韩剧走近中国受众的心理原因探究——中韩文化的接近性与差异性

韩剧走进中国大陆已有十数年的时间。在十年的发展历程中，韩剧征服了越来越多的中国受众。文章以韩国电视剧为主要研究对象，从中韩文化的比较入手，提出中韩文化的接近性和审美情趣的相似性是“韩流”劲袭的基础。而同源文化的适度差异增加了韩剧的美感。这些文化因素是韩剧满足中国受众心理需求的重要因素。     

韩剧中国热之深层动因探析

韩剧之所以能够吸引中国这个庞大的消费市场,必定有其独到之处。细细观察不难发现,韩剧处处都打动着中国受众的神经,审美、传统文化、受众心理,各个击中要害,本文主要从以上几点出发,探寻韩剧中国热的几点原因。     

影视剧中的跨文化传播--以韩剧《灿烂的遗产》为例

从1993年首次引进并播放的韩剧《嫉妒》到2000年风靡一时的《蓝色生死恋》再到最近热播的韩版《流星花园》，韩剧以其强大的渗透力迅速在中国流行。伴随着这些韩剧的流行，以韩剧为传播媒介的大韩民族文化在与中国本土文化的融合中展现出了强大的生命力。韩剧的特点是题材来自生活又高于生活，容易让观众们产生共鸣，激起他们的收看欲望。韩剧的市场运作模式——策划走在最前面。韩剧的策划不仅包括作品本身，也包括作品播出以后的宣传营销、播出发行、广告收益所彰显的附加值。韩剧在跨文化传播中的经验告诉我们：成功的电视剧重在策划，电视剧必须增强文化内涵和内容的可看性，避免大众文化的泛俗化。     

流行文化对北京奥运会软环境的影响

从中国近期值得关注的一个流行文化现象,即韩剧热播入手,在分析了韩剧热播的现象和原因后,试图从韩剧的热播现象中寻找汉城奥运会给世人留下美好和文明印象的根本原因.在此基础上,归纳了韩剧给北京奥运会软环境建设带来的启示,并提出了相应的对策和建议.     

韩剧的魅力——谈韩剧家庭伦理价值观对中国受众的影响

论述了韩剧的家庭伦理魅力在中国受到观众欢迎的原因。通过挖掘韩剧的文化内涵，分析在世界多元化的发展中，中国文化魅力的体现，以及选择一条怎样的发展道路，从而提升我国社会文明的高度发展。     

论韩剧中的和谐美

近些年来,韩剧在中国内地及港澳台地区热播,刮起了一股韩流。笔者认为韩剧之所以成功的一个重要因素就是:韩剧中呈现的和谐之美。     

透过韩剧看韩国

正随电视剧做一场白日梦韩剧虽然有些情节看似虚幻,实则隐含了"身土不二"的哲学理念。对中国的"80后"来说,不论是否喜欢韩剧,大多都知道"欧巴(■)"一词的含义。尽管从人口和面积上看韩国不算大国,但中国国内韩语专业的学生总数却一点也不比其他主要语种少,很多人就是因为喜欢看韩剧,才选择学习韩语专业。     

《雪国列车》:水土不服,也是不服

正韩剧韩片冰火两重天当《来自星星的你》被昵称为"星你",炸鸡和啤酒火遍大江南北以至无数餐厅受益,全智贤的无数同款服饰淘宝热卖,当"叫兽"金秀贤和"长腿欧巴"李敏镐的中国之行引发万千粉丝微博刷屏……中国观众对于韩剧的追捧似已达到了有史以来的最高峰。但奇怪的是,与韩剧在中国的人气相比,韩国电影一直颇受冷落,不仅引进数量少,票房也一直走低。     

韩剧成功之文化成因

自中韩建交之后,近几年来,韩剧作为最大的因素之一深深影响了我国。除去其自身在编剧、导演、演员及演技、摄影、音乐等制作上的成熟之外,作为一种外来物,我们最关心的应该是它的文化,因为文化才是最本质最精髓之所在。通过剖析韩剧中的传统文化底蕴,寻找其成功的文化成因,相信我们可以深刻了解到韩剧兴盛现象背后的力量。     

"韩剧"在中国流行一个制度经济学解释

韩剧近几年来在中国悄然兴起,并成为一种潮流传遍了中国大地。在“韩流”涌动的背后,引发人们对韩剧流行的原因更深层次的思考。其实,归根到底是韩剧内在和外在的制度因素在起作用。因此,找出“韩流”存在的真正原因要从制度角度分析。本文从制度经济学的角度,通过从正式制度与非正式制度两方面来分析“韩流”的原因。     

韩剧的文化之根——访韩国驻华使馆参赞柳在沂先生

不知道从什么时候起,我们忽然发现身边有很多人在等着看韩剧,家里的老人非看完韩剧才上桌吃饭,而像我们这样的上班族则只好等到夜里的那一轮。也不知道什么时候起街上卖音像的小贩那里竟然有了韩剧专柜,真是非常有趣的现象。那些动辄长达几百集的韩剧何以如此让人痴迷?为此我们请了国内研究韩国文化的学者给我们解读,但我们心中还是有些疑问,不知道在中国如此风靡的韩剧在韩国的的影响力如何,曾听一位常在中韩之间来往的朋友说,韩国人似乎更喜欢好莱坞的大片。另外韩剧的画面和其中的人情味很符合中国、日本这些东方国家的口味,那么它是不是特意为进军这些东方国家所做的商业片?韩剧在世界的其他地方也有市场吗?带着诸多的疑问,记者采访了韩国驻华使馆的文化参赞柳在沂先生。     

