莎士比亚悲剧中的悲剧环境与悲剧人物

剖析莎士比亚的悲剧的独特风格。通过对其悲剧中悲剧环境与悲剧人物的研究去发现其悲剧人物的无穷的艺术力量。     

莎士比亚悲剧中的家庭关系

莎士比亚在其著名悲剧《哈姆雷特》《麦克白》《李尔王》和《奥瑟罗》中体现了人文主义者对理想的家庭关系的思考。而这样的思考又直接影响了人物的行动、故事的进展和最后的结局。他极力提倡纯洁的爱情,贬斥肉欲的情爱;提倡基于爱情的和谐的夫妻关系,批评基于野心而合作的夫妻关系;提倡夫妻之间的平等、信任和自信。他认为,是权势破坏了亲情,引来罪恶;是权势剥夺了人与人之间的平等,打碎了家庭的和谐与温馨。     

论基督教与悲剧的关系

关于基督教是否具有悲剧性的问题,学术界存在两种截然相反的观念。本文认为,出现对立观念的根源在于没有看到基督教内在的差异性。基督教既有信仰体验的成分,也有宗教实践理性化的成分。如果是从前者而言,它就具有悲剧性。如果从后者而言,它就是一种神学的图式化,无悲剧性可言。在基督教与悲剧的关系上,任何绝对化的观念都是片面的。     

论莎士比亚戏剧创作思想的基督教渊源

作为文艺复兴时期人文主义文学的代表作家，莎士比亚的戏剧既具当时先进的人文主义文学的那种反对封建桎梏、争取个性解放和社会进步的强烈的时代精神，同时又贯穿着作家鲜明的仁慈、宽恕和博爱的精神。这种精神既来自古希腊罗马文学的传统、更来自基督教思想。     

荒诞和超越——论莎士比亚的悲剧精神

莎士比亚的悲剧阐释了人的本真的生存境遇。本文试图较为确切地把握住莎士比亚的悲剧精神。本文指出 ,莎士比亚悲剧的根本力量是人的本质的分裂。悲剧人物在行动中遭遇到荒诞 ;反抗荒诞 ,使他们获得超越     

莎士比亚悲剧的宗教解读

莎士比亚悲剧形成的根本原因是无所不在的“恶”，而“恶”源于人的自由意志。在悲剧中，莎士比亚一方面表现人的理性力量，另一方面也揭示了人的有限性和悲剧性处境。这种对人的本质的理解，与基督新教对人的本质理解是一致的。从莎士比亚悲剧中，我们可以看到他对基督教文化继承与发展的一面。     

莎士比亚四大悲剧的基石——莎士比亚《裘力斯·凯撒》的悲剧艺术

莎士比亚以全新的历史观处理凯撒被刺一事,把博鲁托斯一伙标定为叛党。博鲁托斯是个"高贵的罗马人",他对凯撒的谀词失去警觉,举起为罗马为人民的旗帜,刺死了凯撒;但不得人心,最终战败自刎。他不是作为一个将军,而是作为一个高贵的罗马人的悲剧命运,依旧获得了人们的怜悯和同情。《裘》剧在艺术上,为莎氏历史悲剧的创作打下了坚实的基础,是未来四大悲剧的良好开局。     

谈莎士比亚悲剧的独特风格

从莎士比亚悲剧的悲喜混合、两代人的冲突及结局的独特性几个方面探讨了其独特的写作风格。     

略论莎士比亚戏剧的悲剧艺术效果

在艺术上,英国文艺复兴时期戏剧家莎士比亚(William Shakespeare)的作品代表了人类戏剧艺术的顶峰,而悲剧是莎剧中成就最高的.文章解读莎士比亚作品正是通过悲剧人物心灵内在化倾向,特别是通过人物的病态心灵表现社会异化、畸形和危机的艺术效果.     

论莎士比亚作品中的比喻意象

意象是诗歌艺术的精髓，是形象思维即神思或想象的产物。意象带有强烈的个性特征，最能反映出诗人的创作风格，表现出诗歌艺术的境界。莎士比亚的明喻意象经历了从传统风格到与戏剧完美融合的历程，其隐喻意象由彼特拉克式隐喻发展到混合隐喻意象，其曲喻意象经历了承袭、发展和创新的演进过程。     

浅论爱情主题在莎士比亚悲剧和喜剧中的表现及感染力

爱情是古今中外文艺作品中不可或缺的一个主题，因为只有这个主题最能表现人性中最美好的东西——正直、诚实、英勇、善良，同样地，也许也只有这个主题最能刻画人性中最丑陋的东西——虚伪、自私、背叛、狡诈。世界文学巨匠莎士比亚正是紧扣爱情这一人文文化中最重要的部分，将人类的甜美幸福与悲欢离合充分融入自己的剧作中，给人以启迪，给人性以震撼。     

