也谈哲学的“无用之用”

“哲学无用”论是一种普遍流行的观点,此观点既有所见也有所蔽。文章通过对其所见与所蔽的梳理和分析,批驳了“哲学无用”论的浅见与近视,阐明哲学的“无用”乃是一种大用;哲学作为对人生有系统的思想的思想,给人以“安身立命”之道,为美好的幸福的人生提供一种超越性的人生智慧．对待哲学要有正确的态度和方法。     

老子“无为而无不为”的社会管理模式

所谓老子的社会管理模式,是指以其道论哲学为指导,从"自然"之"道"推及社会之"道"的管理思想体系。老子的道论在思维方式上,主张和谐性和统一性;在社会管理思想上,着眼于自然无为的管理方法,希望通过返朴归真的"无为而治"使"天下"达到"道治"的境地。     

从《心经》看佛教哲学建构的根本依据和逻辑理路

《心经》的一个重要价值,在于从个体禅修实践及其境界角度昭示了佛教哲学赖以建构的根本依据和基本逻辑理路。《心经》表明,佛僧在禅定修炼中亲证的极境即空虚寂静、主客合一之境,是佛教形成其本体论、认识论和人生论等方面哲学思想的的根本性实证依据;从“般若”认识论到“空”本体论再到“脱苦”人生论,则是《心经》蕴含的佛教哲学建构的基本逻辑理路。     

成人高等教育产业化刍议

知识经济和现代化建设需要加速实现我国的教育产业化.成人高等教育以其与社会发展的特殊的紧密联系,成为教育产业化的先导.要实现成人高等教育产业化,除了要认清其客观必然性,把握其固有特征外,更重要的是必须加快教育改革的步伐,按照教育规律和市场法则来兴办成人高等教育,使之成为培养新型人才,积聚人力资本,服务社会发展的特殊产业.     

浅谈企业创新

在知识经济时代,创新将成为推动社会发展的主要动力,是衡量一个国家国际竞争力的决定性力量。创新是一个知识、经济与社会有机结合的复杂过程,离不开特定的组织。在市场经济条件下,企业是市场的主体,也是创新的主体。创新既是企业的一种核心竞争能力,又是其持续发展的源动力。     

西方现代哲学的生存论转向与新时期小说内容的拓展

西方传统哲学不适当地突出了人而遗忘了存在,现代哲学“生存论转向”的主要内涵就是将哲学定位为关注人类自身的存在,回答当代人类的生存困境,思考人生的意义与价值。中国新时期的诸如意识流、先锋、新写实及女性主义等小说流派受其影响,开始了对曾经的和当下的中国人生存状态、精神世界的关注、思考与表现。     

古印度主要哲学经典中的“我”的观念

“我”的观念是古印度哲学讨论的基本问题。印度最早提出系统哲学思想的奥义书,就将其作为论述的中心。印度后世主要哲学派别的根本经典也对“我”提出了种种看法。婆罗门教和耆那教哲学的主要经典持有我论,佛教和顺世论的主要文献则基本持无我论。但无论是有我论还是无我论都有不同的表述,具体内容实际有种种差别。探讨分析这方面的内容,对于在总体上把握印度哲学的核心思想,认识东方文化的特色,具有积极意义。     

从TRIPS协议有关规定谈高校知识产权战略之重点

在知识经济时代，知识产权之重要性已为越来越多的人认识到；而在没有知识产权历史文化底蕴的国人眼中，由于种种原因，确权、保护似乎成为知识产权制度的核心内容，乃至某些情况下成为该制度的唯一内容。强调确权、保护没有错，因为不维护知识产权权利人之合法权益，不能形成有效的激励机制，会使创新受到不利影响；但是，过于强调，则会走向该制度设立目的的反面，阻碍社会科技进步，造成社会资源的极度浪费，特别是对于知识产权主要产出源头和创新主体的高校来说，如果只强调确权、保护，会使其社会效用的发挥大打折扣。本文在《与贸易有关的知识产权协议》（TRIPS协议）有关规定之基础上，讨论高校知识产权战略之重点。     

论网络环境下公共图书馆的服务创新

21世纪是知识经济时代,知识经济时代时代信息社会化,社会信息化,特别是现代信息技术和网络技术在公共图书馆被广泛开发与应用,对公共图书馆的服务提出了新的挑战和新的要求。公共图书馆如何迎接挑战,建设公共图书馆服务创新体系,是公共图书馆新的重要课题。知识经济是建立在知识和信息的生产分配和使用上的经济,是说人类积累和创造的知识,将成为人类社会生存与发展、文明与进步最主要的推动力。知识经济是创新经济,创新是知识经济的灵魂。     

当代马克思主义哲学的人学取向及其真实意义透析

传统哲学在把握生活本质及其价值时,虽然彰显了个体的生命意识,然而却在大写的人学语义中使哲学的人学精神及未来走向处于遮蔽状态。哲学如何向生活还原才能将人的生命本质引向人自身?又依凭什么去增强人的生命力并使之勇敢的担当其全部生活重负呢?在马克思主义哲学看来,唯有直面现代生活本质、实现其生活化转向,引导它跳出理性王国、贴近并重建生活基础,才能使哲学真正成为响应生活诉求并积极召唤人生真义的一种时代精神。     

