价格机制劳动价值说的局限和误导

在商品经济的条件下,商品的市场供求关系决定商品的市场价格。它符合现代经济学关于价格反映资源和商品的相对稀缺性的原理。劳动只是供给方面的一个因素,而供给要与需求相结合才能确定商品的市场价格。劳动价值说的历史贡献是剩余价值学说,但劳动价值说不是商品经济条件下关于价格机制的科学理论。在我国价格体系中的某些误导,正是固守脱离现实的理论原则的结果。     

劳动价值说误导的症结何在？

《科技导报》1993年第1、5、8期先后刊登了王则柯教授和韩彪同志关于劳动价值说与价格机制关系的文搴(以下简称王文、韩文)。这一讨论意义重大,触及经济学理论的核心问题,必须彻底弄清。不过,这涉及十分广泛而深刻的理论问题,由于篇幅所限,本文仅择其要者略述个人观点,以就正于学术界。笔者基本上赞成王文的观点,但我认为不论罗列多少实例,许不等于能解决理论上的问题,理论问题还需用理论所概括的事实和理论本身的逻辑力量来解决。纵观劳动价值学说的历史,有两点十分引人注目。第一,主张此说的人大体上都是货币金属论者,配第、斯密、李嘉图为其代表(当然,这不等于说货币金属论者都主张劳动价值说)。这是因为,由于他们认为货币只能是金、银等贵金属,而贵金属的价格本身也是波动的,不可     

坚持马克思主义"生产力价值论"

马克思恩格斯当年共识于“价值是对效用和劳动花费的衡量”。这种价值理论与唯物史观原理相适应，因为，这里的“价值”与“生产力”同义。但是，这种价值理论在《资本论》各卷中的展述却是按照“从抽象上升到具体”的方法，从抽象的“劳动价值论”出发，一步一步上升为“具体”的。细读之，可以发现，每向“具体”前进一步，都靠使劳动价值论与某种突现使用价值决定性的理论相结合而完成，其理论实质是使劳动价值论被纳入唯物史观生产力决定性的框架。其中包括，《资本论》第二卷指出，一旦要具体考察社会总资本的流通，就不能只囿于劳动价值论，还要考虑社会规模的使用价值即社会效用，并依此建立了再生产理论；《资本论》第三卷又进而指出，从总体上考察资本主义生产，更不能囿于第一卷在劳动价值论基础上对价值规律的抽象论述，而要充分理解：价值规律的进一步具体化，包括了对社会规模的使用价值即社会效用决定意义的承认，此即马克思主义的“效用／劳动价值论”。显然，马克思恩格斯的价值理论不限于劳动价值论，它是由抽象劳动价值论上升为具体的宏观“效用／劳动价值论”的理论体系。西方学者关于《资本论》第一第三卷彼此矛盾的说法，以及一些马克思主义者针锋相对的反击，虽各有些合理之处，但也均陷入了对马克思恩格斯劳动价值论的绝对化和形式主义错解，无足为凭。     

价格：劳动决定还是市场决定？与韩彪同志商榷

拙文《价格机制劳动价值说的局限和误导》,得到韩彪同志的商榷,十分高兴。价格机制,可以说是全部经济学理论的出发点,值得深入讨论。这里,仅就《价格究竟是由谁决定的》(《科技导报》1993年第5期,以下简称韩文)的若干质疑作一回应。旨在抛砖引玉,求索真理。     

本不必要的争论──谈对价格的劳动决定论的误会

本刊今年第1期上发表了王则柯教授《价格机制劳动价值说的局限和误导》一文后,陆续收到一些商榷性的学术讨论文章。考虑到我刊一贯坚持的“百家争鸣”的原则,同时也考虑到市场经济的观念、体制、运行在我国名正言顺地推行、推进仅是刚刚开始,处于不同认识起点上的人们对现实生活中许多经济现象、经济问题存在不同理解,不同认识。是很自然的,只有通过改革实践和坦诚的研讨,才能使我们的认识更深化,更符合真实,因此我们又陆续刊登了几种不同看法的文章,以期引起读者的关注和思考。这必定有助于我们理解当前市场经济中一些过去不甚理解的现象。这期又刊出了《知识商品、才能商品与劳动价值》、《劳动价值说误导的症结何在?》及《本不必要的争论》三篇文章。至此,关于价格,价值问题讨论中各方面的主要意见大体上已得到了反映。今后如无新的、有特别见地的观点,这一问题的讨论我们将暂告一段落。从前一段的讨论中可以看出,对同一问题在看法上确实存在着不同角度、不同域定的不同理解、不同认识。不争论,难以理出焦点所在,不能畅述异见,难以发掘问题实质的深度,也难以发现其中可能的共通和共构。可以说,今天本刊仍是以“确有必要争论”这一出发点来编发这期上“表无必要争论”一文的。实践仍在发展,思想必趋深化,我们相信,在今后某个时候,我们会在更新更高层次的讨论中相会。这类讨论必会推动我们的认识、推动我们的事业。我们期待着。     

