科学的多元规范论何以可能?

从学院科学、后学院科学到科学实践民主化,科学的规范结构处于多元化的不断增殖中。多元规范论是对科学规范演变新阶段的一种描述,同时也是规范性的。科学实践的介入性标准所引发的不确定性与不可逆性,这要求演变结构中的"内核"、"纽带"、"新介入者"之间能够保持必要的张力,而不是厚此薄彼。因此,多元规范论又是一个适度的分离主义框架,从差异性出发重塑科学的内核,以及优化多元主体之间的协同。     

奥康纳的双重危机论与福斯特的物质变换裂缝论比较研究

阐释奥康纳"双重危机论"和福斯特"物质变换裂缝论"两大理论的内涵与意义,比较两者生态思想的异同,运用马克思主义理论评析两者生态思想的合理性和局限性,发掘两者生态思想的当代价值。     

试论"认识主体"复杂性

"认识主体"概念在西方哲学史的演进过程,即是其内涵不断深入的过程,而20世纪以来,现代科学的发展使社会逐步进入信息化并向智能化时代过渡,进一步从认识主体的表现形式、构成方式、思维方式等方面揭示出其复杂性特征.     

论"发展伦理学"的人学基础

"发展是为了人"和"以人为本"的命题是传统人道主义的命题,它不能解决我们的时代提出来的新问题.我们的时代需要一种新人道主义.它提出来的问题是"人应当是什么"的问题,这正是发展伦理学的基本问题.新人道主义实现了从"个人本位"到"类本位"、从"绝对主体意识"到"有限主体意识"、从"享乐意识"到"生存意识"、从"现世主义意识"到"未来意识"的历史性转变.     

技术哲学视阈中的生态文明

生态文明缘起于生态运动和"替换技术论";它是延续工业技术及其文明、建构生态主体、关注"自然-社会"生态、现实性和未来性相统一的新文明;面向生态文明的技术批判应该扬弃技术决定论传统、秉承社会决定论旨趣、实现生态文明论转向;创建生态文明的技术建构要修正既存技术,建构生态技术体系,构建生态政治,保障生态技术运行,重建"生命共性"理念,为生态技术的建构和运行提供哲学基础;要开展转向生态文明的技术哲学研究.     

"告别理性"与"制造知识"--费耶阿本德与SSK科学知识观的比较

费氏与第二代SSK后现代科学知识观既相通又不尽相同."告别理性"表征了费耶阿本德的激进历史主义科学知识观,而"制造知识"可谓SSK建构主义科学知识观的典型特征.从前者到后者的历史演变体现了后现代科学知识观的必然进路.后现代科学知识观不仅没能促进科学与人文的统一,反而陷入了非理性主义的泛文化主义泥潭.     

《民法典》术语"个人信息"的名与实:"个人信息/数据/资料"辨析

比较个人信息、个人数据和个人资料这三个近义术语才能厘清《民法典》术语"个人信息"的名称与内涵."个人信息"之"实"主要反映在立法文本中"个人信息"的定义之中,作者分析了个人信息的权利属性、定义方式、定义要素以及主体权利的内容,从词典、立法文本以及中文法学著作和论文三个层面考察"个人信息"之"名",发现信息/数据/资料的名称在《民法典》中有着统一且有规律的表述,且在通用汉语词典释义中未造成混淆.个人信息、个人数据和个人资料在中国大陆立法文本中具有一定使用规律,但是在中文法学著作和论文中三个术语彼此干扰、互相混淆的情况较为明显.文章总结出干扰原因主要有三个,同时挖掘出这类术语在中文立法文本中的使用规律,为中国地方立法以及中国大陆学者在著作和论文中引用域外法规提供指引.     

"红"与"绿":展现新全球化时代生态政治哲学新思维

"红"与"绿"即"红色绿党"与"绿色绿党"分别是新全球化时代西方生态政治运动中公认的两大绿党主流派别.它们之所以成为不同于传统党派的新政治,最根本的在于双方围绕人类如何走出生态危机这一时代主题,展示了各具特色的生态政治哲学新思维:即"红"与"绿"展示了新的政治哲学主题--生态政治、展示了新的政治哲学思维方式--生态思维、展示了新的政治哲学价值取向--"生态社会主义"与"生态中心主义".这些生态政治哲学新思维对于中国不断加强和提高政府和公众的生态政治意识、促进落实科学发展观、践行生态责任、推进社会主义生态文明建设具有重要的启迪意义.     

西方马克思主义"实践"概念的历史流变

马克思在继承前人的基础上以"实践"为中介将主客体统一了起来,但同时却造成了实践概念内部客观制约性和人的主体能动性的逻辑张力.西方马克思主义在特定的历史条件下继承了马克思的"实践"理论,却由于时代的限制片面地强调了主体能动性的作用,形成了所谓的人本主义马克思主义.西方马克思主义关于马克思"实践"概念的理解,在理论批判的指向、理论预设以及对于主客体关系的理解方面在不同的阶段具有不同的特点.     

