一定的近代色彩,但主要还是体现为传统的价值取向.     

西学东渐与儒学

<正>2009年5月8～10日,由中山大学西学东渐文献馆主办的"西学东渐与儒学"国际学术研讨会在广州举行。来自国内外的20多名学者参加了会议,会上发表了论文12篇,涉及儒学与西学、儒学(教)与基督宗教、中国观念的变迁等多个主题。     

中国近代艺术歌曲的发展

本文着眼于中国的艺术歌曲的产生、发展、辉煌以及展望。     

试论曾国藩对“西学东渐”的贡献

曾国藩作为洋务运动的创始者之一和地方实力派的代表，在制造船炮，创立翻译馆翻译西书，设立新式学堂，选派留学生出国等具体的洋务实践中，客观上引进了西方先进的科学技术，造就了科技人才，促进了中国向近代化迈进的步伐，对西学东渐起到的积极作用应给予客观公正的评价。     

审视实用主义在中国的西学东渐

自1919年杜威来华宣扬实用主义以来,实用主义在中国的传播,经历了从“传播高潮”、“彻底批判”到“正确评价”的曲折历程。实用主义哲学与马克思主义哲学都是产生于19世纪的西方哲学,两大流派面对相似的社会历史条件颇具殊途同归的品格。这就要求我们揭示出实用主义哲学与马克思主义哲学的异同,以科学的观点批判、借鉴和吸收积极合理的因素,促进哲学的繁荣。