台北故宫藏宝记

相对于北京紫禁城的大气,初到台北故宫博物院的人,可能会对此存放稀世珍宝的建筑竟如此玲珑袖珍而感到不解,但只要踏入其中,立刻便会明白何为“山不在高,有仙则灵;馆不在大,有宝则行”。     

揭开笔仙惑众真相

有报告显示,85%的学生算过命,23%的教师同意“人的命天注定”的说法。“笔仙”、“碟仙”究竟暗藏怎样的玄机?破解“笔仙”骗人玄机在一些学生中流行的请“笔仙”、“筷仙”、“碟仙”等游戏,并不是什么新鲜的现代游戏,而是中国最古老的巫术之一“扶乩”的简化版。玄机一:为何笔会自己动?北京同仁医院张书芳从物理角度解释这种现象:“玩‘笔仙’不允许以肘或腕作支撑,需保持悬空,笔垂直于纸面任何一点,而同时求仙者被要求不能让笔掉下来(因有说法掉笔会折寿)。身体时刻被要求放松,同时还承受地心引力。控制身体面积需要维持一定张力,受到指…     

巴西的“巨物城”

俗话说,山不在高,有仙则名。巴西圣保罗州有一座名叫伊杜的小城,城虽小却以生产和推销“巨物商品”而闻名。许多游客纷纷慕名而来。据统计,每年到这座“巨物城”的游客达10万人之多。进入城区,首先映入人们眼帘的是一部高达8米的奇特的公用电话。路旁加油站的加油器的身高超过屋檐,那油枪没有两个壮汉恐怕休想使用它。这里的商店也无不以一个“巨”字招揽生意。出售的圆珠笔竟有2尺长;钢笔的直径不下3     

浅论自然美的本质——从桂林山水中所想到的

桂林素有“山水甲天下”之称,大家向往桂林,争着到桂林旅游,希望在桂林的奇山秀水面前留下自己的倩影,这是人们共同的审美要求。但对于桂林山水之美以至整个自然美究竟美在哪里看法却并不一致。有人认为,山水之美不在山水本身,而在人的精神、情感“外射”、“移入”到自然山水之中。因此,同观山水,有的见神姿仙态,有的见瓜果满山,有的见碧     

《边城》的"仙境"构拟及意义

《边城》所描摹的湘西风土人情的生动画卷,总能让人感觉出一种“仙”味来,原因在于沈从文是以“拟仙”的方式来构筑自己的人生和美学理想的。这种“拟仙”通过仙境构拟、仙人构拟、仙事构拟营造出了一个包涵着作者人生思考的桃源世界。因而《边城》所构筑的“仙”境,实乃“人”境,是人生苦与乐、酸与甜的理想化显现。     

论品牌塑造中的名人广告战略

在这个富媒体的时代,名人明星们在媒体的精心打造下,如同流水线的产品一样正源源不断地涌现出来,无形之中造就了一个巨大的品牌代言人市场。周敦颐的《陋室铭》曰:山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。品牌与名人联姻几乎是所有企业不约而同的选择,不少企业也因此获得可观的商业利润。任何一个广告都是对品牌的长期投资,名人广告战略到底能为品牌建设带来什么利益?如何合理使用名人广告战略?本文将就此进行深入分析和探讨。     

《诗经》中的神仙意象

《诗经》中具有神仙特点的诸多因素———不仅萌发着向往神仙的思想,更有意味的是《诗》中已经出现了“神”字与“仙”字,“仙”正慢慢地向“神”靠近,而且,神仙形象已经可见。这表明神仙在《诗经》的时代已经萌芽和开始形成,并且成为后来神话形成的基础和源泉。     

扬凤凰优势 做特色文章——来自张家港市凤凰镇的报道

在与凤凰镇党委书记的交谈中,秦仁良同志开门见山地对我说:"我们要扬凤凰优势,做特色文章,促全面发展,求整体提高,使凤凰优势更优、特色更特。"这个曾当过多年乡镇党委书记的乡镇领导侃侃而谈,他说:"山不在高,有仙则名,水不在深,有龙则灵。"凡是到过我们凤凰的人都知道,五六十年代,这个镇的三大特产凤凰水密桃、凤凰优质稻、凤凰清水大闸蟹远近闻名,正因为这里有山有水,山清水秀,才能生产出如此好的产品。"     

甲虫之王——独角仙纪事

十多年前的一个夏夜里,我躺在床上听妈妈讲故事。忽然传来了一阵尖锐的“啪嗒”声,我不经意地往纱门上一瞥,发现一只黑乎乎的大家伙赫然伏于其上,这是我第一次见到独角仙。爸爸不知从哪儿听说独角仙“有剧毒”,把我泡在玻璃瓶中的独角仙标本扔了。大概以为独角仙的“独”是有毒的“毒”吧。不过,看见别人玩独角仙,我不禁鼓起勇气,抓     

迅凯:碳中和的"隐士"

"山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵".对企业来说,产品的功效远比声望更令它们关注.在碳中和的热潮中,催化剂这个"小"产品,立竿见影,吸引了许多企业的关注. 在上海催化剂领域,上海迅凯新材料科技有限公司(以下简称"迅凯")是绕不过去的企业.从事催化剂研发8年,迅凯对于节能减排和碳中和有着深刻的体会.     