是重新论证还是分道扬镖──评赵曙光先生对劳动价值学说的重新论证

赵曙光先生《对劳动价值学说理论的重新论证和研究》对马克思劳动价值进行了重要论证，提出了自己的理论体系．而笔者认为，马克思的劳动价值论确实需要研究论证和发展，但并不是赵文所列的那些“缺陷”。     

劳动创造价值与生产要素按贡献分配

该文认为《劳动是价值的唯一源泉》一文中的部分论述值得商榷(该文刊载在《南昌高专学报》2000年第一期)。阐述了“价值”与“财富”的区别，指出并不能由肯定“劳动是价值的唯一源泉”而得出“劳动仍然是分享财富的唯一依据”的结论，提出实行劳动、资本、技术和管理等生产要素按贡献参与分配的合理性。     

论马克思的供求理论--兼评西方经济学的供求学说

马克思在创建劳动价值学说过程中，从多角度研究了供求关系问题，他不仅给供给和需求下了全面准确的定义，充分肯定了论述了供求对价格的调节作用，而且深刻地提示了供给和需求的本质，马克思的供求理论是他的劳动价值学说的重要组成部分，丰富和完善了科学劳动价值学说，给我们建立和完善社会主义市场经济体制以许多重要启示。     

影响兰州市房地产价格的供给因素分析

通过对影响兰州市房地产价格的供给因素定性分析,确定了房地产价格的供给影响因素,并分析了各因素如何对房价变动起作用。作为供给因素的房地产开发投资额、竣工房屋面积、竣工房屋价值等指标大幅增加,但由于供给结构不合理,有效供给不足,导致价格不断上升。针对存在的问题,须积极调整市场中的商品房供给结构,并调整保障性住房建设,充实市场供给,以稳定房价。     

中文系张永刚和朱堂锦两位教授又出新著

张永刚教授、朱堂锦教授的最新学术专著出版,中文系2 0 0 4年学术研究又取得进展,为中文系省级重点建设备选学科“文艺学”、院级重点课程“文学概论”、“中国古代文学”的建设与发展作起到了积极的推动作用。张永刚教授的《文学理论:文化阐释与学科形态》,就当下的文学创作和文学理论研究中的一些亟待解决的问题作了富有理论价值的阐发,对文学理论的学科形态进行了富有建设意义的探讨,这是张永刚教授近几年来继《文学原理》(与董学文教授合著,北京大学出版社2 0 0 1年出版)之后在文艺学研究领域的又一结晶。朱堂锦教授的《中国古代文学审…     

马克思的供求论和均衡价格论的比较研究

本文目的在于通过对均衡价格论和马克思供求论的比较研究,在马克思劳动价值理论基础上建立新的供求论。这对我国价格体制改革,无疑具有重要意义。一马克思的供求论,是建立在科学的劳动价值理论基础上的,同时,它又构成了劳动价值论系统的一个重要组成部分。在讨论供求关系时,马克思总是以劳动创造价值为前提,在此基础上来探讨供求关系对商品的交换价值,从而对价格发生影响;在平均利润、生产价格的形成中,供求论也起着相当大的作用。可以说,如果没有供求理论,就     

论水资源费的性质和构成

对水资源费性质的几种认识进行了讨论与剖析;根据马克思的地租理论和劳动价值理论,论述了水资源费的性质与构成,明确了水资源费的性质是水资源价格、包括水资源所有权和水资源价值价格,水资源费的收费依据是水资源的稀缺性、水资源的国家所有权和凝结在水资源中的劳动价值;确定水资源费征收标准时,应综合考虑水资源数量多少、质量好坏和用水效益高低等方面的因素。     

CI观念下,服装商品的价值取向与价格行为(摘要)

首先从产品整体观念的角度分析了服装商品的价值取向,指出了服装价值含量中“实”与“虚”及“确定”与“不确定”因素。讨论了高水平非价格竞争的诸要素,对怎样减少服装剩货及妥善处理剩货进行了阐述并提出了具体运作方式。还讨论了维护服装零售价格的策略。指出警惕服装价格走势中的“蛛网现象”。当“蛛网现象”发生时将引发市场的“极限调节”,并表现在以下方面：1．社会资源的实际可供量;2．社会成员生活水平的实际承受能力;3．政府,企业等经济主体维持生存的最后边界。最后给出服装企业利润指标和调查结果,指出：对服装商品不应再有过高的利润期望值,过高的利润只会引发过份竞争,有效供给是服装市场正常发展的必要前提。     

