浅谈教育良心与道德感悟教育

随着近年来出现的部分教师教育良心的偏失以及德育内容滞后,与丰富多彩的社会生活相脱离的现象,教育良心的形成与道德感悟教育的开展两者间的有效促进成为了我们必须正视的重要课题。     

论社会转型期良心异化与反异化

马克思主义伦理学强调社会经济条件对良心的决定作用 ,同时也肯定良心的相对独立性及其在人的道德活动中的作用。社会转型期出现良心异化 ,其根本原因是市场经济体制下的负面影响造成的道德滑坡现象 ;要想提升良心在人们行为中的作用 ,必须要以共产主义道德良心为主导 ,强化职业道德良心和社会公德良心的内化 ,不断实现道德良心的他律和自律的统一。     

教师职业良心初探

什么是良心?什么是教师职业良心?教师职业良心的培养途径是什么?本文对这些问题作了初步的探讨,提出了自己的见解。作者提出,教师工作是良心工作,热爱教育和教书育人是教师职业良心的基本要求,学习与实践是培养和建设教师职业良心的基本途径。作者还提出,职教战线上的教师,应有良心、责任心和事业心,以自觉的工作,作出更大的贡献。     

论良心的历程及其道德教育意义

在目前这个人类欲望横流空前释放的社会里，善或美德如何起作用是一个有待认真思考的问题。那么，重新思考和梳理“良心”的发展历程，有助于我们形成和培育至善的美德。在回顾我国关于良心思想史的基础上，重新审视自我的道德生活，在当今社会是一件十分有意义的事。它有助于我们在道德践履中磨炼良心，提升良心层次，发挥良心的自我监管的作用，营造有利于良心养成的社会文化环境，促使个体自我良心的发育与社会良心的发展等。     

浅论教师职业良心

教师职业是＂良心活＂。为人师的这一职业特征要求教师具有最起码的职业道德即职业良心,本文通过阐述教师职业良心的内涵和主要内容,对教师职业良心缺失的具体表现及其原因进行分析,总结出教师职业良心养成的途径：提高师德认知,感化职业情感;发挥教师的道德主体性、启迪自觉性;健全教师利益保障机制和纪律约束机制;在教育实践中养成职业良心。     

试论徐玉诺的处女作《良心》

徐玉诺的处女作《良心》展示了法律和良心的冲突 ,控诉和诅咒了黑暗社会对人的良心的扭曲。从《良心》中 ,我们看到人道主义、淳朴而隽永的表现力、颇见功力的细节描写是他的小说的“基本美质” ,但文体意识的缺乏也妨碍了徐玉诺的小说创作向更深处作稳健的探索     

当代大学生良心内隐观的调查研究

为了解当代大学生良心观的价值取向,以人格词汇学的假设为基础,对311名被试进行两次问卷调查,探讨当代大学生对传统良心观的认同度和良心的内隐观,经过内容分析和描述统计分析,结果表明绝大部分人都肯定和认同＂做人做事要凭良心＂,且大部分人都认为这句话在现代的社会生活中仍有它的必要性。大学生把是否履行个体基本道德义务作为判定有无良心的主要标准。传统良心观的良心获得方式,对良心的重视程度,良心利他的价值取向等对当代大学生的良心认知仍产生影响。     

不良生活经历与大学生良心的关系：冷酷无情特质的调节作用

采用不良生活经历量表、冷酷无情特质简版问卷和青少年良心问卷对2 004名大学生进行调查。结果显示:良心与不良生活经历、冷酷无情特质均呈显著负相关;不良生活经历对大学生良心具有显著负向预测作用;冷酷无情特质在不良生活经历与良心之间起到调节作用。结论:不良生活经历和冷酷无情特质是大学生良心发展的风险因素;与高冷酷无情特质大学生相比,不良生活经历对低冷酷无情特质大学生的良心有更强的预测力。     

论良心的起源

从历史的角度探讨了中西方良心的起源,得出西方起源于"上帝",中国起源于"人"的不同结论。通过对中西方良心起源的探索,让人们充分理解良心是个极具价值的传统伦理概念,也可以说是利用历史比较分析的方法来探索良心的本质,意义重大。     

试论徐玉诺的处女作《良心》

徐玉诺的处女作《良心》展示了法律和良心的冲突，控诉和诅咒和黑暗社会对人的良心的扭曲，从《良心》中，我们看到人道主义，淳朴而隽永的表现力，颇见功力的细节描写是他的小说的、基本美质”，但文体意识的缺乏也妨碍了徐玉诺的小说创作向更深处作稳健的探索。     

