美国“油气革命”:一场骗局?

<正>自上世纪70年代初石油危机中尼克松提出实现能源独立目标以来,美国油气繁荣所带来的能源自给自足的前景似乎从未如此乐观。根据美国能源部能源信息管理局(以下简称EIA)及国际能源署(以下简称IEA)的估计,美国将有能力在2022年成为天然气净出口国,在2035年实现能源独立。然而,由页岩油气增产带来的美国油气革命在储量和产量上的可持续性一直饱受质疑,反对者用骗局来形容这场革命,甚至     

50-70年代我国文学中的"新来年轻人"现象

从50-70年代文学中的“新来年轻人”现象切入,揭示这一时期的文学及其批评是如何接受国家意识形态的规范以及启蒙精英是如何尝试逃离这种规范的努力的。     

近十年来“小说界革命”研究综述

一百年前 ,一场号为“小说界革命”的跨世纪的文学运动直接导致了具有现代意义的新小说的诞生 ,但以前人们对它的研究并不多。所幸在近十年来 ,人们对它的研究热情逐步提高 ,不少专著与论文鞭辟入理 ,既持有一些相同观点又各有诸多创见。这些主要体现在对“小说界革命”的缘起与发起时间、理论、创作实践等方面的研究与评价上     

太阳能:世界能源革命的推动者

能源的潜在危机和生态环境的恶化使世界各国积极开发包括太阳能在内的新能源及可再生能源。据专家预测,今后20～30年内,全球能源结构必将发生根本性的变化,到本世纪50年代,新能源与可再生能源将在整个能源构成中占50%。太阳能作为一种开发潜力巨大的新能源和可再生能源,早已引起了世界各国的广泛关注。日本、德国、以色列等国家都投入了大量资金和人力进行研究,取得了大量科研成果。日本:自家发电还能卖给政府1973年第一次石油危机的爆发对日本产生了重大影响,石油危机终结了日本经济高速增长的时代。此后,日本政府提倡节省能源,加强新能源…     

论明清长篇家庭小说的“问题意识”

明清长篇家庭小说不仅详尽地描述了日常态下的家庭生活,还通过多姿多彩的画面探讨了家庭中存在的诸多问题及阻碍家庭发展的各种制约关系.强烈的"问题意识"是甄别"家庭小说"的一个重要特征.     

从“革命”到“革命”：建国以来教育主题词的演变——以“革命教育”到“教育革命”的转换为例

建国前30年,党和国家推行以革命为主题的教育,主要是出于在夺取政权的基础上为巩固政权服务的目的;改革开放30余年,教育领域的改革与革命,体现出教育为经济发展服务、为人的全面发展服务的要求。教育从“革命”到“革命”的演变伴随着中华民族从寻求民族生存到追求大国崛起的历程。反映了民族与国家最大利益至上的要求。     

明清长篇家庭小说“家庭矛盾”之解析

家庭矛盾在明清长篇家庭小说中是一种普遍性存在。从小说情节来看,"家庭矛盾"是建筑长篇家庭小说叙事大厦的重要框架;从矛盾内容本身来看,这些家庭冲突及斗争除具有普遍性的特点之外,还表现得极为激烈和难以调和,极大地彰显出中国古代家族纷争和纠葛的残酷性。家庭小说作家在家庭矛盾的思考中似乎寄托着深层的隐喻意义,因而家庭矛盾亦是明清长篇家庭小说重要的类型特征之一。     

想象“革命乌托邦”——30年代左翼小说对无产阶级革命前景的展望

30年代左翼革命小说有些作品描绘了作家想象革命后将来临的理想社会的图景。这些文本所展开的“革命乌托邦”的图景明显是以当时中共苏维埃政权所承诺建立的“苏维埃农村”为蓝本。它们有马克思主义思想的根底,但更紧密地与中国共产党当时的政治实践联系着,凝聚了共产党当时的革命政治纲领和革命规划。显示出为中共苏维埃政权张本的征象。在乌托邦精神已成为人类普遍稀缺资源的当代,“革命乌托邦”小说为众人设想美好生活的精神和想象乌托邦的能力仍有动人的光辉。     

革命的女性与女性的革命——二十世纪三十年代女性文学

二十世纪三十年代女性文学的趋同倾向是把女性形象叠印在民族危亡,阶级较量的广阔背景下,满腔热情地描写革命的女性与女性的革命。其审美呈现出粗犷豪放的总体风格。     

1980年代家庭小说研究综述

全面综述了1980年代家庭小说的研究情况。认为这一时期的家庭小说研究遵循了传统与现代的冲突这一主题,表现出从告别革命、回归亲情到个人本位对家庭本位全面冲击的变化,从娜拉出走、父子冲突、母女冲突等方面进行了深入论述和评析。在此基础上,指出了研究存在涉及的作品界限不清、研究框架单一、内容研究多形式研究少等问题,这些问题为未来的研究提示了方向和课题。     

