以色列的“哭墙”

古以色列大卫王的儿子所罗门为了存放国家的圣物诺亚方舟,并为犹太人提供一个祈祷的场所,约于公元前961年,在耶路撒冷的锡安山上动工修建一座犹太人的圣殿。4年后,神殿竣工。神殿有两厅一廊,后世称之为第一圣殿。圣殿外面有一道很长的围墙,墙内大院成为了犹太人进行政治和宗教活动的中心, 公元前586年,巴比伦人攻占了耶路     

“激进的一国方案”:巴勒斯坦人的出路?

正毫无疑问,美国迁馆的直接原因仍然是美国中东政策的重大转向。《耶路撒冷三千年》的作者、英国学者西蒙·蒙蒂菲奥里曾经说过:"巴勒斯坦人必须承认,犹太人在耶路撒冷建造了两座圣殿,从公元前1000年起就在这里统治了好几个王国;但犹太人也必须承认,穆斯林在这里建造了两座伟大的清真寺,并在阿拉伯哈里发时期、萨拉丁时代、马穆鲁克时代和奥斯曼帝国时期一直统治着这座     

安理会第242号决议

安理会第242号决议是第三次中东战争即1967年“六·五”战争之后通过的一项旨在安排阿拉伯国家同以色列实现和解的决议。 1967年6月5日,以色列突然向埃及(当时称阿联)、约旦和叙利亚发动先发制人的进攻,占领了埃及的西奈半岛、约旦管辖下的约旦河西岸和耶路撒冷东区以及叙利亚的戈兰高地,面积达6700多平方     

一块狭窄土地上的奇迹

耶路撒冷是座不平凡的城市,曾经历过犹太人、波斯人、罗马帝国、阿拉伯人、土耳其人和英国的统治;世界上著名的犹太教、基督教、伊斯兰教势力也曾在这里角逐较量。尽管耶城5000年的历史中充满血与泪,但不同国家、民族、宗教在此撒下的文明的种子又使这座城市具有无比丰富的内涵。耶路撒冷被视为犹太教、基督教和伊斯兰教共同的圣地。说它是犹太教的圣城,是因为在历史上这个城市是犹太人的政治和宗教中心。大卫王曾把耶路撒冷作为统一的以色列王国的首都,大卫的儿子所罗门王在耶路撒冷建造了第一座犹太人的圣殿。说它是基督     

变化中的地图

①1947年11月,联合国大会通过关于巴勒斯坦分治的181号决议.决定在巴勒斯坦成立两个国家——犹太国和阿拉伯国,耶路撒冷为“独立主体”,由联合国管理,②1948年5月14日,以色列国成立。次日,阿以之间爆发第一次中东战争。1949年2月,阿以双方签订停战协定.战争中以色列占领了5800多平方公里的阿拉伯土地和耶路撒冷西区。③1967年6月,第三次中东战争后,以色列占领了埃及的两奈半岛、加沙地带、约量河西岸、耶路撒冷东区和叙利亚的戈兰高地。④1978年9月,埃及和以色列签署了戴维营协议,1979年3月,埃及和以色列签署和平条约,1982年4月,以色列将四奈半岛全部归还埃及。     

“后萨利赫时代”,也门往何处去

2017年12月4日,也门前总统阿里·阿卜杜拉·萨利赫在与胡塞武装的火并中身亡,中东又一政治强人仓促退出历史舞台。萨利赫是现代也门的统一者和缔造者,独掌大权30余年,2011年受“阿拉伯之春”冲击,被迫下台。但是不同于突尼斯总统本。阿里流亡、埃及总统穆巴拉克入狱、利比亚总统卡扎菲横死、叙利亚总统阿萨德苟全,萨利赫可谓“全身而退”。     

