12-13世纪蒙古人抢婚习俗的民族学分析

抢婚是人类婚姻制度中产生较早的一种婚姻形式,只存在于古代社会。据史书记载,12－13世纪蒙古草原曾有过抢婚现象。试图从民族学角度分析这一现象,认为蒙古人抢婚类型属于劫妻型、政治型和战争型抢婚,产生抢婚习俗主要有三个原因,一是族外婚制,二是战争,三是蒙古草原处于氏族社会到阶级社会的过渡时期,并分析了抢婚习俗的意义与变迁。     

恩格斯的婚姻伦理思想及其现代启示——比较两种不同意义的一夫一妻制

恩格斯所理解的一夫一妻制有两种形式,即真正意义上的一夫一妻制与历史上的一夫一妻制。两者的不同主要表现为产生的经济基础不同、妇女的地位不同、婚姻的纯洁性不同、忠诚的相互性不同、爱情在婚姻中的价值不同等。恩格斯婚姻伦理思想推动了社会主义婚姻伦理建设。     

浅议婚姻无效之诉中的若干问题

婚姻是法律所认可并保护男女两性结合的一种社会形式,但这种法律上的承认和保护的前提是婚姻的成立符合法律所规定的要求。我国《婚姻法》在2001年新修改的时候增设了无效婚姻和可撤销婚姻制度。这一制度的建立,对于保护合法婚姻,处理违法婚姻,维护婚姻家庭制度的严肃性和一致性,保证结婚制度的贯彻执行,加强国家对婚姻的监督与管理,具有十分重要的意义。     

从汉代婚姻关系看当时的妇女地位

汉代的婚姻关系中男尊女卑的现象十分明显,在婚姻决定权、婚姻形式和婚姻中止等方面,妇女的权力都遭到严重的侵害。由于汉代正处于封建社会统治秩序尚未完全建立的历史时期,加之妇女在社会生活中具有一定的经济地位,因此,在婚姻关系中妇女在改嫁、婚姻中止等方面尚存在一定的自主权。可以看出在汉代社会中妇女还存在有少许的人身自由。     

经济改革与婚姻道德观念——读小说《果园的主人》

在人类文明史上,社会意识形态的性质、发展方向及其速度是被一定的社会存在所左右的。婚姻形式、婚姻形态和婚姻道德观念作为一种社会意识形态,也随着经济基础的变化,而不断发展和演变着。今天,我国社会正进行着一场伟大的经济体制改革,这必然对我们民族的传统文化和心理结构产生了一定的影响,也必然促使我国当今社会组成家庭的婚姻形态和婚姻道德观念的发展变化。周克芹的中篇小说《果园的主人》正向人们揭示了这一发展变化趋向。《果园的主人》以当今农村联产承包的经济体制改革形势为背景,以整修尤家山一     

对城市化进程中村镇景观生态建设的探析

农村城镇化是我国城市化进程中的重要环节,同时也是小城镇建设的主要目标,对发展社会经济具有重要的意义。从我国现阶段城市化进程的特点、农村城镇化主要形式和存在的问题入手,结合景观生态学的原理,在农村城镇化研究的基础上引入景观生态学思想和方法,分析农村城镇化形成发展的生态过程与空间格局的内在联系,为小城镇建设提供一种新的思路和方法。     

试论“闪婚”现象的成因及引起的法学思考

“闪婚”即“闪电式结婚”、“快餐婚姻”，是一种建立在情感冲动基础上的婚姻形态，是人们非理性和理性冲突的结果，对个人生活和社会发展产生一定的影响。它的出现与蔓延既存在深刻的社会原因，也存在诸多个人主观因素。更主要的是，法律也为“闪婚”提供了生存的土壤。虽然“闪婚”具备结婚的实质要件和形式要件，是法律承认和保护的婚姻。但我们不能因为“闪婚”披着合法化的外衣，而忽略其引发的一系列法律问题。对“闪婚”进行法学的分析，可以使青年人对婚姻进行理性思考，以选择健康的婚姻模式，寻求幸福美满的生活。     

社会转型期的婚姻危机探析

改革开放推动了中国的社会转型，婚姻在社会转型中正面临着严重的考验，呈现出离婚率攀升的趋势。其原因既有社会方面的，也有个人方面的。正视婚姻家庭的现状，探寻婚姻危机救治策略，对保持婚姻稳定，避免各种矛盾对婚姻的冲击，有重要意义。     

罗平多依村布依族婚姻家庭的变迁

婚恋习俗、家庭结构和功能集中体现不同民族的文化特点。同时,婚姻、家庭状况也不断随着社会的发展而发生变化。罗平多依村布依族传统的婚姻、家庭状况随着社会的发展发生了变迁。导致变迁的主要原因为：法律法规;旅游开发;外来文化的传播。     

农村社会伦理的嬗变与重构

当今农村社会的财富伦理、婚姻伦理、孝道伦理、交往伦理都出现了很大变化,原因在于在市场经济的冲击下,货币逻辑支配着农民生活,舆论的评价标准逐渐模糊,舆论丧失了惩戒力量,"德得相通"的道德因果链被打破。重构现代农村社会伦理的关键在于弘扬优良道德传统,建立科学的道德评价机制,重建"德得相通"的因果链,开展健康的公共文化活动,改善农村社会伦理的生态环境。     

