试论骚体赋的界定

骚体赋是对屈宋作品尤其是屈原作品的模拟，最早出现在汉代，在句式、语言、文体、修辞等各方面与同时代的散体大赋和抒情小赋都有交叉，而又自成特色。因此，要弄清骚体赋的定义，就需要先把“辞”、“骚”、“赋”三者之间的关系做一个清楚的梳理，从而使骚体赋有一个较为明晰的范围，然后从句式、文体、艺术手法三个方面入手，将其与同时代的散体大赋和抒情小赋进行比较，在比较中试图对它的概念做出合理界定。     

从《魏晋南北朝赋史》看赋史研究新趋势

在当代中国学术研究史上．相比于中国文学史及其多种分体文学史的研究，赋史的研究曾一度是空白的，大大落后了。直到本世纪七十年代末八十年代初，当科学的春天到来之时，在自由开放的学术空气下，赋文学在中国文学史上的价值和地位才得到恢复和确认，赋文学的研究开始呈现出蓬勃朝气，进入了空前发展繁荣的历史阶段。赋学研究论文、专著纷纷涌现，近百年瞬如的赋史专著也终于应运而生了。第一部系统的赋文学通史--马积高先生的《赋史》于1987年面世了。马先生以完成前辈学者撰著赋史的遗愿为己任，多年来呕心沥血，致力于赋学研究，终于为…     

论王延寿赋

王延寿是西汉时代一位特出的文学天才。《后汉书》本传及李贤注言其生平甚略，大致云：延寿为楚辞学家王逸之子，字文考，一字子山，有隽才。年二十余时渡湘水溺死。这位早熟而早夭的慧星式人物，在辞赋史上留下了《鲁灵光殿赋》、《梦赋》和《王孙赋》三篇杰作①。其中“延寿《灵光》”与“相如《上林》”，“孟竖《两都》”、“张衡《二京》”等巨制并称，为他赢得了魏晋以前十家“辞赋之英杰”的殿军地位（《文心雕龙·诠赋》）。而《梦赋》、《王孙赋》作为赋史上同一题材的开山之作，也是文质兼胜，才情特出的名篇。如着眼于赋史发展，…     

文体赋的组织结构与描写方式

文体赋以汉代逞辞大赋为代表,也包括后起的骈赋、律赋和新文赋。文体赋之问答体源于先秦文献中普遍存在的对话、问答方式,既有"首引"的作用,也有篇章结构的功能;文体赋的空间方位叙述模式与我国早期特别发达的空间思维方式密切相关,也与其以描写"事形"为主、构思的预设性和精致化倾向密切相关;文体赋的平面化描写乃出于表现具体物象的需要,也与汉代儒学经学化背景下形成的阐释性思维有联系,其描写特点主要表现为整体性、图案化和夸饰性。     

《文心雕龙》中的赋体论

《文心雕龙》中关于赋体起源流变、类别品目、体制结构和历史发展的总结和论述,不仅具有梳理、归纳赋体发展情况的文学史意义,且与《文心雕龙》的整个文论系统构成关联紧密的一体,是史与论、微观与宏观等多重视角的纵横交叉,反映出中国古代文体论的特点。     

汉赋辨说

汉赋几个主要问题需加以辨说。一是赋之称名由物质经济领域到精神文化领域均经过从动词到名词的转化,而以“赋”名篇,即是作为登高演示行为,转化为指称这种行为对象的语言作品。二是传统赋类作品需要辨明文体,汉赋就是“散体赋”,“骚体赋”应归于“楚辞体”,而“诗体赋”事实上不存在。三是汉赋前身是楚赋,楚赋源于民间隐语和《庄子》寓言,具有游戏性与讽喻性特点,而楚赋走向汉赋受到纵横说辞影响,具有夸饰性倾向。辨明这些问题,有助于科学认识汉赋以及整个汉代文学。     

