从《包待制三勘蝴蝶梦》看中国传统法制

戏曲是和人民关系最为密切的文艺形式,元杂剧作为我国极具代表性的戏剧样式,集中而生动地反映了时代风貌。其中,包公戏这一门类主要表现贪官污吏之徇私枉法、权豪势要之目无法纪以及由此而生的小民百姓之苦大仇深。凡此种种都与中国传统法制和古代法律文化相关。《蝴蝶梦》正是一出典型的包公戏,主要反映了权贵和平民、程序和实体之间的矛盾以及中国人的清官情结。     

元杂剧中包公形象的写意性

元杂剧里包公戏中的包公形象可谓形形式式。仔细考究，我们会发现包公戏中包公形象有许多的虚构性质，它总是或多或少地反映当时人们的一种理想和愿望，与历史上的包公相去甚远。元杂剧中包公形象的这种写意性与当时的历史背案、文化发展特点都有窑不可分的关系。     

发展是最有效的保护——从非物质文化遗产的角度谈柳琴戏的保护

柳琴戏形式生动活泼，剧目繁多，深受当地广大人民群众的喜爱。是流行地区人民群众对戏剧艺术的一大贡献。本文对柳琴戏从产生发展到濒临失传的过程和原因、柳琴戏申遗成功后的保护和发展进行了探讨，提出了只有创新和发展，才能有效地保护和传承的观点。     

简论共产主义道德的实质

共产主义道德是从无产阶级的斗争利益引伸出来的。在社会主义时期,它是团结广大人民群众提高共产主义觉悟,调动社会主义积极性,开展生产斗争、阶级斗争和科学实验三大革命运动,巩固无产阶级专政的精神武器。共产主义道德在人民群众中普遍地、高度地发扬,成了人们自觉遵守的习惯,又是过渡到共产主义社会的基本条件之一。所以,用共产主义道德教育人民、鼓舞人民、帮助人民摆脱从旧社会带来的精神枷锁,是无产阶级政党在社会主义时期的一项严重任务。可是近十多年来,由于林彪、“四人帮”一伙利用党内外的一股“左”倾思潮从事反革命活动,也在道德领域里造成了严重混乱,他     

印度尼西亚的民间戏剧

正如在我们伟大的祖国一样,印度尼西亚的民间戏剧也是十分丰富多采的。特别是在爪哇岛,有多种为人民喜闻乐见的民间戏剧。这里且不谈历史悠久、具有广泛群众基础的“皮影”,仅“人戏”就有多种。流传在东爪哇一带的有“鲁德鹿”(Ludruk),流传在中爪哇一带的有“格多柏辣”(Ketoprak),还有一种叫“马达兰达格兰”(DagelanMaturam)。这些剧种不像“哇扬人戏”那样具有宫廷味,而是从民间土生土长出来的。如果可以这样说,“哇扬人戏”有点近乎我国的京戏,那么其他几种剧种就有点近乎评     

铁面执法还是以谋代法——试论元杂剧中的包公戏

元代描写包公的戏有18种之多(含失传者),包公的历史原形如何,为什么被塑造成清官形象?提到包公人们便用铁面无私执法如山来形容,然而那个时代所执行的法是封建社会的王法,绝不是民众所期望的公正严明的民法,故而包公只能以谋代法,包公为什么尚智?其社会根由是什么?这些问题值得探究.     

