闽台传统体育文化促进两岸关系持续发展的研究

运用文献资料法、信息访谈法、实践观察法和逻辑分析法阐述闽台社会及闽台传统体育文化的形成和发展过程,提出在海峡两岸官方一国两制政治见解尚未达成共识的情况下,闽台民众非官方约束,非政治色彩的闽台民间民族传统体育活动不断交流,将成为两岸人民寻根本、寻宗祖、求统一、求共荣的联谊活动,将促进海峡两岸关系的相融互动和持续发展.     

浅析“宗教旅游热”与宗教文化传播

宗教旅游开发是近年来备受关注的问题。一方面,随着一大批宗教旅游景区的不断开发,宗教旅游已成为旅游业发展新的热点。另一方面,由于宗教在国家社会政治生活中所处的特殊地位以及宗教所特有的群众性、民族性、长期性、复杂性、国际性等特征,在宗教活动场所开展旅游活动在国内外也是倍受争议的问题[1]。因此,从社会学的角度和发展的观点来认识和分析宗教旅游及其存在的问题,不仅对现代宗教旅游开发具有重要作用,对于认识宗教旅游与宗教本身和宗教文化的传播和影响也具有重要意义。     

庐山宗教文化旅游资源开发构想

庐山地区宗教资源丰富,文化内涵丰厚,开发的优势明显,但综观庐山整个宗教文化旅游开发现状,庐山丰富宗教旅游资源尚未能转化为良好的旅游产品.本文分析庐山宗教文化旅游资源特点的基础上,就庐山宗教文化旅游资源整合、产品创新、开发策略等提出了开发构想.     

论现代宗教文化旅游的拓展

现代宗教文化旅游是我国旅游活动的重要组成部分,已受到众多旅游消费者的关注和青睐。深入发掘宗教文化旅游的内涵和丰富宗教文化旅游的形式,不断提升宗教文化旅游的品质,能使这类旅游产品更好地服务大众和服务社会,使古老的宗教文化在新的时代背景下焕发出勃勃生机。     

大理宗教文化旅游可持续发展研究

深入挖掘宗教文化在大理旅游发展中的文化吸引力要素,对大理宗教文化旅游资源的特点及其开发潜力进行综合评估,分析开发现状和优势,指出存在问题,在宗教文化旅游产品的设计开发、保障体系建设、规划和保护等方面提出对策。     

泰山宗教旅游开发研究

在论述泰山宗教文化特征和宗教旅游特点的基础上，提出了发展泰山宗教旅游的项目开发和管理策略。     

莲花山景区宗教文化旅游开发研究

莲花山地处山东省中部,与泰山、徂徕山形成金三角.宗教文化底蕴深厚,分布广泛,“儒”、“释”、“道”三教共存,佛教为主,其中佛教中的观音文化居主导地位.近年来莲花山景区宗教文化旅游开发,按照“观音胜境,北方普陀”的主题定位,打造佛教观光和休闲度假胜地.剖析目前莲花山景区宗教文化旅游开发优势及存在的问题,以利于莲花山景区宗教文化的旅游开发建设.     

北京宗教文化旅游资源评价研究

本文探讨了宗教文化旅游资源的定义,并在建立宗教文化旅游资源综合评价模型的基础上,结合北京市宗教文化旅游资源的特点,对北京宗教文化旅游资源进行了定量评价,对其进一步的开发利用提出了合理化建议.     

大理宗教文化旅游深度开发对策研究

大理地区的宗教文化资源丰富,文化内涵丰厚。从大理宗教文化和大理旅游的关系入手,分析了大理宗教文化旅游开发的现状,提出了加强对大理佛教文化旅游资源的整合、创新佛教文化旅游产品、拓展客源市场,获取市场竞争优势、建立长效的宗教文化旅游人才培养机制、加强生态环境保护等深度开发对策。使大理独特的佛教文化旅游资源与大理旅游可持续发展产生良好的联动效应。     