宋玉赋的作者问题及其文学史处理的思考

宋玉文化现象是中国文学史上值得思考的一种文化现象。宋玉以《九辨》名垂青史，开启了悲秋的文学主题创作，但除此外之外的几篇赋作的著作权一直存在不确定性，有争议。但是这些作品却又影响巨大，《高唐赋》不但是一篇美文，还给中国文学留下了一个美丽的传说和一个文学典故，《登徒子好色赋》同样也是美文，还为中国美学史留下了一段美的含蓄与想象的经典案例。但是这些因为作者的不确定性，影响了其在文学史上的评价。这些署名宋玉的作品流传和影响后世，应该以“宋玉赋”的专有名词介绍，而不是以“宋玉的赋”的题目介绍，这样才不会因为作者的争议问题影响了对作品文本的评价。     

律赋体式标准问题辨略

律赋的体式特征已是学界的共识，然而关于其最根本的特征，亦即与骈赋相区分的标准是什么，人们尚有争议。有观点说是限韵，也有意见推为追求声韵谐协、避免病犯。要探讨这一律赋体式标准的问题，首先应该弄清“律赋”的概念所指，即律赋究竟指的是哪些作品，从而分析这些作品，自然不难得出问题的答案。试赋是标准的律赋，通过分析律赋，可以看出限韵是律赋不违的规律，而病犯在律赋中在所难免。因而可以推断，限韵是律赋的体式标准。     

壮美激越的山河赋──论峻青的散文创作

在当代散文创作的风景线上，峻青是以其股灸人口的《秋色赋》、《雄关赋》、《沧海赋》、《三峡赋》等一大批壮美激越的山河赋独领风骚的。他的整个散文创作历程，虽然前期与近期平题材取向、艺术传递、形式建构等方面均有所变化或不同，但都体现了一个作家在时代精神的感召下，顽强、坚毅的不懈追求。峻青1923年生干山东海阳，幼时家贫，由于一种特殊的机缘——偷读少东家的藏书，使他接触到了“五四”以来的新文学，并开始尝试文学创作。写于1941年的瓦解伪军反正的剧本《风雪之夜》，是峻青的第一篇作品，曾以手抄本的形式，在一些农村剧…     

论六朝咏物赋之繁荣

该文从咏物赋应用面之广、创作队伍之庞大、题材之丰、内容寓意之富赡等多个角度，分析展示出六朝咏物赋繁荣之盛况。并指出咏物赋之繁荣，既受赋体文学体制形式演变的影响，又是六朝人性觉醒，土大夫文士主体意识强烈，审美情趣、思辨能力提高的产物，同时也是土人对现实淡漠、逃避的结果。     

为情造文——从《雕赋》看杜甫的文体创构

杜甫《雕赋》是其求仕的最后一试。其诉求建立在两个支点上，一是光荣的家世，一是非凡的才能。重点在明志。该赋由是摆脱“乞怜之态”。雕的意象是“大臣正色立朝之义”的象征，关键是敢于直言廷诤，致君尧舜。因此该赋属“为情造文”的“诗人之赋”。在语体上则注重多视角、多层次铺叙的赋法及其语词的双指向，并由两组不同指向的语词造成依附性与野性间的张力。雕意象的二重性深刻地体现了杜甫人格的内在矛盾。     

从《阿Q正传》看鲁迅对西方文化的取法、融合、创新

鲁迅坚决主张“别求新声于异邦”，坚决奉行“拿来主义”，然而鲁迅对西方文学的“拿来主义”并非全盘西化、生搬硬套，而是按熙为我所用的原则，融合为自己的血肉，使中国文学既是现代化的，又是民族化的。这鲜明地表现在他一生的文学活动和创作实践之中，《阿Q正传》则是其突出的范例。     

汉武帝的文化学术政策与赋的兴盛

汉武帝推尊儒术，但同时“博开艺能之路，悉延百端之学”，这一政策促进了南北化以及各民族化间的交融。正由于此，武帝时歌舞百戏众艺非繁荣，赋也颇为兴盛，赋在武帝时具有技艺的性质，这也是赋求奇、求丽、着意的辞之重要原因。     

20世纪中国文学中的“他者”──西方的文学话语

1985年由黄子平、陈平原、钱理群三位学人率先提出了“20世纪中国文学”的概念。这不仅仅是一个扩大的文学史分期问题。事实上20世纪文学的不同阶段除了它们各自的个性特征外，更多地具有世纪的共性特征。总体说来，20世纪是一个由古代中国文学向现代中国文学转变、过渡并最终完成的进程；一个中国文学走向并汇入“世界文学”总体格局的进程；一个在东西方文化大碰撞，大交流中形成现代文学的民族意识（包括现代思维和现代审美意识）的进程；一个以文学表现古老的中华民族在新旧变更的时代激流中获得新生并崛起的过程。把20世纪中国文学作为…     