包公传说研究

包公生前就有口碑 ,身后名声愈高 ,逐渐成为宋代以来最著名的清官代表。传说的包公经历了从生活原型到艺术典型化的过程 ,传说内容以折狱断案为主 ,艺术形式则以说唱表演为主。伴随传说故事的发展 ,包公铁面无私、执法如山的艺术形象逐渐形成。包公传说的来源大致有三 ,即引申发挥、移花接木、想象杜撰。包公传说深受传统文化的影响与渗透 ,其中影响最大、渗透最深的当是民间流行的宗教迷信与统治阶级所提倡的儒家伦理道德。包公故事不断扩增或翻新 ,反映了人民的理想与愿望 ,凝结着公理与正义。人民崇拜包公 ,也就是崇拜法治 ,具有积极的现实意义。     

略论芗林词题序中之“戏”

君子之德，有张有弛，故不常为矜庄，时戏谑。在宋代“以俗为雅”、“以词为戏”的文学思想及燕安纵乐的社会风气影响下，文人墨客常常“以词为戏”，词的题序中出现了诸如“戏呈”、“戏赠”、“戏答”等字眼。向子诬的《酒边词》题序中“戏”字的分布很广，“戏”的含义很丰富，“戏”与时代文学思想、社会背景、个人阅历的关系很密切。     

邓小平人本政治观的时代价值

邓小平人本政治观体现在坚持人民群众主体地位,落实在坚持人民利益为政策制定出发点和归宿,目标是保证人民依法行使民主权利,奠定了新型执政观的理论基础,阐述了“为人民发展”的治国理念,形成了“以人民为本”的政治取向。     

社会主义市场经济条件下的党群关系

在社会主义市场经济条件下,密切党群关系,对于保持政治稳定、社会安定,保证各项任务的顺利完成具有十分重要的现实意义。 一、群众路线是我党的生命线 我党的群众路线是建立在马克思主义群众观点基础上的。无产阶级政党要代表广大人民群众的利益,正确处理好党和人民群众的关系,实现对人民群众的正确领导。就必须树立马克思主义的群众观点。关于群众观点,刘少奇同志在《论党》一文中指出:“第一,就是一切为了人民群众的观点,全心全意为人民服务的观点。”“第二,就是一切向人民群众负责的观点。”“第三,就是相信群众自已解放自己的观点。”“第四,就     

邓小平以人为本思想初探

胡锦涛同志提出：“坚持以人为本，就是要以实现人的全面发展为目标，从人民群众的根本利益出发谋发展、促发展，不断满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治和文化利益，让发展的成果惠及全体人民。”这就是说，以人为本就是要以人民为本；或者说，就是以广大人民群众的根本利益为出发点、中心和目的。     

人民群众是党的坚强后盾

中国共产党已经走过了七十六年的光辉历程。七十六年来,我们党在长期的革命斗争中,同人民群众建立了血肉的联系,我们党就是同人民群众的密切联系中产生、发展、壮大起来的。我们党和党领导的军队之所以从小到大,由弱到强,最后夺取全国的胜利,就是得到了广大人民群众的支持和拥护,人们用“鱼水之情”、“水乳交融”来形容军政军民党群的关系,是恰如其分的。人民群众是党坚强后盾是当之无愧的。密切联系群众被誉为我们党的三大优良作风之一,也很值得中国共产党人引以自豪。 党的十一届三中全会以来,我们党同人民群众的联系进入一个新的历史阶段。党的以经济建设为中心,坚持党的四项基本原则,坚持改革开放的基本路线,坚持以邓小平同志建设有中国特色的社会主义理     

新时期性格悲剧初探

粉碎“四人帮”之后,文坛上出现了大量悲剧性作品。它们从不同的角度,全面深刻地揭露了极“左”路线和“四人帮”的种种罪恶及其本质,在艺术上总结、探讨社会发展的规律及其教训,大大发展了社会主义的悲剧艺术。随着历史向纵深发展,社会内部两种力量的冲突和斗争发生了变化,极“左”路线和邪恶势力与广大人民的冲突已经基本解决,悲剧性的时代也已经过去。但是,社会生活内部的矛盾是永远不会停止的,没有矛     

全心全意为人民服务是共产党人党性的根本要求

贯彻“三个代表”的思想,归根结底就是要代表最广大人民群众的根本利益,就是要全心全意为人民服务,这是由中国共产党的性质所决定的。本文从“三个代表”的角度对“全心全意为人民服务”这一党的宗旨进行了全面的论述。     