受众研究理念的转变

拉斯韦尔在"五个W"模式中提出了受众研究问题,早期"枪弹论"的受众观以传者为中心,视受众为被动接受对象,认为精英可以通过大众媒介对大众进行操纵和控制。20世纪40年代,美国的一些学者通过调查研究发现,大众传播对受众的影响复杂而有限,提出以"受众的需要"为中心,把受众看做信息产品的"消费者",然而,在法兰克福学派看来,这种受众观具有虚假性,实际上仍是以"受众为中心"幌子下的"传者本位"。随着"使用与满足"理论的提出,在传者与受众这一矛盾体中,受众也被看做"具有特殊需求的主体",传播不再是"主体—客体"结构的思维。20世纪70年代兴起的"文化研究"把受众研究的理念又向前推进了一步,认为不仅传播者在传播信息时遵循法则,受众的解读也遵循法则。认为受众是一群积极的"解读者",而这一解读并不总是朝向传播者的原意的。从"枪弹论"到"作为市场的受众"到"使用与满足"理论再到文化学派的"生产性受众",传播学受众研究的理念经历着受众从客体到主体,从被动到主动的一个渐进式的转变。     

“季”播电视剧在中国的初探

近年来互联网上的美剧已代替韩剧成为网络电视收视的最大热门,扑朔迷离、挑战观者智慧的剧情可能是引导爱好者观看的最主要原因,除此之外美剧与众不同的按"季"播放的编播模式也是赢得观众熬夜追捧的一大因素,而这种对于中国还很新鲜的编播模式已经悄然兴起,其未来的影响力值得注视。     

“韩流”在朝鲜盛行

<正>[韩]《月刊中央》2014年12月在朝鲜的地下市场,内容为韩剧的DVD、USB存储设备及中国产的"掌上电视"播放器非常畅销。这些存储、播放设备是通过朝鲜商贩在中朝边境地区购买的,由于利润高达400%,逐利的朝鲜商贩甚至在公开市场上贩卖此类设备及播放器。与此同时,朝鲜黑市的DVD出租业也开始兴起。许多朝鲜居民都愿意花钱租借韩剧,更有已"脱北"的朝鲜士兵口述,曾利用在中朝边界服役的机会,夜晚外出去观看韩国节目。韩剧在朝鲜流     

"中国进士第一村"进士文化学术研讨会学术综述

2020年10月24日,由南昌大学谷霁光人文高等研究院主办的"中国进士第一村"进士文化学术研讨会在江西省吉水县盘谷镇举办.来自国内相关高等院校、科研机构的专家学者30余人出席了会议,会议收到论文十余篇,与会学者围绕"中国进士第一村——谷村历史文化","庐陵进士"以及"庐陵文化特征"等主题展开了深入的讨论.     

青春的营造——从大众审美看韩国校园偶像剧的成功

近年来,韩剧之风正以更加强劲的势头席卷整个中国文化市场。在各种类型的韩剧当中,韩国校园偶像剧仅以校服、中学生、校园这些简单的要素,就营造出独树一帜的青春氛围,使之成为近年来最受欢迎的韩剧类型之一。基于大众审美视角,围绕人物创设、场景氛围两个方面,分析韩国校园偶像剧如何通过对青春氛围的营造,从而成功召唤观众的青春共鸣,并通过中国内陆与韩国同类型电视剧的对比,找出内陆校园偶像剧的问题所在。     

从“民工漫”看中国动漫亚文化

追溯"民工漫"一词在中国的产生及其义项的变化过程,可以揭示动漫亚文化主体与受众的文化心理特征;分析"民工漫"连带的经济文化效应,可以看到其对中国文化产业发展的积极意义。     

金鸡奖动画电影的价值诉求研究

动画片作为一种艺术形式可以承担价值输出的功能。关注动画片价值输出功能是贯彻社会主义核心价值观的内在要求,是纠正当前动画研究偏向和现实所存问题的一个突破点。金鸡奖获奖动画大多来源于民间谚语、民间传说、寓言故事、少数民族传说、神话故事、历史故事等,事实表明,它承担着构建中国现代民族国家、传承民族文化和教化受众的功能。获奖动画片向受众传递民族国家理念和民族文化的过程与受众的社会化过程紧密结合在一起,动画片的价值诉求与社会变迁、受众、传播功能等因素存在复杂关系。     

东方文化神韵交响曲——谈韩国电视剧《大长今》的艺术魅力

韩剧的热播已成为一个不争的事实,它几乎成了韩国对外交流的一扇窗口。在影视产业竞争日益激烈的今天,韩剧异军突起,其成功的原因何在?本文以《大长今》为个案,着重在题材选择、文化内涵、艺术性和商业性的完美结合等方面来探讨其为何如此吸引中国观众,以期对我国的影视剧创作带来些许启示。     

从女性主义的角度解读韩剧中的女性形象——以《仍想要结婚的女人》为例

进入21世纪,韩剧迅速风靡亚洲,影响扩展至全球,其原因大多都跟剧中光芒四射、魅力十足的女性形象有关,剧中不少女性形象身上体现出强烈的女性主体意识.从女性主义视角来看,韩剧<仍想要结婚的女人>中的女性形象在价值观、文化思想等方面与传统女性有着巨大差异.