邓小平价值观在知识经济时代的强大生命力

邓小平价值观以人民利益为本位 ,创新求变 ,呼吁全社会尊重知识和人才。知识经济的重要特征和发展趋势表明 ,以人为本、创新为魂、知识为尊 ,将成为知识经济时代价值观念的主导 ,因而邓小平价值观在未来社会中将日益显示出强大的生命力     

略论创新教育的实施对策

知识经济的兴起,突出了知识在推动社会发展和人类进步中的决定性作用,知识已成为未来社会生产要素中最重要的组成部分。毫无疑问,未来社会需要有知识的人,不仅需要占有知识的人,更需要将占有的知识转化为生产力、生产出社会需要的有生命力有经济效益的物质形态的人,创新能力必将成为评判未来人才的首要标准和新世纪最为实在的资本。培养创新人才,是基础教育迎接知识经济挑战的必然选择。创新教育是培养新人才和实现人的全面发展的教育,其教育过程充满着发现和超越,体现了人类创新活动的根本特征。培养全面发展的创新人才,既是创新教育的终极…     

浅谈知识经济时代马克思主义哲学的功效

随着知识经济的发展 ,社会将更加强调实用性知识 ,这无疑会对马克思主义哲学提出挑战。马克思主义哲学是世界观和方法论的统一 ,它在知识经济时代具有增强政治鉴别力、提高经济增殖力、强化道德内省力等功效     

当代知识论题释

2 1世纪 ,知识成为经济发展的主要资源和社会的主要财富。传统知识论正在淡出 :知识真理符合论与怀疑论 ;知识本体论与内在主义 ;非基础非内在主义和现象论。把知识作为对象 ,从存在论进路研究知识论已成为一个时代的主题 :因为一是知识对经济增长发挥了关键作用 ,二是知识的社会建制发生了根本性变化 ,三是信息化知识产业突飞猛进 ,四是关于知识经济的理论趋于成熟。针对“德鲁克疑难”提出当代知识论研究的一些主要设想     

论爱默生的双重自然观

大自然是众多文学作品创作的对象。美国著名自然主义学者爱默生以其不朽之作《论自然》（Nature）充分表达了他对自然的热爱，并诠释了他对于自然的哲学理念。爱默生的自然观一方面是指哲学上的自然观，另一方面是指一般概念的自然观。     

现代教育中的创新思维小议

二十一世纪是知识经济占国民经济主导地位的时代。在知识经济时代，创新将成为社会生产力解放和发展的重要基础和标志，成为驱动经济发展和社会进步的最根本的原动力。为了迎接新世纪知识经济的挑战．我国必须培养大批具有创新意识和创造能力的高素质科技人才。大多数人的创造力是要通过学校教育来培养的，人要有创造力首先具备创造性思维，因为人的思维决定人的行为，也就是人常说的思路决定出路。     

目的理性犯罪论体系之检视

目的理性犯罪论体系是以新康德、新黑格尔哲学和政治哲学为其哲学基础的,是对新古典犯罪论体系与目的论犯罪论体系的继承与发展。在目的理性犯罪论体系的阶层构造中,客观归责与包含了需罚性的罪责是其核心创新,它们与该理论本身所蕴含的体系性思维模式一样,都对我国刑法犯罪论的研究具有重要的意义与价值。     

科技进步促进知识经济的发展与文献的利用

科学技术的突飞猛进，信息产业的高速发展，使知识日益成为人们日常生活、学习以及经济生产中的基本要素。知识经济——一种建立在知识和信息的生产、分配与使用之上的新型经济，已经展现在我们面前。在知识经济时代，具有创新意义的知识和信息将成为人类社会发展和人类财富来源的主要因素。据世界经济合作与发展组织     

实践的价值意蕴与马克思哲学生存论之开启

马克思哲学作为思考和探究"现实的人及其历史发展的科学。"其实质是一种实践人学。和旧哲学不同之处在于:其运思路向是生存论的,而不是知识论的。哲学生存论与传统知识论的简单区别就是:我们的对象世界是现成的被给予的,还是我们的实践之参与构成的。在马克思哲学生存论看来:自然界、社会和人本身都是相对于人的实践历史地生存着的。哲学生存论转向虽然是由胡塞尔、海德格尔等20世纪西方大哲提出来的,但早在马克思那里就有萌芽。马克思天才般的哲学变革比胡塞尔、海德格尔早了近一个世纪。     

当代知识题释

21世纪, 知识成为经济发展的主要资源和社会的主要财富。传统知识论正在淡出：知识真理符合论与怀疑论；知识本体论与内在主义；非基础非内在主义和现象论。把知识作为对象，从存在论进路研究知识论已成为一个时代的主题：因为一是知识对经济增长发挥了关键作用，二是知识的社会建制发生了根本性变化，三是信息化知识产业突飞猛进，四是关于知识经济的理论趋于成熟。针对“德鲁克疑难”提出当代知识论研究的一些主要设想。