正确计划物资 合理使用物资——试论物资消耗定额的作用

在粉碎“四人帮”以后的第一年,以华主席为首的党中央作出了抓纲治国的伟大战略决策,全国人民坚决拥护,各行各业热烈响应,整个国民经济大治快上,到处是一派欣欣向荣、朝气蓬勃的景象。铁路部门在全国铁路工作会议精神的鼓舞下,在工业学大庆群众运动的推动下,扬鞭策马,奋勇当先,一个“畅通无阻、安全正点、多拉快跑、当好先行”的新局面已经出现。在这大好的形势下,要促进生产的大上快上,就要求进一步作好物资的供应工作。因为生产行为本身就它的一切要素来说也是消费行为,所以,生产要大上快上,物资供应更需要大上快上加先上,俗说话:“兵马未动,粮草先行”就深刻地说明了这个道理。     

清官、神道、活阎罗:民间宝卷中包公形象的文化解读

民间宝卷中的包公既是清官也是神道,他救助被欺侮者,惩罚欺侮者,三者关系构成迫害——救助——升天的逻辑链条,赋予包公以"活阎罗"的身份,即出入阴阳,掌控生死,因此形成以清官断案为内结构,以因果报应为外结构的双层结构模式。与此相应,宝卷中的包公既有对封建礼制的依从,又有以下犯上、大施酷刑以及借助神秘手段断案等因素,体现了下层民众憧憬正义、善恶必报的精神诉求,大大丰富了包公形象的内涵,在包公故事演变过程中有重要的参照价值。     

发刊词

在全国人民信心百倍地跨入八十年代,向着四个现代化阔步前进的时候,《华侨大学学报》(下称《学报》)创刊号与读者见面了。华侨大学是为了便于华侨青年回国升学,于一九六○年由国家创办的一所综合性大学。当它还处在幼年时期,就遭到林彪、“四人帮”极左路线的摧残,于一九七○年被迫停办。粉碎“四人帮”以后,华侨大学获得了新生,它成为一所     

眼睛向外 重心下移——关于加强高校党的执政能力建设的思考

<正>靠什么立党,为谁执政,始终是执政党建设中的一个根本性问题。十六届四中全会在六条执政经验中的第四条经验明确回答了这个问题,这就是我们党要长期执政,执好政“必然坚持立党为公,执政为民,始终保持党同人民群众的血肉联系”。这个表述用“立党为公,执政为民”回答了靠什么立党,为谁执政。用“始终保持党同人民群众的血肉联系”回答了怎样才能做到立党为公,执政为民。在高校,如何进一步做到“始终保持党同人民群众的血肉联系”呢?     

邓小平价值论实践性本质初探

邓小平的价值论，是邓小平理论的重要组成部分。其实践性本质，集中表现在邓小平关于价值主体、价值主体性、价值客体及其属性的丰富论述中。在邓小平的价值论中，价值主体是以工人阶级为主力军，以工农联盟为基础的人民群众；价值主体性突出表现在人民群众作为价值主体的“为我”与“自为”性；价值客体是当代中国的现实和条件。邓小平的价值论以马克思实践唯物主义价值理论为理论基础，植根于有中国特色的社会主义建设实践之中。     

在毛主席革命路线指引下,努力搞好科学研究——一九七四年——一九七六年科研工作总结

一正当全国人民渡过了极不平凡的、取得了历史性胜利的一九七六年,即将进入薪的一年的时候,英明领袖华主席作出了“在两个阶级的激烈斗争中,实现安定团结,巩固无产阶级专政,达到天下大治”的战略决策,向全党、全国人民提出了一九七七年的战斗任务。遵照华主席在第二次全国农业学大寨会议上讲话的精神,我们以党的基本路线为指导,回顾了一九七四年以来学校科研工作的情况,召开了全校科研工作经验交流会,揭发批判了“四人帮”的反革命罪行,讨论了科研工作中的具体路线、方针、政策和方法,肯定了过去几年来