现代派诗歌中的“意识流”技巧

“意识流”是本世纪初，出现于西方文学中的一种技巧。以往国内外对“意识流”的研究，测重于小说方面。实际上，西方文学中的“意识流”现象，在诗歌和小说两种体裁中是同时出现的。很大程度上，小说是照搬了诗歌中总结出的方法。意识流技巧从多方面吸取了营养。亨利·相格森灼哲学、威廉·詹姆斯的心理学、弗洛伊德的无意识理论，为“意识流”模拟意识活动提供了根据。“意识流”还借鉴了音乐表现手法。此外，象征主义流行以来，文学自身的演变，也是意识流技巧形成的一个重要因素。本质上去，“意识流”是一种模拟技巧。“意识流”大师詹…     

"词亦有史"解——兼评当代词创作

不少当代旧体词作者带着强烈的责任感关注“热点”，忽略了词文学的艺术性，批量产生趋时应景、贴标签的“口号词”，误以为是“以词存史证史”。“词亦有史”不同于教科书上说的历史意义。词反映的历史，首先是词人的精神史，其次是民众的生活史和人性史。澄清“词亦有史”的概念，明确词的艺术性在于这种古典的文学形式具有现代艺术观念的问题意识和引发觉悟的动力，才能发现“盲点”。现实中不可能有绝对完美的社会，词能够从常人不注意的角度和达不到的深度显现社会问题。以“弱德之美”展露批判的锋芒、以沉郁低徊的声音表达对理想的执着正是词文体把握时代精神的独特性。富有现代气息的当代词与先锋小说和新生代作品已经站在了同一起跑线上，不期而遇发掘着寻找英雄和精神重塑的母题。沉默已久的词文体正从边缘向中心潜移，多元并存的中国新时期文学正在成为现实。     

论初唐四杰的新文体赋因子——兼与司马长卿散体赋之比较

历来对文赋的肇始是有争议的,无论是汉代的散体赋,还是唐始的新文赋,实际都可称为文体赋。但从句式、音韵、叙事方式、抒情色调之浓淡看,两个朝代所表现的赋风又是有差异的。仅以司马相如《子虚》《上林》、四杰《对蜀父老问》、《钓矶应诘文》等篇来看,即可蠡窥两代盛世之不同世俗人情和作家个性之特点。     

论赋注批评及其章句学意义

赋注渊源于经学的传注传统，形成于晋代，发展于唐宋，极盛于明清，其中包括自注、他注、单注与汇注多种形式，其中以谢灵运自注《山居赋》（谢注）与六臣注《文选》“赋篇”（选注）为代表，奠定其基本内涵及方法。而作为一种批评形态，赋注又以其经义拟效、名物之类与宏博之象，自成特色，并与评点方式结合，从而形成日见完备的赋学批评之章句学体系。     

英语的词汇教学

词汇量的多少对于英语听、说、读、写、译的作用是不言而喻的，如果没有一定的词汇作保证，语言技能就是无源之水，无本之木。正如英国语言学家Wilkins所说：“没有语法人们可以表达的事物寥寥无几，而没有词汇，人们则无法表达任何事物。”不可否认，就英语学习而言，词汇量越大越好。然而，在大学英语教学实践中，我们不难发现这种现象：有的学生死记硬背大量的词汇，词汇量可谓不小，但在使用英语的时候却屡屡失误，阅读听力能力不强，翻译不准确。笔者认为传统的词汇教学法是造成这一现象的重要原因之一。本文拟就谈谈词汇教学中词义的…     

“气”、“味”之辨──西方汉学研究举隅

“气”与“味”是中国古代文学理论史中的两个重要范畴，向为海内外学者所关注。本文从内涵与演变两个角度演绎和探讨了英美汉学家在这一对理论范畴的研究方面所作的努力。这一探讨不仅有助于中西文学理论的对话，而且对于中国古代文学理论的研究来说，也具有方法论的意义。