中国影戏沧桑

中国皮影戏的发展大致可以"宫妃桐树叶影人、弄影还魂李夫人、佛经说唱画皮影、宋代影戏最热闹、元朝影戏传欧洲、明朝贵族爱影戏、清朝贵族影戏箱、流入民间趋鼎盛、时至今日遭冷落"来勾勒。     

浅谈山西孝义皮影戏的人物造型艺术特征

山西孝义皮影戏历史悠久,是非常宝贵的"非物质文化遗产".流行在孝义民间的皮影戏有两影戏和碗碗腔影戏,文章从皮影人物的面部、服饰、色彩的特征来浅述皮影戏的独特魅力.     

浅谈山西孝义皮影戏的人物造型艺术特征

山西孝叉皮影戏历史悠久，是非常宝贵的“非物质文化遗产”。流行在孝义民间的皮影戏有两影戏和碗碗腔影戏，文章从皮影人物的面部、服饰、色彩的特征来浅述皮影戏的独特魅力。     

北方皮影的喜与忧

皮影戏是我国特有的一种传统民间艺术,源远流长,很有文化价值.它更多地流行于北方. 北方皮影戏,也叫"影戏"、"灯影戏"、"影子戏"、"皮影",有些地方俗称"驴皮影"、"生皮娃娃"、"吼塌窑"等等.     

蚂蚁上演的“皮影戏”

我们非常熟知在中国民间已流传千年的皮影戏。其实,自然界的动物在光照下也会演出一场场天然的皮影戏。匈牙利摄影师本斯.马特就拍摄到名为《蚂蚁的奇迹》的＂皮影戏＂,     

孝义皮影传承

<正>山西孝义市是我国皮影发祥地之一,既有"土生土长"、源远流长的皮腔纸窗影戏,又有从陕西传入、吸收当地戏曲"营养"自成一体的碗碗腔纱窗影戏。金元明清近千年间,皮影在孝义一直长盛不衰,深受当地百姓喜爱。     

侯马皮影戏夹缝中生存

晋南和晋中皮影溯源 山西皮影戏是从一河之隔的陕西传入的.山陕二省同处于中华民族文化摇篮和发祥地的黄河流域,几千年来,两省人民在政治、经济、文化上的合作十分密切,皮影戏传入山西是很自然的事.     

皮影戏与少年的梦想

10年前看电影《活着》,里头有皮影戏班的生活。但这种皮影戏只在旧中国的生活里有,今天是很难看到了。一样为百姓喜闻乐见的民间艺术式微到形迹渐无,原是要叫人惘然的,然而麻木的人却是很多……我小时也是看过皮影戏的,在青、少年宫里,演的什么内容倒是忘了,但记得人很多,也很热闹,不似在街头巷尾看西洋镜片或是听快板打“莲花闹”,是在锵咚哐咚的热闹里还要多一些庄严,因为毕竟皮影晃来晃去演的还是戏,情节于单纯里有丰富。电影《活着》里皮影戏班的生活,好像背景唱的是秦腔或晋腔,总之高厉尖锐,如刀在皮肤上斜斜划过来,有凄冽的痛楚。这种…     

侯马皮影戏 夹缝中生存

<正>晋南和晋中皮影溯源山西皮影戏是从一河之隔的陕西传入的。山陕二省同处于中华民族文化摇篮和发祥地的黄河流域,几千年来,两省人民在政治、经济、文化上的合作十分密切,皮影戏传入山西是很自然的事。     

她让皮影艺术走向世界

被称为中国民间艺术瑰宝的皮影戏,随着现代影视业的飞速发展而遭受到猛烈冲击,甚至出现后继无人,濒临绝迹的境地。"山西皮影王"赵翠莲凭着对皮影戏的满腔热爱,孤军奋战、默默耕耘十多年,终于使这一经历2000多年沧桑的东方民间艺术重现生机,并漂洋过海走出国门,为更多世人所喜爱。     