笑话

与老师并存“上自习课的时候,你们教室里有多少人?”“如果老师在的话,一共有41人。”“那么,老师不在的话,就有40人啦?”“不,如果老师不在的话,教室里连一个人也没有了。”褒优贬劣班主任正在给同学们发试卷,他的方式很特别:分数最高的卷子放在学生头上,分数中等的放到课桌上;分数较差的放到学生膝盖上;其余的则放在地板上。接着,他补充道:“还有三四张卷子要晚上到地下发掘,埋藏地点,个别通知……”笑话     

邂逅美丽的仙八色鸫

最让观鸟人兴奋的事,莫过于看到那些既稀有又美丽的鸟了,而仙八色鸫(Pitta nym pha)就是这样一种鸟。仙八色鸫繁殖于日本、朝鲜和我国东南部的森林中,是我国的二级保护动物。在河南及安徽的大别山地区,仙八色鸫是罕见的夏候鸟。由于受繁殖地减少和破碎化的影响,很多八色鸫都成了全球性的濒危鸟类,已被国际鸟盟(B irdLife International)的红皮书列为“易危”物种。从名字上看,仙八色鸫的身上应该有8种颜色,但实际上,并不是每只个体都有8种颜色,因此有学者建议,将这种鸟的中文名改作“丽鸫”更为贴切。仙八色鸫是地栖性的鸟类,头大,颈短,尾…     

"三比"与"六艺" --论李商隐诗之比兴特征及艺术手法

李商隐诗歌的比兴特征,除继承并发展传统的“物比”外,又创为“史比”、“仙比”。其“物比”,亦物亦人;“史比”亦古亦今;“仙比”则亦仙亦俗,多有创格,为我国古典诗歌立意造境开拓了更为广阔的思维空间。其诗艺则多用复辞重言、近离远合、点情染景、翻转反向、时空穿透、以景结情六种技法,从而使诗歌脉络走向更加婉曲,辞句更加隐秀, 为我国近体诗结构艺术之极致。     

标点、校勘失误二例

一、东家与“东人”《儿女英雄传》上有这样一句话:“在下姓李,邓九太爷便是敝东,人不在家里,大约还得个三五天回来。”人民文学出版社本、西湖书社本和广西人民出版社本均标点为:“……邓九太爷便是敝东人,不在家     

双山岛诗话

长江下游的江心有三大岛:崇明、扬中、双山。前二者皆建县制,唯双山小,还是乡,前不久改为镇。古人有名言:山不在高,有仙则名。那么,岛也不在大,有特色则出诗话。去年夏,我曾去此地采访生态农业,留宿一夜,印象极深刻。港区码头乘渡轮几分钟,即踏上这座15平方公里的江心岛。接待我的是主管农业的副镇长刘惠瑾。老刘是土生土长的双山人,对双山的情况了如指掌。该岛有人迹的历史只有200多年,差不多还算是一块处女地。当年先行者踏上这片江洲,欣喜四顾,见南岸的香山、巫山-挺拔苍翠,隔江而望。脱口而出的"双山"就成了岛名。其实岛上一     

《陋室铭》及其仿作

唐代诗人刘禹锡在被贬到安徽和州时，曾三易居室，最后投到一间破败孤陋的小屋。他泰然处之，于唐穆宗长庆四年（公元824年）作通判时挥毫撰写了《陋室铭》。《陋室铭》全文仅81字，这里不妨全文引出：“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰：‘何陋之有？’”这一短小的铭文自问世以来，即脍炙人口，流传百世而不衰。从艺术上看，短短81字却写得一波三折，回环往复。开头一层（2…     

六朝志怪中的洞窟传说

六朝志怪小说中,有一类很引入注目的题材,即关于洞窟的传说,如《搜神后记》的“桃花源”、“袁相根硕”,《幽明录》的“刘晨阮肇”、“黄原”等等。研究这类传说的产生演化及其思想倾向和艺术特色,颇能发现一些小说发展史上有意义的问题。小说中的洞窟传说,以西汉刘向的《列仙传》为早。《邗子传》载:     

简论距离美与社会生活的美化问题

“爱美之心,人皆有之”,在社会生活中,我们每一个人都无时无刻不在追求、创造和享受着自然之美、社会之美、艺术之美和生活之美!都无时无刻不在漫漫无际的美的长河中遨游。伟大的艺术家罗丹曾说过:“美是到处都有的,对于我们的眼睛,不是缺少美,而是缺少发现。”由此可见,在人们的社会生活中,美是无时不在,无时不有!但是,如何才能创造、发现、挖掘美?如何才能真正赢得并享受美?我认为一个重要的途径就是正确把握生活中的“距离”度,使生活、工作中的各种关系居于协调状态。     

"点睛"事补遗一则

晚唐杜光庭《仙传拾遗》之《蔡女仙》云:“蔡女仙者,襄阳人也。幼而巧慧,善刺绣,邻里称之。忽有老父诣其门,请绣凤。眼,毕功之日,自当指点。既而绣成,五彩光焕。老父观之,指视安眼。俄而功毕,双凤腾跃飞舞,老父与仙     

“筷子仙”显灵的科学玄妙

许多同学都听说过所谓的“筷子仙”、“笔仙”、“碟仙”,有些同学还玩过,大多数同学对此半信半疑。其实它们并没有那么玄妙离奇,不过是一些用简单的物理知识就能解释的现象。