论良心的作用

良心是人们在履行对他人和对社会义务的过程中 ,形成的一种强烈的道德责任感和自我评价能力。良心在人们的道德行为中起着主导作用 ;表现在人们行为创意阶段的预测、筛选和定向作用 ;行为实施阶段的检测、监督和调整作用 ;对行为结果的反思、评价和辐射作用。良心在维系社会稳定、促进社会发展、提高社会风尚 ,以及精神文明建设中起着关键作用     

胡宏的"心"论探析

心是胡宏哲学的重要范畴。本文试图从天地之心、人之心、人的良心等三个角度论述胡宏的心。首先，论述天地之心在天是天道、天命，天地之心在人是人之心，更确切地讲，是人的良心。其次，论述人之心是人的天命之性之用、之已发，人之心能认知万物、体知天地，能主性情、宰制万物。人若尽其心，就能如圣人，体用合一，不於已发未发分，其心与天地同流，其心纯粹是天地之心即良心，人若尽其心，就能成已成物。最后，论述人的良心，良心是人的本质属性，知、仁、勇皆原于良心，人若察识、扩充其良心，就能成仁成人。这是胡宏心论的内涵。     

论良心的作用

良心是人们在履行对他人和对社会义务的过程中，形成的一种强烈的道德责任感和自我评价能力。良心在人们的道德行为中起着主导作用；表面在人们行为创意阶段的预测、筛选和定向作用；行为实施阶段的检测、监督和调整作用；对行为结果的反思、评价和辐射作用。良心在维系社会稳定、促进社会发展、提高社会风尚，以及精神文明建设中起着关键作用。     

卢梭的良心观及评述

良心作为一个古老的伦理范畴在西方伦理史上占有重要的地位,卢梭的良心观深植于当时的时代,具有鲜明的动机论的特点,体现了其对科学和理性作用的独特认识,具有很大的理论和现实价值。     

随手写来

“自由世界的良心”匈牙利反革命罪魁纳吉及其伙伴八人,已经由匈牙利政府分别判处死刑和徒刑。全世界工人阶级及其政党都说是应该的,实在大快人心。但资产阶级分子和帝国主义国家政府却皱眉、叹息而至于狂吠了。这也可见是非之间的两条道路的斗争。而美国的总统艾森豪威尔却说:这件事震动了“自由世界的良心”。什么是“自由世界的良心”呢?用艾森豪威尔自已的话来说,能颠复别人国家的政权的,就是自由世界的“良心”。据美联社电,有人问艾森豪威尔:鉴于纳吉的处死,他是否仍然认为应当向“铁幕国家”提供经济援助?他回答     

当前中小学德育工作低效的原因浅析

文章分析了在应试教育模式影响下,学校德育在指导思想、德育对象、德育目标、德育范围和德育内容以及德育方法和途径上的弊端是造成中小学德育工作低效的主要原因.     

新课程背景下的德育新理念

德育理念是人们在一定社会和一定时代的德育实践活动中对德育问题、德育主张的认识和看法.主要探讨了新课程下的德育理念的新内容,它包括"以人为本"的个性化德育理念、和谐发展的德育理念、创新意识的德育理念.     

简论高校德育工作的实效性

高校德育实效性是德育效益、德育效果和德育效率的统一。由于德育环境产生了新的变化、德育对象具有新的特征,德育队伍的力量不强,所以,造成了目前高校德育工作实效性不高的局面。要提高高校德育工作的实效性,必须优化德育环境,在深入了解德育对象的基础上增强德育工作的针对性,同时还要提高德育队伍素质,增强德育队伍的力量。     

论当代德育模式的发展及其影响

德育模式是在德育实施过程中道德与德育理论、德育内容、德育手段、德育方法、德育途径的某种组合方式.当代最具影响的德育模式有认知模式、体谅模式、社会模仿模式等.大体上说,认知模式重知,体谅模式重情,社会模仿模式重行.在一个价值多元的社会里促使学生道德判断力和道德敏感性的发展,是当代学校德育亟待解决的难题,而当代德育模式的发展和经验则为我们提供了有益的思路和借鉴.本文从当代德育模式的发展入手,分析了当代德育模式的基本特征、发展动向及对我国学校德育改革所产生的影响.     

浅析德育环境的变迁对学校德育的影响

教育是在环境中进行的,而德育也是在环境中进行的。好的德育环境对个体品德的形成具有正向促进和发展作用,反之,则有碍个体良好品德的生成。在分析德育环境的德育价值的基础上,从现实德育环境的变迁出发,阐述了当前德育环境变迁给学校德育带来的问题与挑战。