“法都”征服葡萄牙

“法都”是拉丁文Fatum、葡文Fado一词的音译,它是葡萄牙特有的一种传统民歌。在葡萄牙,无论年轻的姑娘,抑或年迈的老翁都喜欢“法都”。可以说“法都”是葡萄牙全民族的歌。“法都”的字意是“命运”,过去它的曲调多带有思乡怀旧的意味,极富表现力,现在它的内容和表现形式都日益丰富。“法都”通常被认为是从巴西传到葡萄牙的。那时,被贩到巴西的非洲黑奴带来了黑人的伦杜舞曲,它与吉他的琶音结合产生了一种新的民间音乐,即“法都”。但“法都”不及“伦杜”那样节奏鲜明,它吸收了“伦杜”粗犷的特点,又融进了阿拉伯乐曲徐缓低沉的韵味,因此富有自己的特色。19世纪末,“法都”在巴西极为普及。除了作为歌唱、弹奏和伴舞以外,还有一种不登大雅之堂的“撞击法都”,即舞蹈者彼     

“四夸克”粒子引出物质的“前生今世”

 “奇特强子”、“反物质”、“磁单极子”等等,一直都是基础物理追逐的热门话题,如果找到它们,现有物理学和天文学的许多基础理论都将要作重大修改.     

大黄致脾虚和四君子汤复健的小白鼠腹腔液巨噬细胞功能变化的研究

祖国医学认为:“正气存内,邪不可干”,“邪之所凑,其气必虚”,“脾为后天之本”,“脾旺不受邪”,“内伤脾胃百病由生”,可见“正气”和“脾”都与机体的防御抗病能力有密切关系,这些论述证之以现代免疫学:脾虚泄泻和营养不良的患者,其许多种客观的免疫功能测定的指标都有不同程度的降低;对前者以健脾扶正治疗和对后者给予正常饮食后,各项免疫功能都逐渐恢复。限食的小鼠发生营养不良时,也发生类似结果。小     

原则性与灵活性的统一问题研究

毛泽东思想和邓小平理论,都是同教条主义和经验主义不断斗争的过程中发展起来的.任何理论和政策的实施,都要做到原则性同灵活性的统一,而二者统一的方法就是“具体问题具体分析”、“有的放矢”和“实事求是”.     

无条件句的语义特征

现代汉语复句中无条件关系常用“不管”、“无论”、“不论”、“任凭”和“都”、“总”、“还是”、“也”等配合来表示。用这些连词和副词构成的种种格式,在具体语境中都具有一定的功能。从内部关系看,又都具有逻辑语义关系,表现为一系列的语义特征。本文讨论无条件句的种种格式,并以其中的“不管…都…”为基本格式,通过它与其它的相关格式进行比较,从而获得它们在语义上的区别性特征。研究这类格式既有理论意义,也有实用价值。这对于我们进一步明确这些关联词语之间的联系和区别,以便正确理解和使用这类格式无疑是有帮助的。     

驻京办的前世

和我们今天的驻京办相似,苏联时期,所有的加盟共和国都在莫斯科设立了办事处——“驻莫办”。在苏联计划经济体制时期,各地“驻莫办”最重要的一项任务就是：跑“部”“钱”进,争取计划指标。自苏联解体后,这些联邦主体也都在莫斯科保留或设立了办事处。“驻莫办”的主管都是由当地行政长官非常信任的高官担任,     

大楼里的小房间——漫话细胞

在显微镜下,每株植物,每个动物,都像一座座高楼大厦。大楼里分隔成许多“小房间”。这些“小房间”就是“细胞”。十九世纪,德国科学家发现,世界上所有的植物和动物都是由细胞组成的,都是“小房间”的集合体,人体是细胞组成的“细胞联邦”。这些奇特的小房间会自动扩建。扩建后便在     

八卦·杆秤·电脑——漫话2进制

人类最常用的计数制度是“10进制”。“个位数”从1数到9,9再加1,便写作“两位数”10,这就是“逢十进一”。为什么常用“10进制”呢?因为人类有10个手指头,我们从小就扳着手指学数数。如果人类只有8个手指头,也许今天我们都习惯“8进制”了。但是世界上并不都是“10进制”。1个星期有7天,是“7进制”。1天24小时,是“24进制”。但中国人最伟大的发明之一,是在史前时代,便认识到“2”的重要性,发明了“2进制”。“2”是个伟大的数。世间万物都存在着“一分为二”的现象。天和地,上和下,前进和     

东亚民主化比较研究：以台湾地区和韩国为例

台韩都是在现代化发展到一定程度之后,在某些外部条件和特殊条件推动之下启动民主化的;在民主化进程中,都必须处理威权遗留问题,都出现了某个最棘手的“情境问题”（“台独”问题;财阀问题）;民主化的最终目标都是建立并巩固自由民主政体．台韩民主化也存在着不同：台湾民主化属于“变革”型,韩国民主化属于“移转”型;韩国民主化的基本任务是落实“第六共和国宪法”,巩固民主宪政,台湾民主化由于背负了所谓“台湾独立”的额外负担,民主巩固的任务极其艰巨．总之,台韩民主化进程说明：建立民主体制容易,坚守和巩固民主难．台韩要从“选举民主”政体发展到自由民主政体,培育出“羽翼丰满的民主制度”,还需要有文化、社会和政治的巨变．     

