从学术思想批判来说明自然科学工作者学习辩证唯物主义的重要性

帝国主义时代的资产阶级在垂死挣扎中,以唯心主义及形而上学在自然科学中,向马克思主义作疯狂的进攻,而企图延长资产阶级的寿命。因此,在自然科学中反对唯心主义及形而上学的斗争,就成为当前思想战线上底重大任务之一。本文的任务是从苏联最近在物理学和有机化学中,反对唯心主义及形而上学的斗争,来     

哥本哈根学派必须彻底批判

哥本哈根学派是二十世纪初期,随着量子论的建立而出现的一种唯心主义流派.国际性的批判哥本哈根学派的斗争,已经激烈地进行了半个多世纪.这一场斗争的内容和意义,远远地超出了物理学本身的范围.如何从唯物主义与唯心主义两条路线斗争和国际阶级斗争的高度,分析这一场斗争的实质,从中吸取必要的历史经验,无论是对于物理学本身的发展,或者对于思想战线上的反修斗争,都具有极其重要的意义.     

在自然观上的儒法之争

春秋战国时期,法家用唯物主义自然观,反对儒家的唯心主义自然观——天命观的斗争,十分激烈。这种斗争,反映着新兴地主阶级与没落的奴隶主贵族阶级,在上层建筑和意识形态领域里两种哲学思想的根本对立。总结历史上儒法之间在自然观上的斗争经验,对于我们识别什么是唯心论,什么是唯物论,深入开展批林整风,搞好意识形态领域里的革命,夺取阶级斗争、生产斗争和科学实验的新胜利,都是有益的。     

理论力学中若干概念底辩证唯物的了解

在自然科学底领域内,经常开展着唯物主义与唯心主义的斗争,特别是在对於一些概念的理解上。在理论力学中也不例外。辩证唯物主义认为,物质世界是不依赖於我们的意识的客观实在,是不断运动着的,而且,各个事物或现象是互相联系着,互相制约着的。本文就是从这样的观点来说明理论力学     

近代物理学中的唯心主义问题和概念错误

近代物理学中,存在着严重的唯心主义问题。主要表现为:否定感觉与实在的关系、不讲因果律、用数学演绎方法臆想宇宙、宣传不需要时间的超距作用、哲学和物理概念错误、研究宇宙起源、脱离了公理化理论体系、否定基本物理量的定义等。由于这些问题的存在,近代物理学破坏了物理学以至整个科学的基础。在物理学研究中,必须坚持唯物主义、反对唯心主义和神创论。     

自然科学离开马克思主义的指导必然陷入唯心主义

在自然科学的发展史上,辩证唯物主义和唯心论、形而上学的斗争是非常激烈的。马克思主义概括了自然科学,它所揭示的唯物辩证法的一般规律,对自然科学起普遍指导作用。自然科学工作者如果不以辩证唯物主义作指导,就会受到唯心主义和形而上学的侵袭,使科研工作走入死胡同。十九世纪末和二十世纪初,大批物理学家在自然科学的新发现面前陷入唯心主义,就是很深刻的教训。当前,科技界刮右倾翻案风的人也在极力反对马克思主义对自然科学的指导,妄图把科技工作引向邪路。在这个时候,我们回忆历史的教训,分析     

略论王充的认识论

任何哲学派别都代表一定的阶级利益,为一定的阶级服务。一般说来,唯物主义和唯心主义之间的斗争,是革命阶级和反动阶级对立斗争在哲学上的反映。王充唯物主义哲学思想的产生和发展也是这种斗争的反映之一。我国汉代地主阶级在用武力取得政权以     