说古道今伊拉克

公元前1762年,汉谟拉比(阿摩利人)成为古巴比伦国王,地点就在今伊拉克境内。他在位43年,使巴比伦成为一个强盛的国家。公元前1300年,底格里斯河上游的亚述人开始崛起。公元前8世纪,亚述成为一个强大的军事帝国,先后征服了巴比伦王国、小亚细亚东部、叙利亚、巴基斯坦、巴比伦和埃及等地。公元前612年,居住在巴比伦的加勒底人联合东边的米提亚人进攻亚述,亚述帝国从此从地面上消失。战胜了亚     

以色列:宗教政治化

烛台,犹太民族的象征,体现一种百折不挠、生生不息的民族精神,因为它的底座是“以色列的磐石”;烛台,不熄的灯,陪伴着犹太人度过漫漫长夜,那来自远古耶路撒冷圣殿的光芒照亮了“流浪犹太人”的生活之路;烛台,历史的见证,目睹了犹太民族的沉沦与崛起,无情岁月磨砺出它纯朴的本色。“烛台细语”向读者介绍犹太人的历史和现状,文化传统和生活习俗,折射出一个忍辱负重、奋力拼搏、为人类文明做出杰出贡献的民族;“烛台细语”有感而发,星星点点,拼凑成一幅犹太的全景画卷;“烛台细语”近期将刊出:《一个犹太人的“经典形象”——夏洛克》、《犹太人的杰作——基布兹》、《虚幻家园——比罗比詹之梦》、《爱读书的犹太人》。     

埃及和以色列走向“暖和平”

正7月上旬,埃及外长舒凯里到访耶路撒冷,会见以色列总理兼外长内塔尼亚胡,后者还在推特上大秀亲密,称和妻子在家里招待舒凯里,一起观看了2016年欧洲杯决赛。舒凯里此访是近十年来埃及外长首访以色列,并相对罕见地访问了耶路撒冷而非不太敏感的特拉维夫,其目的在于推动埃及总统塞西今年5月提出的重启巴以和平进程、构建以色列与埃及"暖和     

阿拉伯联合共和国的诞生

埃及和叙利亚两国总统2月1日在开罗签署一项宣言,宣布决定成立由埃及和叙利亚联合组成的阿拉伯联合共和国。2月5日,两国议会通过了作为这个新的共和国的基础的临时宪法。接着,两国又同时在2月21日就两国联合和选举总统问题举行了公民投票。结果,两国绝大多数选民都拥护埃及和叙利亚联合,并且选举纳赛尔为阿拉伯联合共和国总统。于是中东一个新的共和国就正式诞生了。阿拉伯联合共和国的诞生,是当前中东局势中一个引起普遍注意的新发展。它是近年来阿拉伯民族主     

命运多舛的犹太人(下)

“黑暗时代”的悲惨境遇犹太人在整个中世纪遭受了深重迫害。因此,犹太人称中世纪为“黑暗时代”。在基督教世界,传说耶稣的12门徒之一、加略人犹大(犹太人)因30块银币而出卖耶稣,故犹太人始终背着出卖耶稣的罪名,到处遭到仇视和迫害。从6世纪起,犹太人不是     

约埃复交与中东局势

9月25日,约旦与埃及宣布复交.接着,埃及总统穆巴拉克于10月9日出访约旦.两国首脑表示将就巴勒斯坦问题“采取共同战略”,并决定成立“联合委员会”,负责研究两国在各个领域中的合作. 约埃复交是当前阿拉伯各国关系中的一个重大发展,它在阿拉伯世界引起了不同反响.多数国家持赞许或默认态度,叙利亚、利比亚、民主也门和巴解民族联盟等表示反对,叙利亚尤为突出,强烈要求阿拉伯国家对约旦进行“集体抵制”.     