生态位:概念内涵的完善与外延辐射的拓展——纪念“生态位”提出100周年

自美国著名学者R.H.约翰逊于1910年提出"生态位"以来至今已整整100周年了。"生态位"这一概念自提出以来,以其与时俱进的强大生命力,不断地丰富完善其概念内涵,扩展扩张其外延辐射,直到全面关注并深层关怀人类生存与发展的生态文明前景。本文在生态哲学的发展视野下,依据生态位之概念内涵的完善与外延辐射的拓展为线索,认为随着人类生态环境问题的日趋凸显,生态位及其相关理论的不断发展以及人类丰富多彩的生态实践活动的日趋深化,终于开启了人类社会生存与发展的生态时代。     

企业战略的生态学透视

企业战略是动态协调企业组织和外部客观环境的社会生态系统,具有丰富的生态学内涵。企业战略是战略生态系统的基本元素和原型结构,企业战略要素是从生态学视角分析企业战略的突破口。根据六种企业战略要素之间的内部组合,可以划分四种战略。四种企业战略的特性及联系体现了企业战略的生态学要求和它作为自组织系统的演进历程。生态学角度的战略分析对于我国企业在资源环境约束条件下的战略选择有现实指导价值。     

简论道家思想的生态伦理学意义

文章讨论了先秦道家提出的"道法自然"、"道常无为"、"物无贵贱"、"万物一齐"、"以鸟养养鸟"等主张的思想内涵,认为这些内容与现代生态伦理学的基本要求是一致的,并且认为以道家提倡的自然无为的态度对待自然万物,尊重各种生命的本性,任其自然生长,不加人为地干预,这才是一种最高的伦理境界。     

循环经济及其生态伦理底蕴

随着人类文明的进步,人类的经济活动亦发生了重大的转向,知识经济与循环经济成为新经济发展的主流。知识经济要求加强经济运行过程中的智力资源对物质资源的替代,以实现经济活动的知识化转向;而循环经济刖要按照生态规律合理地利用自然资源和确保生态平衡,以实现经济活动的生态化转向。相对于知识经济而言,我国对循环经济的研究尚处在启蒙阶段,本文试从循环经济的一些问题厦其生态伦理底蕴作些探讨。     

从遮蔽到彰显生态存在:生态意识新进展

生态意识来源于人类社会生存与发展的生态存在,特别是基于生态存在的生态实践活动及其实践活动的生态化。从生态哲学维度审视,生态意识表征从传统意识遮蔽自然向现代意识彰显生境的时代转换,其深层实质乃是关于人们的生态存在的观念反映。不是人们的生态意识决定人们的生态存在,相反,是人们的生态存在决定人们的生态意识。     

生态哲学:中国科学哲学界的研究及其关注度--从《自然辩证法研究》载文状况看生态哲学研究进展

生态危机已成为全球性关注的重大问题.<自然辩证法研究>作为由中国自然辩证法研究会主办的并在我国科学哲学界最具典型性和权威性的国家级核心期刊之一,其生态哲学的载文状况也具有一定的代表性和影响力.我们对其自创刊20年来关于生态哲学相关文章的载文状况进行必要的统计分析,以此从某个侧面回顾并展示我国科学哲学界对生态哲学的研究状况及其关注度,从而更深层把握生态哲学这一新的哲学形态的研究进展状况、有效启示价值以及未来发展趋势.     

西部少数民族宗教的生态观与西部生态环境建设

西部地区是一个多民族居住区,西部地区的生态环境与这些少数民族地区宗教的生态观之关系密切,西部少数民族人民对西部生态环境做出了积极贡献,西部大开发应该充分开发利用少数民族宗教生态观,为西部生态环境建设发挥作用。     

技术生态风险防范的多维体系及路径选择

技术生态风险既要末端治理更需源头防范,源头防范必须构建多维的综合性防范体系,它应包括企业和政府的主体防范,科研院所、高等院校和社会个体防范,以及非营利组织等方面的防范。末端治理要选择一定理论思想指导下的可持续实践路径,表现在产业规划、技术试验、企业经营、生产工艺四个层面。     

试论再生建筑的生态价值:一种传播生态理念的城市景观

现代城市建筑的非生态性阻碍了人与自然、人与社会以及人与历史的联系。作为一种新兴的建筑形态,再生建筑具有的生态价值可弥补现代城市建筑的不足:通过节省建筑所需资源和降低建筑垃圾的排放量以改善城市的自然环境;通过整合不同的社会领域并建设公共空间来促进人际互动;通过维系城市的文化传统来延续城市的历史记忆。作为一种城市景观,再生建筑通过强制性、体验式、持久性的景观传播向人们传递多维度的生态理念。北京798艺术中心是国内典型的再生建筑,分析其在景观传播中所体现的生态理念可为中国城市的可持续发展提供借鉴意义。     

从价值论看"生态人"的合法性

日益严峻的全球生态危机要求人类反思自己的价值取向。“生态人”的合法性从价值主体、价值客体、价值关系三个层面的价值观论证表明：当今时代需要人与自然和谐共生的生态整体价值观，也需要越来越多的促进人与自然和谐发展的“生态人”。     

论生态补偿的原则和机制

文章分析了生态补偿的含义，考察了生态补偿的产生过程、经济学理论依据及其必要性，探讨了建立生态补偿机制的原则，研究了生态补偿的误区和症结，从提高自然资源的产权意识、完善生态税收制度等角度探讨了建立生态补偿的对策。