用马克思主义哲学武装自然科学——学习恩格斯《自然辩证法》的体会

《自然辩证法》是革命导师恩格斯的主要著作之一,是恩格斯多年来用马克思主义的世界观对自然科学进行深刻研究的总结。在这部光辉著作中,恩格斯对十九世纪中叶自然科学的最重要成就作了辩证唯物主义的概括,进一步发展了唯物主义辩证法并批判了自然科学中形而上学和唯心主义观念。认真学习这部著作,对于在自然科学领域中批判唯心主义和形而上学,改革自然科学的学科体系,用马克思主义武装自然科学,回击科技界那种反对马克思主义哲学对自然科学的指导作用的奇谈怪论,更好地发展我国的科学技术事业,具有重大的现实意义和深远的影响。     

评法家的唯物主义自然观

自然观,是人们对自然界的根本看法。儒法两家的自然观,主要表现为儒家推崇“天命”和法家批判“天命”。这是儒法两条思想路线斗争的中心内容,也是中国哲学史上唯物主义和唯心主义斗争的主要特色。 儒法斗争两千多年,一直影响到现在。它的理论基础,就是两种截然相反的自然观。凡是坚持进步、反对倒退的阶级或集团,都坚持法家唯物主义自然观,推行法家的革新路线;凡是坚持倒退、反对进步的阶级或集团,都鼓吹儒家的唯心主义天命观,推行儒家复古倒退的政治路线。在当前普及、深入、持久地开展批林批孔运动中,运用马克思主义的立场、观点,研究     

旧唯物主义与唯心主义的"握手"

旧有的唯物主义和唯心主义同是人类思想的花蕾,是同一认识过程的两个视角,思维上的形而上学性和主观主义是它们的共同特点,相反的思维路线使得双方在最终结论上各执一端,在斗争中双方推进了哲学的发展。马克思哲学对传统唯物主义中“物质”作了更抽象的理解,以实践的思维取向超越了唯物唯心之辩,为旧有的唯物主义和唯心主义的握手找到了依据。     

旧唯物主义与唯心主义的“握手”

旧有的唯物主义和唯心主义同是人类思想的花蕾，是同一认识过程的两个视角，思维上的形而上学性和主观主义是它们的共同特点，相反的思维路线使得双方在最终结论上各执一端，在斗争中双方推进了哲学的发展。马克思哲学对传统唯物主义中“物质”作了更抽象的理解，以实践的思维取向超越了唯物唯心之辩，为旧有的唯物主义和唯心主义的握手找到了依据。     

物质结构的辩证规律和基本粒子结构——学习《自然辩证法》笔记

恩格斯指出:“确立辩证的同时又是唯物主义的自然观,需要具备数学和自然科学的知识”。然而,“不管自然科学家采取什么样的态度,他们还是得受哲学的支配。问题只在于:他们是愿意受某种坏的时髦哲学的支配,还是愿意受一种建立在通晓思维的历史和成就的基础上的理论思维的支配。”本文在叙述物质原子学说的新近发展过程时,力图以科学的辩证唯物主义思想为指导,分析这一领域中唯物主义与唯心主义,辩证法和形而上学的斗争。     

杨泉的唯物主义自然观及其对玄学的批判

杨泉是魏晋时期具有法家思想倾向的唯物主义哲学家和科学家。他在认真研究天文、地理、工艺、农学和医学的基础上,写下了《物理论》等重要著作,继承和发展了两汉以来的唯物主义自然观;并从庶族地主的立场出发,以唯物主义自然观为武器,对门阀士族的御用思想武器——玄学进行激烈的批判。杨泉反对玄学的斗争是这一时期儒法斗争的一个侧面。研究杨泉的唯物主义自然观及其对玄学的批判,对于了解今天自然科学战线上的现实斗争,具有一定的借鉴作用。     

保罗·朗之万的道路

法国著名物理学家和进步的社会活动家保罗·朗之万(Paul Langevin,1872—1946),是二十世纪前半期世界卓越的自然科学家之一,对现代科学技术的发展有着重要的贡献。他的哲学思想的发展道路,是从自然科学唯物主义逐渐走向辩证唯物主义的典范。他公开宣称愿意接受马克思主义哲学作为自己科学研究的指导思想,并主动运用唯物辩证法于自然科学问题的研究,坚持同形而上学、唯心主义等错误思想作斗争。从     