犹太复国运动

历史上的两个犹太国家——以色列国和犹太国,分别于公元前722年和586年被亚述和巴比伦灭亡。公元前二世纪时犹太人建立了马卡比王朝,公元前一世纪时被罗马帝国征服。此后绝大多数犹太人离开巴勒斯坦,散居世界各地。十九世纪末叶,在奥地利、德国、俄国的犹太资产阶级中流行着一种犹太复国思想,鼓吹世界各国的犹太人是一个统一的“民族”,他们具有一致的“民族利益”,号召各地的犹太人迁居巴勒斯坦,去重建“大以色列国”,企图使犹太工人和劳动人民服从     

平安莅临者

世界上第一位有记载的医生，大概就算埃及的医神伊姆荷特普，这个名字直译的意思是“平安莅临者”。传说他是公元前2980年左右佐塞王的御医和大臣，是埃及医学的奠基人。不过，没有人知道他是怎样给人治病的。     

联合国为何总与以色列“过不去”

正10月13日,联合国教科文组织通过了一项有关耶路撒冷圣地的决议,引发了以色列和世界犹太人组织的一致声讨。据报道,该决议由巴勒斯坦同埃及、黎巴嫩等国一道推动,并获得通过。这项决议认为,耶路撒冷对于犹太教、基督教和伊斯兰教是圣洁之地,但以色列认为其在措辞上却认定圣殿山仅对穆斯林有神圣性,对于犹太教的意义只字未提,此举是在无视犹太人与圣殿山和西墙的历史联系。这表现在,决议在提到犹太人所称的圣殿山时,仅给出该地的穆斯林称呼"谢里夫圣     

上天赐予的永久“身份证”

公元前6000年以前,指纹作为身份鉴别的工具己经在中国和古叙利亚得到应用：有些黏土陶器上留有制陶人的指纹,有些文件上印有起草者的大拇指指纹,又有些古城市的房屋上留有砖匠的指纹。其实,除了指纹可以成为人体重要的身份证明外,还有很多不为人们熟悉的人体“身份证”,这也是上天赐予我们的永久“身份证”。     

叙利亚总统哈菲兹·阿萨德

在叙利亚执政已达12年的哈菲兹·阿萨德总统,在风云变幻的中东局势中,一直是国际瞩目的重要人物.从飞行员到总统阿萨德1928年生于叙利亚拉塔基亚省的农村.他一家在宗教上属于什叶派的一支-阿拉维少数派.在叙利亚约900万人口中,阿拉维派占11.5%.四十年代初,阿萨德在中学时就参加反对法国占领的学生运动;1946年加入阿拉伯复兴社会党(以下简称复兴党).五十年代以来,他的戎马生涯已30年.1952年入空军学院学习,1955年毕业后任少尉飞行员.1958年叙利亚与埃及合并     

如此“大以色列”计划

计划的目标与现实要求在以色列议会的三角门楣上,书写着一段摩西五书(犹太人对圣经《旧约》的称呼)的语录,它表明了以色列扩张主义者念念不忘要实现建立一个从巴勒斯坦“直到尼罗河和幼发拉底河”的“大以色列国”的梦想。这意味着,以色列扩张主义者并不安于已成之局,他们还想切割埃及、约旦、黎巴嫩、叙利亚     

特朗普“触碰”耶路撒冷,后果有多严重?

正2017年12月6日,美国总统特朗普正式宣布承认耶路撒冷为以色列的首都,并拟将美国驻以使馆由特拉维夫迁往耶路撒冷。12月18日,联合国安理会就埃及提议的一份决议草案进行表决,该草案重申安理会在耶路撒冷地位问题上的立场,并要求所有国家不要向耶路撒冷派驻大使馆。安理会15个理事国中14个投了赞成票,但由于常任理事     

美国的“承认”之举在中东激起千层浪

正耶路撒冷是世界三大一神教伊斯兰教、犹太教和基督教的共同圣地。耶路撒冷问题不仅攸关阿拉伯人和犹太人的世俗权益,而且牵涉全世界穆斯林、犹太人和基督教徒的宗教情感。1948年第一次阿以战争后,以色列和约旦分别占据耶路撒冷西部和东部。1967年第三次阿以战争后,以色列控制了整个耶路撒冷。1980年,以色列议会通过《基本法:耶路撒冷》,以法律形式将其定性为以色列"永久和不可分割的首都",并将议