关注打工潮下农村家庭模式的变革

随着大量农民工从农村到城镇的流动冲击着农村传统的家庭模式,使广大农村出现了许多新的家庭模式,如半流动家庭、双流动家庭、空巢家庭、迁移婚姻家庭等。这些新型家庭模式正取代农村原来的直系家庭和核心家庭,成为打工潮下农村主要的家庭模式,并带来农村养老、婚姻、教育等一系列社会问题,危害农村社会稳定和谐。必须高度重视并及时采取措施加以解决。     

对农村10kV配电系统防雷技术的探讨

近年来,随着我国电网改造步伐的加快,电网的可靠性能大幅度提高。但是在农村地区,配电系统的雷击问题仍然存在,是电网设备故障居高不下的原因之一。因此加强对农村配电系统防雷技术的重视程度,减少电力设备损坏,提升经济效益与社会效益,具有重要意义。主要从10kV配电线路雷击过电压的主要形式和特征入手,说明发生雷害事故的危害和发生的主要原因,分析10kV配电线路防雷的措施,并针对提高我国农村目前10kV配电线路防雷水平发表一些建议。     

二十世纪初中国婚姻变动初探

二十世纪初,在中国社会发生较大变动的背景下,婚姻形式也发生了显著的变化。其婚姻主权择偶标准、离婚、再嫁、婚姻程序都出现了冲破封建传统形式向新式婚姻关系的演变。可以看出中国婚姻的变革是一个长期、曲折的演变过程,它的变革与社会发展有着紧密的联系。     

农村基础教育课程异化原因探讨

在当前如火如荼进行的课程改革中,农村基础教育课程异化问题已引起人们的深切忧虑。农村基础教育课程异化是多种因素相互交织的结果。其中,城乡二元对立的社会结构,失当的中、高考制度,简单、线性的思维方式,对城市文明顶礼膜拜的文化传统是造成农村基础教育课程异化的主要原因。准确把握这些原因,对于指导农村基础教育课程健康良性发展,具有特别重要的意义。     

从汉代婚姻关系看当时的妇女地位

汉代的婚姻关系中男尊女卑的现象十分明显，在婚姻决定权、婚姻形式和婚姻中止等方面，妇女的权力都遭到严重的侵害。由于汉代正处于封建社会统治秩序尚未完全建立的历史时期，加之妇女在社会生活中具有一定的经济地位，因此，在婚姻关系中妇女在改嫁、婚姻中止警方面尚存在一定的自主权。可以看出在汉代社会中妇女还存在有少许的人身自由。     

波普尔与马克思的国家观比较

波普尔和马克思的国家观具有重大分歧,表现为对国家本质、国家职能、国家未来命运的不同认识.二人国家观分歧的主要原因在于其不同的社会历史观基础.波普尔的国家观在对马克思国家观的批判之外,也表现出对马克思一些观点的认同.他的国家观因此也呈现出形式自由和实质自由、权力限制与国家干预、经济现实与政治幻想之间的矛盾.他们的国家观对于我们正确认识社会主义和谐社会建设中国家与社会、国家和自由的关系、界定国家的权力和职能范围具有重要启示意义.     

港澳无效婚姻和可撤销婚姻制度比较研究

港澳属于不同的法域，在无效婚姻和可撤销婚姻制度方面，存在较大的差异，具体表现在无效婚姻和可撤销婚姻的法定原因、法律后果和法律程序等方面。港澳无效婚姻和可撤销婚姻制度的比较研究，对于完善大陆无效婚姻制度具有重要的启示意义。     

少数民族乡村文化消费的变迁——以云南省元江县泥戈村为例

文化消费的变迁是农村的一个重要变化。本文认为农业经济的兴起是文化变迁的基础,现代传媒为其提供了平台,变迁的表现主要体现在婚姻、教育、生活消费等方面,主要原因是收入的提高、保障体系的完善和文化产品丰富等,以期为农村文化建设提供借鉴。     

试论《格萨尔》史诗婚俗事象的特殊形式——“抢婚”

藏族英雄史诗《格萨尔》被誉为反映藏族人生活的百科全书。它全面地反映了古代藏族社会的政治、经济、军事、法律、哲学、历史、地理、道德、语言、民俗、人情、婚姻等等。其中所蕴含的婚姻事象亦是包罗万象、异彩纷呈。对研究人类婚姻史具有着极高的价值,被称为是研究人类婚姻史的活化石‘“。本文以其特殊形式“抢婚”为例论述,旨在说明抢婚发生的历史原因、实质目的、象征内涵及由此而导致的部落冲突、战争。     

浅谈两汉时期的婚姻陋俗

婚姻是最普遍的社会关系形式之一。婚姻形态规定着社会结构的基本特征,影响着社会的总体面貌。两汉时期处于封建社会的确立和巩固时期,政治制度的巩固和男权社会的加强反映在社会的各个方面。反映在婚姻习俗上,出现了很多男女不平等、不文明的的陋俗。