“有机”革命的两难——革命论争中的鲁迅

革命仿佛明暗之间游离的“影子”，它不仅是时代的写照而且成为走进鲁迅精神世界的屏障。葛兰西的“有机的”革命，虽然可以用来描述鲁迅的革命状态，但革命与个体的交错，时代的进化式发展，使鲁迅感到融入的困难与脱离的艰辛。真正懂得革命主体和主体革命的鲁迅，却不被“真正”的革命者所懂。     

儒家话语的革命转述——“十七年”小说的文化透视

"十七年"小说集中体现了儒家文化与革命意识形态的复杂关系。在外显的意识层面,儒家文化被视作封建思想的代表而遭到批判与疏离,但其核心话语价值均获得了立足革命意识形态的巧妙转述,并参与了特定时代社会价值的建构。对于"十七年"小说文化内涵复杂性的考察,进一步阐明了只有深入传统文化的内在价值逻辑,才能真正实现对于传统文化的"批判继承"。     

欲望管制与价值建构--“革命文艺”的文化史意义

“革命文艺”以革命者的个体欲望遭受极度压抑作为革命叙事的起点,并将个体欲望组织进入阶级斗争的理论之中。“革命文艺”的欲望叙述具有双重性：既体现了以社会公正为目标的价值建构方向,也显示出对于低效社会运作的无反思状况。新时期文论话语片面否定“革命文艺”的欲望管制,从而难以全面评价“革命文艺”并导致新的价值困境。     

试论“和谐社会”背景下和谐家庭的建构

党的十六届四中全会提出要构建社会主义扣谐社会，这个命题的提出，蕴涵着丰富的内涵。家庭是社会的细胞，没有千千万万稳定和谐的家庭．就不会有一个稳定和谐的社会。因此，在建设社会主义和谐社会之中，理应包括建设和谐家庭之义。本文试图从中国当代家庭的现状分析和谐家庭的建构问题。     

新民主主义革命时期马克思主义中国化“革命”话语体系的建构

新民主主义革命时期,以中国共产党为代表的民族中坚力量,把马克思主义革命理论同中国革命实际相结合,形成了包含译介话语形态、领袖话语形态、平民话语形态的马克思主义中国化"革命"话语体系。正是在这一话语体系的有力推动下,中华民族取得了新民主主义革命的伟大胜利。     

试论蒋光慈的革命小说

蒋光慈的革命小说,以马克思主义的阶级革命理论否定了“五四”以来的个性主义思想革命,开创了中国现代文学史上现代革命意识形态的宏大叙事的先河。“寻找意义”的叙事结构,压迫与反抗二元对立的阶级斗争叙事模式和集体主义化的精神追求,共同演绎了现代革命的叙事逻辑。这在中国20世纪20—30年代的文化语境中无疑具有一种先锋性。     

中国古代家庭两性战争的“特写”——“凤姐泼醋”细读(二)

《红楼梦》第四十四回变生不测凤姐泼醋是中国古代家庭两性战争的特殊画面,举凡中国古代两性层面关系的人物:丈夫、嫡妻、侍妾、情妇,都被作者聚拢在同一场景,借由他们间冲突矛盾的生发,展现出中国古代家庭两性战争的特点及规律:战场转移下女性内部的自戕与互残。在对这场近乎闹剧般的生日宴会其诸多角色进行讽刺或反讽式摹写时,于平儿这一人物,作者展示的是对中国古代家庭中的特殊群体——妾妇生命境遇的悲情思考。     

《金瓶梅》之前的"家庭小说"传统

魏晋志怪小说中有影射夫妇关系和家庭生活的内容，志人小说中有描写家庭生活的篇章；唐宋以来的文言传奇中有不少作品涉及到家庭生活的某些方面；宋元话本中有较完整的短篇家庭小说；《水浒传》中有众多市井家庭生活的描写，它们共同构成的“家庭小说”传统为长篇家庭小说奠基之作《金瓶梅》提供了可资借鉴的资源。     

茅盾的女性书写与革命话语

考察茅盾的文学实践可以发现,他在内心深处将革命文学奉为圭臬,不仅在理论研究上是新兴的无产阶级文学艺术的积极倡导者,并且在小说创作中自觉地向此目标靠拢。茅盾善于选取时代潮流中的女性作为革命理念的载体,其小说创作的脉络又表明作者试图通过女身来表达自己头脑中的革命理性秩序。然而其文本中新女性生存意义却面临被革命消解的处境,各种声音在作家脑海中宣泄自我,女性个体生命逻辑与作家主观愿望、潜意识交锋冲撞,使得其女性书写与革命话语呈现交错渗透、错综复杂的面貌。     

乌克兰“颜色革命”及其政治走向

通过分析乌克兰"橙色革命"爆发的原因、经过,及其政治走向,可以看出"颜色革命"的实质就是美欧等帝国主义企图以民主名义,抓住大选机会,通过政治选举的方式来达到政权更迭、称霸全球的目的。即使是像乌克兰这些已经走上了资本主义道路的国家,只要不俯首听命于美国,美国也要颠覆之,使其变为美国的附属国。所以,任何一个向往和平、追求稳定、谋求发展的国家都必须对此引起高度重视,对这种和平演变手段提高警惕。