谷凌云散文创作论

谷凌云的散文关注西部、追忆往昔、感怀人生、抒写真情,体现了她一贯的精神追求和写作旨趣,形成了自己的艺术特色:朴实亲切、平和淡雅、情真意浓、手法多样,有其独特的选材视域和结构技巧,其独异的鲜明个性和真诚的心灵感悟给读者以新奇的审美感觉及非同寻常的阅读体味。     

论唐太宗的散文创作

唐太宗的散文创作不仅数量丰富,而且文体多样,尤其是在赋、史论、政论、序文等方面的创作上取得了较高成就.整体上看,太宗散文具有气魄雄伟,饱含深情,用词优美,行文潇洒,又长于论辩说理的特色,既表现出较高的文学成就,又充分体现出一代明君的胸怀与才略.     

论二十年代散文创作中的“散记”

散记是叙事散文中常见的一种体式.二十年代,鲁迅、郭沫若、郁达夫等创作了不少散记作品,标志着现代散记的形成与成熟,同时也表明现代散文的体式意识趋向明晰化、理性化.     

论元遗民戴良的散文创作

元遗民戴良,与宋濂同乡、同派、同门,散文成就颇高其文内容或阐述诗学思想,或以文存史,或叙写山川名胜,价值不容忽略就文体而言,戴良散文可分序体文、记体文、题跋文及其它诸体文等类,均有着独特的风格。在中国散文史上,戴良应该有他的位置。     

论丽尼散文的忧郁美

丽尼是中国20世纪30年代抒情性散文的重要代表作家.他的散文创作,早期主要抒发个人的悲欢哀戚,后期重在倾诉感时忧民的痛苦心声,个人坎坷不幸的生命遭遇与民族国家的苦难相互交织,这使他的散文形成一种别具一格的忧郁之美.     

论丽尼散文的忧郁美

丽尼是中国20世纪30年代抒情性散文的重要代表作家。他的散文创作,早期主要抒发个人的悲欢哀戚,后期重在倾诉感时忧民的痛苦心声,个人坎坷不幸的生命遭遇与民族国家的苦难相互交织,这使他的散文形成一种别具一格的忧郁之美。     

执著与超越——论周同宾散文创作的现代性

本文结合周同宾的散文创作实践，对其散文创作中的现代性问题进行考察。通过对作家散文创作中的思想性、表现手法、语言创新等问题的探究，概括出周同宾散文的现代性特质。民族性与现代性的统一，使他既能超越本土文化心态，又不脱离本土文化传统，最终成为在全国有影响的散文作家。     

草木情,云水心——论冯杰近年的散文创作

当代散文家冯杰,以其诗性的笔法、风趣灵动的行文和浓郁深情的乡愁征服了海内外的读者,他凭着自己丰厚的人生阅历、广泛的阅读积累、独特的思维角度,给世人精心构建了一个魔幻神奇的北中原。冯杰的散文,使读者看得见山,望得见水,记得住乡愁,还可以从中品味那些终将失去的乡村生活对我们生活的意义,从而更好地珍爱自然,将自己的人生演绎得更加精彩。     

君子情怀,温润如玉——论王剑冰的散文创作

中和意识不仅陶铸着河南散文作家王剑冰和为贵、和为美的思维模式和心理模式,而且陶铸着他以适听适,则和的审美情感和审美态度。因此,由中庸而来的温柔敦厚、儒雅翩翩的君子之风,怨而不怒、哀而不伤的温和、柔美、节制的古典审美趣味,正是王剑冰散文的最大特色。     

知识·趣味·民俗——论冯杰的散文创作

在当代中国文坛,冯杰的散文独具一格。在他的散文书写中,知识与趣味融为一体,构成了独具特色的冯杰风格。冯杰散文以充满诗意的笔触书写豫北乡村风物,呈现了乡村之趣;冯杰的饮食散文接续了中国现代散文中饮食文学的传统,又带有特殊的豫北风情;同时,冯杰的散文还充满了理趣。     

世态人生皆风情——论丰子恺散文创作的民俗文化元素

丰子恺的散文创作涉及社会人生的方方面面,蕴含着丰富的民俗文化元素,特别是在对故乡人事的回忆和描摹的散文以及在抗战时期逃难桂林的见闻日记里,丰子恺以清新趣味的笔调为我们描绘了一幅幅民情风俗画卷。丰子恺散文创作的民俗文化元素具体体现在,通过对饮食、方言俗语、人物称谓、岁时节日、信仰与禁忌等民俗文化元素的运用,构成他的散文的一些主要情节,揭示人物性格,营造环境氛围,体现作品浓厚的地方特色和传统文化底蕴。     

文心至性清淡隽永--论"白马湖散文作家群"的创作风格

1920年代初以来,以丰子恺、夏丐尊、朱自清、叶圣陶为代表的"白马湖散文作家群"的文章清淡隽永,在内容与形式、思想与艺术的辩证统一中,歌唱出他们与众不同的声音,表现出了独特的平实质朴、英华内敛、返璞归真、温润腴厚的艺术风格.     

乡土的执著与超越——论南阳作家群的散文创作

南阳作家群的散文于当代散文 ,是一重要的存在。浓郁的地域文化色彩成为其醒目的标记。对于故土的咏唱 ,对于乡土的眷恋与超越 ,成为其彰显的主题形态     

“散文性”追求：本真与自由表达——论蒋勋功散文创作的文体特征

相对小说、诗歌、戏剧而言,散文在中国现当代文学发展过程中,是一个包容性很大的文体,因而也是很个性化很自由的文体。自五四新文学以来,凡随感录、杂文、美文、散文诗、游记、人物传记、报告文学和随笔等都归之于散文体裁。基于这样的事实,在散文评论中,我们的确遇到不少困惑,我们感觉到散文是个大口袋,     

论王阳明的良知之学与散文创作——兼论对晚明小品之影响

王阳明的良知之学是强调主体心灵精神和道德良知之主导作用的主观唯心主义学说,在适应其宣扬良知之学需要的同时,阳明的散文创作,已经在文体功能、体制特征等方面,突破传统文体之既有规范,展现出一种新的散文艺术风貌。这对以文体解散形式突破传统古文之压制和束缚的晚明小品,起了导向和示范的作用,在某种意义上,可视之为晚明小品之滥觞。