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1.
文竹 《大众科学.科学研究与实践》1997,(8)
随着社会的发展及生活水平的提高,人们对子女的教育越来越重视,特别是一些家长望子成龙、望女成凤心切,以“请家教”的方式为子女“开小灶”,以期实现自己的良好愿望。笔者通过走访,发现了一些“请家教”存在的问题。一些家长“请家教”,根本没有征求孩子的意见,只是盲目随大流。如果孩子不喜欢家教,或请来的家庭教师 相似文献
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丁湘梅 《黔西南民族师范高等专科学校学报》1996,(Z1)
爱美是人的天性,爱美之心,人皆有之。儿童从小就有喜欢色彩鲜艳、造型新奇的玩具,喜欢漂亮的服饰、爱听美妙动听的音乐等爱美的表现。当前,随着人们物质文化生活水平的不断提高,对独生子女的培养和教育愈来愈受到家长和社会的关心及重视。许多家长呕心沥血,望子成龙。但同时也存在这样一种现象:在注重儿童“物质营养”和“智力培养”的同时,许多家长往往忽略了对儿童的“精神营养”,忽略了儿童的美育教育。本文试图从学龄期儿童身心发展的特点着重谈一下家庭教育对儿童美育的培养。 相似文献
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一、课题的提出
自古以来,我国人民就非常重视家庭教育。但是,随着时代的发展,我们也越来越清晰地看到,部分学生家长的教育思想已经不能适应当前的教育发展形势,他们使用着种种不正确的教育方法,影响和阻碍了学生素质的全面发展。甚至有人夸张地说:“每个教育失败的孩子背后都有一个不懂家教的家长。” 相似文献
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叶圣陶先生说:“心有所思,情有所感,而后有所撰作。”情感是文学作品的内在动因,要“写我的自得之见;抒我的自然之情;用我的自由之笔;显我的自在之趣”,这就要求学生首先有自己的思想,有个人的情感。人的头脑是丰富的,学生的情感也是丰富的,可是却有许多“空洞无物”“无病呻吟”的作品。我们该怎样培养学生的写作情感呢?我在教育教学实践中做到了以下几点:[第一段] 相似文献
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陈鹤琴强调德育要从小抓起,故而家庭德育在他的教育思想中占据了重要地位。在我国目前的家庭教育中,存在不少问题。许多家长望子成龙心切,教子成才无方,往往采取简单粗暴的教育方法,造成不良后果,同时产生负面的影响。青少年犯罪现象越来越严重,这不得不引起人们的关注和深思。陈鹤琴先生认为,儿童早期所接受的家庭德育关系着他一生的发展,具有积极的奠基作用。他在《家庭教育》中写道“:一个人知识丰富与否、思想发展与否、良好习惯养成与否,家庭教育应负完全的责任。” 相似文献
8.
王希刚 《达县师范高等专科学校学报》1996,(3)
从古至今,在人类创造的各种文化形式中,宗教和文学恐怕是历史上最能潜移默化大众心灵的两种形式。记得叔本华曾经说过:诗是文学的灵魂,而悲剧又是‘最高的诗’。诚然,悲剧是伟大的艺术作品,不伟大的悲剧就称不上悲。鲁讯也曾说过;“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看。”可见,无价值的东西的毁灭不是悲剧,有价值的东西的毁灭才是悲剧,价值愈高,悲剧愈大。同样一提起宗教,人们就往往会想起西天的伟,天上的神,然而宗教就在我们周围的世界.提起家教,我们也会自然想起寺庙的烟,教堂的顶,然而宗教就在人们心中,作为历时最为久… 相似文献
9.
李艳立 《上饶师范学院学报》2014,(5):103-106
随着我国农村各方面建设不断地快速前进,农村子女的家庭教育问题也相继走进了我们的视野。虽然说当下农村子女的受教育机会在逐渐增加,但在家庭教育方面依旧存在着家长对子女期望过高、对学校过分依赖、忽视自身的榜样教育作用以及偏激的投资理念等较大的危机;这必然对家长、学校乃至社会各层面提出较高的要求。 相似文献
10.
《大理学院学报:综合版》1994,(2)
《诗》有六义,风、雅、颂为《诗》之分类,赋、比、兴为《诗》之表现手法。这也是历代《诗经》研究者所形成的共识了,但具体解说到“比兴”的含义,尤其是“兴”的含义,则千百年来聚说纷纭。 相似文献
11.
九层之台,起于垒土;人品学问,自幼奠基。孩子成为栋梁之材还是平庸之辈,不是取决于天禀,而是取决于后来的教育。每一位家长,无论是平民百姓,还是“王侯将相”,为国家未来计,民族未来计,家庭未来计,都应该高度重视对孩子的培养教育。而且从孩子一出生起,就应该精心培育。著名教育家陶行知先生说过:“教人要从小教起,幼儿好比幼苗, 相似文献
12.