“所有”和“凡”

“所有”和“凡”这两个词在逻辑学中被看作是全称量词的语言表达形式,一般的逻辑学著作都把它们视同一律,不加区别。那么,这两个表达式是不是就如传统所认为的完全一致,没有差别呢?本文正是试图从语言事实出发来探讨这个问题。当然,这两个表达式是有共同点的。 (1)从逻辑意义上看,“所有”和“凡”都指称一定范围内的全部分子,“所有S是P”和“凡S是P”都可以用一阶谓词逻辑刻画为:     

万事由来

“母亲节”和“父亲节”的由来在美国,人们出于对父母双亲的尊敬和爱戴,每年都要在规定的日子里,为他们举行庆祝活动,称之为“母亲节”和“父亲节”。这两个节日是缘何而来的呢?为母亲过节源于古希腊的一种民间风俗。那时,古希腊人每年春天都要为传     

试论格言的分类

尼采说过:“优良的锦言和警句,不管任何时代都和食物一样具有滋养,而且能活上几世纪。”格言就属于这样一类言语。 格言,又叫“锦言”“锦语”“箴言”“座右铭”“名言”等。《辞海》(1979年版)对格言的释义是:“可为法式的言简意赅的语句”。一般教科书都没有对格言下过大     

释“织”——《乐羊子妻》词语小札

《乐羊子妻》“此织生自蚕茧”、“今若断斯织也”和“何异断斯织乎”中的“织”字,初中语文课本第一册未加注释,也许是因为这个词人人都认识,个个会解释吧。现在,我们一般都把“织”字作动词用,已经习以为常,不足为怪了。正由于此,在备课或从事教学时,常常发现有些教师用今天已经用惯了的解释来讲“此织”和“斯织”     

“小心VP”的歧义分析

某些情况下“小心VP”的语义和“小心别VP”相同,但不是所有“小心VP”结构句子的语义都和“小心别VP”相同,运用替换法和添加法可以证明“小心VP”是一种歧义结构。     

泛抑郁时代 给“抑郁”添个新标签

<正>在陌生的城市,面对着各种各样的压力,偶尔“丧”一下其实是十分正常的。“24点,网抑云时间到了”“我又emo了”“你也玉玉了？我都玉玉症好几天了”……很多人都在互联网上看到过这样的句子然后一头雾水,“网抑云”“emo”“玉玉症”都是什么？是这两年非常流行的网络用语。“网抑云”最早是来自互联网公司网易的一款名叫“网易云音乐”的APP,这款APP因为歌单分享和评论功能广受欢迎,     

思维方式的转换更重要

“洋咨询”好?还是“土咨询”好?很多企业站在选择的路口左顾右盼。在简单地划分“土”、“洋”界限的时候,某种意义上,我们把更多的时间和精力停留在了现象世界里,即对概念的捕捉和代名词的应用,而忽略了现实世界。其实“洋”也好,“土”也罢,是最初为了区分某一类咨询公司的特点所借用的概念,实在不能成为一种套路的归纳。一个站在“中”,一个站在“西”,面对客观、鲜活的现实,“以西解中”还是“以中解西”无疑都是错误的做法,因为现实是基础,脱离了这样的基础而谈解决方案无异于缘木求鱼。就如同“土”、“洋”都有好药,也都有一整套的…     

美国上演现实版“开心庄园”

大多数人都玩过“开心农场”系列游戏,不过,“偷菜”已经成为过去时,现在升级版的“开心庄园”以赠送和帮忙为主,正在成为网上“务农”的主流。     

学校教师“能本管理”的哲学思考

学校管理中“物本管理”和“人本管理”的理论都建立在不同的人性假设上,但这两种理论都存在不足。“能本管理”理论是学校管理理论发展的新阶段,符合马克思关于人的全面发展的理论。对教师实施“能本管理”,建设“能本管理”的校园文化和管理机制,可以调动教师的积极性并提高教师的整体素质,促进学校可持续发展。     

“三个代表”思想体现了唯物史观的本质

社会存在和社会意识的观点及群众史观是唯物史观的本质。邓小平“三个有利于”和江泽民“三个代表”的思想是唯物史观本质在新时期的运用和发展 ,它们有着内在统一的关系 ,都体现了社会存在和社会意识观 ,都树立了人民价值主体思想。共产党人是唯物史观本质的实践者 ,要努力做到“三个代表”     

从6岁开始早练

6岁和16岁、18岁的爱恋,属于自然现象,大都是只开花儿不结果。他们之间没有什么本质的区别,因为都是孩子,都不成熟,像这样“过家家”般的游戏儿,家长和老师一般不要过于敏感,更不要没有理智地掺和进去横加干涉……因为,老谋深算的“过来人”都知道,文中主人公不那么“美满”的结局,就是家长或者老师想“阴谋”得逞的结果……