华岩的挚友员果堂是商人吗?——向中央美院薛永年教授请教

薛永年先生是中央美术学院美术史美术理论系教授。1984年作为美术史家,美术教育家入选美国《世界名人录》。在人民美术出版社出版的《美术论集》第二辑中,他发表长篇论文《关于华岩的几个问题》。在谈第二个问题“卖画扬州与钱塘终老”时。有一段话,引起我思考的兴趣。他说: “但员果堂之经济地位如何,人们殊少讨论,这里不妨有所推断。员氏既然能提供渊雅     

关于生产自动化条件下劳动创造价值的问题——政治经济学教学札记

(一)马克思的劳动价值论是马克思剩余价值论的理论基础,而剩余价值论又是马克思经济学说的核心.可以这样说,马克思主义政治经济学的宏伟大厦,正是在劳动价值论的基础之上建筑起来的。正因这样,马克思的科学的劳动价值论历来成为反马思主义者集中攻击的目标之一.当《资本论》第一卷出版不久,德国资产阶级庸俗经济学者杜林,就在《现代知识补充材料》杂志上,发表文章攻击马克思的劳动价值论,说什么“劳动时间决定价值并非无可争议”。杜林不仅承袭他的老师美国庸俗经济学者凯里的“再生产费用价值说”的衣钵,而且     

试论我国古代科学家的自然观与认识法

科学家的自然观与认识方法,是构成科学理论的思想基础。有些科学史家认为我国古代科学研究成果“实用价值较大而理论价值较少”(林德宏《科学思想史》),从而不重视对科学家的自然观与认识方法的探讨。有些科学史则往往把各时代的一些其他思想家     

《艺窗琐记》序

本书作者赖丹副教授是一九四九年在香港文艺界“五四”纪念会上,有过一面之缘的青年朋友。说来已是相识整整四十年之久的老友了,直到三年前绀弩久病逝世后,我们才有幸在北京见第二次面,可以说来往不多,但却神交久矣！又可以说,赖丹教授通过作品,过去对我的认识与理解比我对他的认识与理解是多一些,且也深一些。虽说作者当时在香港《华商报》副刊已经发表散文及杂记了,而我真正阅读教授的文字,实际还是从八十年代之初那篇《从“山区收购站”看作家与生活》的评论开始,在这之后关于聂绀弩小说的评论:《写     

对经济学中几个问题的看法

(1)如何理解按劳分配的“劳”?有人认为,按照马克思的说法,这个“劳”应该是劳动者所提供的“劳动时间”。因为马克思在《资本论》中说过“每个生产者在生活资料中得到的份额是由他的劳动时间决定的”。他在《哥达纲领批判》中也说过,劳动证书是“证明”“每一个生产者的个人劳动时间”。我认为,这种看法是似是实非的。只要我们把马克思这两句话的前后的话连起来读,就会看出,他在这两处提到的“劳动时间”,都是物化为“联合体的总产品”、“社会产品”的“劳动时间”,或“耗费在产品生产上的劳动”。由此可见,马克思所说的按照各个生产者提供的劳动时间进行分配,实质上就是按照各个生产者提供的产品数量和质量、即按照他     

马克思主义主观效用价值论质疑

徐国栋同志《公平与价格——价值理论》一文证明马克思主义主观价值论的四条“根据”皆因引用原著失误而不能成立,据此提出的“新价值概念”也不能为人们接受。相反,经典作家的论述证实了马克思主义的价值论是客观的劳动价值论。     

马克思主义价值构成理论新探

马克思在《资本论》第三编的《剩余价值率》一章谈到了“产品价值在产品相应部分上的表现,”他以20磅棉纱产品为例,描述了商品的价值构成:“可见,这20磅棉纱的总价值是依下列方式构成的:30先令棉纱价值=24先令(C) 3先令(V) 3先令(M)”.其中“一个量只代表生产资料中包含的劳动,或不变资本部分.另一个量只代表生产过程中加进的必要劳动,或可变资本部分.最后一个量的产品只代表同一过程中加进的剩余劳动,或剩余价值”.这就是马克思主义价值构成理论的基本内容.这一科学理论深刻揭示了作为劳动过程和价值增值过程统一体的商品生产的一般特征,成为他的“剩余价值学说”的理论基石.然而,任何理论都只能是一定时代的“镜子”,都只能对客观世界作出近似的不完全的反映.