古代文学作品,特别是古诗词,因为各种原因,误读的现象是难以完全避免的.“诗无达诂”也就成了误读诗词的托词.应该说有许多作品不像李义山的《锦瑟》诗,也无后人不清楚的“本事”,是完全能够“达诂”的.但如杜甫《茅屋为秋风所破歌》这样明白如话脍炙人口的诗也被误读,就不能不为之辨明了. 相似文献
13.
陈福桐 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
王国运湘绮先生《论诗法》中说:“非积二、四十年.不能尽知主人之工拙.以三、四十年之工力治经学.道必有成,国道通诗,诗目工宾”。又说“若性好又采,乐于吟咏,则由诗悟人,亦自捷径,而非可强求也.”读贵州师范大学历史系王燕玉教授的《控馆诗存》和《偶总词存》,再看他成稿的《中国历代诗选人《中国历代词选》、《中国历代文章精选》、《中国历史要籍介论》、《中国书法家传论》和已出版的《贵州明清文学家人《中国又献学综该)、《通鉴黔事辑还》和《贵州史专题考》等多部专著,这些硕果累累的成就,都是几十年沉潜于经史子集,… 相似文献
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一、问题的提出:“面向21世纪教育”国际研讨会会议对ZI世纪的教育提出了一个总的指导思想:那就是“学会关心”“关心自己的家庭、朋友和同行”。“关心社会和国家的利益”“关心其他物种”“关心地球的生活条件”这就要求从小培养幼儿的“利他行为”。所谓“利他行为”就是对他人对社会有利有益的行为,它是人们出于自愿的,并不企图得到任何报酬或奖赏。它的目的只在于为他人或大多数人谋利益,毫无自私自利之心。它是最高层次的亲社会行为,是一种高度社会化了的行为。但由于当个幼儿的“独”字,致使许多家长缺乏现代教育意识,再加… 相似文献
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16.
刘丽丽 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2007,(6):170-172,180
毛泽东对子女的要求非常严格,他在教育子女上为我们树立了良好的榜样。他教育子女"要完全靠自己",思想上严格要求,学习上时刻督促,希望"学成为国服务",生活上绝不允许搞任何特殊化。研究、学习和宣传毛泽东的家教方法,有利于广大群众特别是领导干部以毛泽东为榜样,自觉地严肃家教,使子女健康成长。 相似文献
17.
《红楼梦》人物在现代文学作品中的“影子” 总被引:1,自引:0,他引:1
文若 《广西民族大学学报》1983,(1)
旧红学史上有所谓“影子”说,如晚清一位别署“读花主人”的评红家涂瀛,在其所著《红楼梦问答》一文中就曾说: 袭人,宝钗之影子也,写袭人所以写宝钗也。晴雯,黛玉之影子也,写晴雯所以写黛玉也。 相似文献
18.
苏渭昌 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1982,(2)
鲁迅教育思想是我国近代教育史上的一块瑰宝,无产阶级新教育的基石。一“凡有教育家,是决不肯说教育是没有效验的”。(《坟·寡妇主义》)古往今来,对教育的效验即作用,众说纷纭。在马克思主义产生以前,许多思想家、教育家就看到了教育对儿童身心发展的作用。《学记》说:“玉不琢,不成器;人不学,不知义。”夸美绍斯说:“实际上,只有受过一种合适的教育之后,人才能成为一个人”。(《大教学论》)但是,往往又把教育对社会的作用估计过高,以为只要对人们进行说服、教育,尤其是把统治者教育好,就能办好国家大事,使社会获得根本改变。这种“教育万能”、“教育立国”的观点影响很深。当然,“遗传决定论”、“学校消亡论”等完全抹煞教育作用的观点也出现过。 相似文献
19.
罗仲鼎 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1982,(3)
在我国古代文学理论史上,严羽的《沧浪诗话》产生过十分广泛的影响,但是也引起了极为分歧的评价。攻之者指责它“瞽说以欺诳天下后生”,“不通之甚”;赞之者却称它为“无上之妙法”,“论诗者无以易此”。异说纷纷,眩人耳目。 《沧浪诗话·诗辨》说:“诗有别材,非关学也;诗有别趣,非关理也。然非多读书多穷理则不能极其至,所谓不涉理路,不落言筌者,上也。诗者,吟咏情性也。盛唐诸人,惟在兴 相似文献
20.
“能根据日常生活需要,运用常见的表达方式,具体明确,文从字顺地表达自己的意思。”是新课标对学生语文素养之写作能力方面的基本要求。可是有许多学生读完了高中,乃至大学毕业,接受了十几年的语文教育,写起文章来仍然文不从字不顺。究其原因,答日:作文难,怕作文,从小就被写作文、写日记吓着了。 相似文献