论哈代小说中的悲剧艺术

在现代性的发展过程中,哈代的悲剧艺术着意表现现代文明给人的心灵带来的巨大创痛,具有浓郁的现代主义文学色彩。哈代与现实主义作家有许多相似之处,在英国文学史上新旧承替的特殊地位,及他本人在艺术上的严肃追求,使他成为一名令人肃然起敬的作家。伍尔夫将哈代称为“英国小说家中最伟大的悲剧作家”。Lynd曾经说过：“在哈代的同时代作家中,几乎只有哈代用悲剧的眼光看待生活,这一点在精神上与20世纪的人生观一致。”在表现悲剧艺术方面,哈代的小说超越了他的时代。     

论鱼玄机诗歌中的悲剧意识

鱼玄机是晚唐一位才貌出众但命运悲惨的女诗人。其诗歌就是这位旷世才女的人生悲歌,倾诉了她精神上的愁恨寂寞苦闷以及对自己不幸人生情感经历的体验和感叹,蕴含着深厚强烈的悲剧意识,其悲剧意识主要体现在两个方面：一是对女性人生价值的追求、肯定与世俗之间的矛盾;二是对爱情婚姻的不懈追求与世俗之间的矛盾。鱼玄机诗中悲剧意识的形成不仅有时代、社会、政治多种因素的影响,而且与她本人的情感经历息息相关。     

苔丝德梦娜性格中的悲剧因素

人们研究莎士比亚的悲剧,往往容易把苔丝德梦娜和奥菲莉娅拿来相提并论,认为她俩都是被恶势力残害了的弱者:都是无辜的牺牲品。这对含冤而死的美女的悲惨命运同样地引起人们的深深的同情。然而,人们往往容易忽视她俩性格上的巨大差别。     

悲剧之美——论海明威文学作品创作中的悲剧意识

海明威是一个极具悲剧意识的作家,从他的成长环境及所处的时代背景来分析其悲剧意识形成的主要原因。海明威的悲剧意识在他的很多作品中都有明显的体现;但海明威的作品之所以震撼人心,其根本原因在于作者在精神诉求方面将浓烈的悲剧色彩与无畏的行动精神相结合,从而产生美学意义上的崇高之美。     

也论悲剧

悲剧的魅力有其深刻的人性基础。在长达千百万年的人类种系进化中,与天斗、与地斗、与人斗的惨痛经历在意识深处积淀成了悲剧情结。这不是通常意义上的“性恶”,而是人类为了生存而形成的对苦难的适应和感应能力。悲剧情结在今天已不是一种生存手段,但却依然影响着我们的情感。通过悲剧人物的不息抗争和不幸遭遇,悲剧情结聚敛起生命的张力,唤起生的渴望,在观众和读者的心里引起共鸣。     

论悲剧美

人们在欣赏悲剧时止不住流泪，因为在悲剧中美受到摧残的同时，又更显其光辉品质，这不仅使人在道德情感上受到陶冶，更使人在典型人物的苦难和毁灭中认识到真理，它能唤醒人们，鼓舞斗志。     

论萧红作品中的女性悲剧意识

在中国现代文学史上,萧红是一位创作风格独特,极具个性魅力的女作家。她凭着高超的文学天赋、传奇般的人生经历,怀着深切的悲悯情怀,以女性独特的视角,在作品中书写着自己对旧中国北方底层社会女性生活的悲剧性审视和对人性、对灵魂的深层扣问,表现了对女性命运的观照和对苦涩人生的悲悯与忧伤,体现出强烈的女性悲剧意识。     

论石评梅散文中的悲剧意识

石评梅是20世纪初期著名的女才子。特殊的生活经历使她接受叔本华哲学思想的影响，在散文创作中表现出强烈的悲剧性意味，对人生、对命运、对爱情都持一种悲观的态度，她的散文呈现出一种荒凉的意味并使人反省、发人深思。     

再论莎士比亚笔下的女性

在莎士比亚的戏剧世界漫游,人们一定会象哥伦布发现新大陆那样,常常情绪激昂、惊叹不已:这是一个什么样的世界啊！陆地、海洋、惊雷、骤雨、黑暗、光明;英雄、美女、君子、小人、神灵、妖魔……五光十色,光怪陆离,目不暇给。笔者自揣是并不高明的险探家,于是,涉足莎剧世界,首先感受到的是这个世界充满爱与光明,尤其是其中的众多女性,