生物学的发展与辩证唯物主义的胜利——《自然辩证法》学习札记

生物学是研究生命运动的一门古老而又年青的自然科学。之所以古老,是因为它的萌芽孕育在人类祖先过着原始生活时对生命现象最初的认识之中;之所以年青,是因为它的发展是随着力学、物理学和化学的进步而前进的。生物学的发展经历了极为曲折的过程,而在这个过程中,始终贯穿了唯物主义与唯心主义,     

从辩证唯物论的观点来讲质量和能量问题

质量和能量的概念是物理学中最重要的概念。质量又是物质的主要属性之一。它和能量在物质构造方面都很重要。质量守恒定律及能量守恒定律是物理学中的基本定律,都是符合于辩证唯物论的。唯心论者想把质量当为物质,把放射性元素之放射辐射线说成物质转变为能量,想歪曲现代物理学申的新发现来推翻质量守恒及能量守恒二定律。其目的是想推翻唯物主义以袒护唯心主义。因此现在提出这个问题来讨论,以指出他们的错误而证实辩证唯物主义的正确是有重大意义的。     

唯物论的反映论及其对现代主义理论的批判意义——纪念列宁逝世六十周年

唯物论的反映论原则在文艺领域的运用,是列宁对马克思主义文艺理论的巨大贡献。 列宁曾指出,马克思、恩格斯在他们的时代,由于斗争任务的需要,“他们所特别注意的是使唯物主义哲学向上发展,也就是说,他们所特别注意的不是唯物主义认识论,而是唯物主义历史观。”列宁的时代,资产阶级哲学家专门从事认识论的研究,他们集中于保护、恢复下半截的唯心主义,以对认识论的巧妙的伪造来冒充唯物主义。因此,列宁所特别注意的是唯物主义认识论。在同各种唯心主义,特别是同马赫主义的斗争中,列宁系统地阐述和进一步发展了辩证唯物主义的认识论。     

论欧洲哲学基本问题论战的轨迹

本文提出欧洲哲学基本问题的论战是分三个战场进行的.有它自己的轨迹.就国家而论,是从英国转到法国再到德国.资产阶级从运用唯物主义反对唯心主义,再到检起唯心主义旗帜.论战的轨迹是波浪式的,有三个不同性质的阶段.并从地区性发展成国家性,最后形成国际性     

评量子力学的哥本哈根解释

(一)列宁说,“一般自然科学家以及物理学这一专业部门中的自然科学家,极大多数都始终不渝地站在唯物主义方面。但是也有少数新物理学家,在近年来伟大发现所引起的旧理论的崩溃的影响下,在特别明显地表明我们知识的相对性的新物理学危机的影响下,由于不懂得辩证法,就经过相对主义而陷入了唯心主义。现今流行的物理学唯心主义,……乃是一种反动的并且使人一时迷惑的东西。”二十多年之后,在量子规律性的发现所引起的物理学思想革命的时期,又有一些物理学家重复走上了列宁针对1900年前后物理学界的思想状况,所批判过的倒退的道路。唯心主义的思想体系最为完整,并且影响最广的,是以玻尔、海森堡为代表     

儒家反动思想是我国自然科学发展的桎梏

毛主席明确指出:在阶级社会里,“各种形式的阶级斗争,给予人的认识发展以深刻的影响”（《实践论》）。在我国历史上的儒法两条政治路线的斗争,对我国自然科学的发展也必然产生影响。儒家的唯心主义,形而上学的自然观和复辟倒退的政治路线,是束缚我国科学发展的精神枷锁,而法家唯物主义和朴素辩证法的自然观及其革新进步的政治路线则对我国科学发展曾起了促进作用。今天,我们研究儒法斗争的历史经验,揭露和批判儒家反动思想对我国自然科学发展的阻碍作用,肃清儒家反动思想在自然科学领域中的流毒,坚持辨证唯物论,促进科学发展,是自然科学领域革命的一项重要任务。