宋代『约饭』指南

<正>赵宋王朝时期,国家的经济、文化与科学技术水平都迈上了新的台阶。在当时,不同地区、不同民族文化汇聚,农业发达,交通运输条件改善,坊市隔离的制度被打破……共同促进了宋代饮食业的蓬勃发展。陈寅恪先生曾言:"华夏民族之文化,历数千载之演进,造极于赵宋之世。"假如你生活在宋朝,有哪些食材可供炊食?有何"网红"饮品?赴饭局如何应对座次礼仪?不同阶级的人群又该选择何种档次的饮食场所呢?凡此种种,从宋代的文学艺术作品中可以获悉一二。     

最后一位皮影艺人

礼泉县文化馆里传出声声苍凉、高亢的唱腔,将人们带回了战乱纷争的三国时期,81岁老艺人张国政的弦板腔皮影戏《失街亭》令众人回味无穷。弦板腔皮影戏是起源于汉代的古老剧种,是宫女们晚间用树叶和纸样在窗前晃动逗孩子玩耍的,后来传至民间。该剧种唱腔明快高亢、适于武戏,再配     

源远流长的弄影小戏

皮影是指皮革雕镂的平面造形艺术品,借光取影照映在"影窗"(艺人们称亮子)上,配上音乐、说唱,即称为影戏,许多地方叫它"小戏".     

千年的瑰丽——宋代壁画墓发掘纪实

2011年,在河南省登封市唐庄出土了两座宋代壁画墓,其构造之精巧,壁画之精美,在全国也属罕见。那么,这两座墓葬是怎样被发现、发掘和保护的?墓葬的主人是谁?他们生活在什么样的年代?透过这些精美壁画我们可以了解些什么?本刊特别约请主持此次考古发掘工作的考古专家高赞岭撰文,一一回答这些问题。     

寻找失落的中国民间艺术皮影戏

一张黯淡的幕布;一段逝去的声音;一个个鲜活的偶人和沙哑的唱腔都随记忆变成了斑驳。看了张艺谋导演的影片《活着》,才知道,原来中国有如此亲切又完美的艺术,有如此摄人心魄的光与影……外来文化的冲击,使中国人对自己文化的认识越来越缺失,越来越消极。曾一度辉煌与繁荣的皮影戏在我们的眼中变为陌生,这是何等的悲壮,又是何等的落寞,它消失了吗?它从此销声匿迹了吗!不,我们开始寻找了……     

皮影戏的艺术语言

皮影是一种动画式的傀儡,表演上有其局限性,但艺人们在演出实践中,利用皮影戏表现力上的局限,反而创造出不少特殊艺术语汇,丰富了皮影艺术的表现力.     

投壶:宋代文人的居家游戏

<正>疫情突降,让许多"宅一族"发现,长时间待在家里其实并没有想象中的快乐。坐拥互联网和高科技设备的我们都有这样的感觉,倘若梦回宋代,人们又是如何度过漫漫长日的呢?当时的文人雅士又会在室内靠什么游戏来消遣时光呢?通过宋摹本《重屏会棋图》,我们便可一探究竟。     

高科技手段帮助我们 揭示古人的秘密

<正>在今天,各种高科技手段不仅能让人类和人类的探测器登陆月球、飞临外星,而且还有助于我们寻访古人的世界。恐龙时代的世界是什么样子?《清明上河图》对宋代市井生活的描绘是否真实?古代的人们是怎么生活的……许多人都对这类问题颇感兴趣。回到从前,就像去往未来一样,是人们的梦想,而前者正是展示考古学魅力之所在。     

侯马皮影传承谱系

<正>第一代侯马皮影戏由陕西华阴县、华县在明清时期传入,也带来了皮影雕刻技艺。传承方式不详。第二代陕西和侯马当地多名皮影艺人,民国年间至解放初期在侯马从事皮影雕刻。传承方式不详。     

源远流长的弄影小戏

有一种艺术,作为完整的戏剧,比莎士比亚早1800年;作为影像,比卢米埃尔发明的电影早2100年;作为纯粹民间的具有"摇滚"精神的音乐,比猫王早2150年。这种艺术是中国独有的,这就是皮影戏……