略谈宗教文化旅游资源开发需注意的问题

宗教文化旅游资源开发是一项需要慎重对待的工作,需要注意以下五个问题:一是严格遵守和执行我国有关宗教的政策法规;二是保护与利用并重;三是划清正常宗教活动与迷信活动的界限;四是旅游管理部门与宗教管理部门要加强沟通;五是警惕涉外宗教文化旅游中的不法分子。只有这样,才能有效保护宗教文化旅游资源,促进其与社会相适应,最大限度地发挥当前形式下有利于宗教发展和旅游业发展的有力因素,实现"双赢"。     

长吉图区域宗教文化旅游营销组合策略

长吉图区域宗教文化具有一定的旅游资源优势,但由于缺乏整体营销策其知名度不高,无法获得应有的旅游经济效益。本文借鉴传统营销理论,着重从调整旅游产品、采取灵活价格、多重促销等方面,为其设计旅游营销组合策略,以期创造更多的经济效益和社会效益。     

平和县马堂张氏的渊源史迹与台湾之关系的历史考证

姓氏文化是中华民族的血脉之根,很多姓氏的根可以上溯到黄帝、炎帝,故中国人皆称炎黄子孙.寻根认祖是一种民族文化的认同,漳州、台湾之间的族谱对接更证明了两岸间的血脉相连.文章考证了福建漳州平和马堂张氏家族渊源史迹和传衍大陆、台湾的基本史实,和台湾宗亲寻根谒祖活动以及《张氏马堂族谱》的主要内容.     

试论闽台医神旅游资源的成因与开发

闽台医神的形成年代较早,庙宇的自然景色有一定特色。然而旅游界忽略了闽台医药神明的形成特点得益于该区域独特的历史、地理、民俗等等原因,在线路安排时,甚至连自然景观都不游览,仅作为一般的宗教神明处置,把游客当信众,前往寺庙朝圣般地走上一遭。许多医神庙宇的开发贪大求新,破坏了其文物价值和原有地貌。不注意闽台医药神明的特点,不挖掘其丰富的文化内涵,不配合游览相应的自然景观,这是闽台药神旅游与开发值得注意纠正的一个重要问题。     

闽台乡村旅游合作发展中土地问题的思考

在新的发展时期,土地权限问题已经成为制约闽台乡村旅游深度合作的瓶颈之一,造成土地使用急功近利、利益相关者矛盾激化、不科学持续发展等一系列问题。在国家农村改革新政背景下,根据土地发展权理论,从用地权限、补偿平衡机制、用地规范、协同创新、人才合作等方面进行破解,尤其是建立新型的H型橄榄模式,调动协会在土地发展中的主动性,扩大两地协会合作,促进闽台乡村旅游合作健康发展。     

从两种宗教观的差异看中国文化的内在特质

通过比较产生于中国本土的道教与西方基督教之间的差异,进一步阐明中国民族文化的独特性,并以此为理论生发点,探求在世界文明的共同走向中,中国本土文化的存在意义。     

社区参与的旅游人类学研究——贺州桂台客家文化旅游示范区案例

社区及居民作为人文景观是景区的重要构景要素,贺州在建桂台客家文化旅游示范区,离不开社区居民的有效参与。前期的旅游开发中,存在政府和企业对社区参与认识不足、利益分配不均、社区间和社区内部"明争暗斗"等问题,已经影响到旅游活动的开展。为了进一步促进桂台两地经贸合作、文化交流、旅游发展,加速示范区的建设,政府、企业和社区要共同努力,完善建设社区参与机制和利益公平分配机制。     

浅析阿来小说作品中的宗教文化

通读阿来的小说作品,可以发现其中隐含着浓郁的族群文化特别是宗教文化的特色,这也是阿来进行小说创作的精神原乡和不可或缺的民问文化资源。本文透过其小说中隐含的宿命的宗教观念,神秘的宗教传说和仪式,以及众多肩负着宗教文化传承使命的僧人形象等方面入手,力图比较全面地揭示和展现阿来小说作品中的宗教文化。以及由此所要传达给我们的文化精神和审美感受。