十全大补口服液对崩漏贫血的疗效观察

祖国医学的崩漏包括了青春期功能性子宫出血和更年期功能性子宫出血.由于不规则阴道出血,最终导致贫血.本病的治疗原则为:“急则治其标,缓则治其本.”我院中医妇科按此原则采用十全大补口服液调和冲任,益气止血,纠正贫血,取得满意疗效.现报导如下:     

论精少症的辨证论治

探讨了中医对精少症的辨证论治规律，以指导临床治疗研究．提出了从肝肾论治精少症的论点，同时也要重视脾胃后天之本．辨证分型为三大证候，即精热证、精瘀证、精虚证，对此三大证候，论述了其病因病机和主要临床表现，确立了治疗法则和方药．对精热证治以清热泻火，湿热者则清利湿热，虚热者则清热养阴；对精瘀证治以化瘀通精活络，寒滞肝脉者治以温经散寒，化瘀通精；对精虚证则治以补益法，偏阴虚者则补阴填精，偏阳虚者则补阳填精，对阴阳虚损寒热不明显者，则大补精气，对气血两虚者则治以补益气血以充先天之精．对精少症形成了理法方药统一的比较规范的辨证论治体系，对临床治疗具有一定的指导意义．     

虫类药滥用遗害及补治

虫类药治疗各种疾病由来久矣,现代更拓宽了其应用范围,名医朱良春以善用虫类药独步医林。其治效各杂志报道甚多,然对其滥用遗害则鲜有报道,本文介绍2例滥用该类药遗害及补治,以利合理运用该类药以疗疾。     

杨朱学派的政治思想

介绍了杨朱学派治身、治天下统一的主张。指出杨朱从“公天下之身,公天下之物”的养生理论推之于治天下的不取、不与的理论。其至高的政治理想是“君臣道息”,而现世的理想则是“君臣皆安,物我兼利”,其基本内容是“行贤而去自贤之行”。     

试论宋元明清时期封建王朝的治边方略

与以往相比,宋元明清诸王朝的治边方略大致呈现出一种波动起伏的特点。两宋奉行“守内虚外”、强干弱枝的方略,在具体的边疆政策上,体现为明显的消极“守势政策”,然其传统夷狄观念甚为强烈。元朝尤其是前期秉承草原游牧民族的习性,对开疆拓土十分积极,同时,元朝对传统的“华夷之辨”观念较为淡薄,但其民族政策开明与落后并存。明朝治边方略核心是“守在四夷”,其重点是防范北部边疆的蒙古势力,在南方地区,其策略则是守境安民,达到稳定的目的。清代前期的治边方略仍是“守中治边”,但对边疆地区持有积极态度,后期治边思想与方略的局限性逐步明显。     

中文大用论

人谓中文无用，吾谓中文有大用。中文者，中国语言文学之简称也。或曰：“治中文者，不过咬文嚼字、摇唇鼓舌而已矣。奚何用之有！”曰：“不然”。凡人处于世，须有表心之术与心之实。中文有修辞有文法，表心之术实寓焉。且先贤有云，文史哲不分家。如是，则文非徒谓语言文学也，亦史也，哲也，心之实亦寓之矣。治中文而有成，则有表心之术以明心迹，有数千年人物事迹以知未来，有哲人之智慧以处于世。故可以上匡国、下利民、致君尧舜。治他科者不然。治历史与哲学者次之；治算术与外语者又次之。其治历史与哲学者，胸怀往古与先贤知慧，却…     

自动插片机的转运治具

一种自动插片机的转运治具,包括治具主体,其端面设置有负压吸盘,负压吸盘连通真空发生装置,所述治具主体相对于负压吸盘的另一端连接有活塞驱动机构;通过活塞驱动机构驱动治具主体向待转运工件移动,治具主体的负压吸盘抵压接触工件表面后,连通负压吸盘的真空发生装置启动,抽出负压吸盘内的空气,从而使工件因气压差而被负压吸盘吸附,以便转运,待输送至下一工位时,解除负压吸盘内的真空状态,则工件解除被吸附的状态,即可自负压吸盘脱离;转运工程中除抵触工件表面外,治具并无其他力作用于工件,转运过程中不会扰动工件姿态,提高了自动插片机工作可靠性,提高加工良品率。     

中医“治未病”与大学生心理健康问题的预防

"治未病"的主要含义:一是未病先防, 二是既病防变、病愈防复. 中医从适应自然, 调和阴阳, 精神调养, 饮食有节等方面来防止疾病发生; 既病则必须掌握其演变规律, 当机立断早采取有效措施防止疾病发展变化, 瘥后调养, 防止复发. "治未病"思想对提高当代大学生心理素质, 提前预防和尽早发现大学生的心理障碍和心理疾病具有重要的指导意义.     

以德治腐与依法治腐的结合——兼论当代中国惩治腐败的人性论基准

中西不同的人性论设定导致了不同的治政方略和治国路径。一般来说，中国的人性论虽然多种多样，但总体是以性善论为主，西方则是以性恶论为主。性善论往往与德性主义的治政理论相关，性恶论则崇尚法治主义的治政学说。落实到反腐败的问题上，中国的反腐败注重德治教化，西方的反腐败则注重法治惩处。二者各有所长亦各有所短。我国新时期的反腐败应当从中西德治主义和法治主义的传统中总结经验教训，力求把道德教育和法治惩处有机地结合起来，即坚持治本和治标的辩证统一。     

唐宋教授治疗月经病经验

月经病的种类繁多,治疗颇为棘手。西医治疗依赖激素,收效快捷,易产生副作用,可导致难治性月经病。中医治疗很有优势,疗效显著持久。唐宋教授认为月经病与脾胃功能关系密切,将调理脾胃的观点贯穿月经病治疗的始终:月经不调则补脾胃以滋其化源;痛经则健脾益气、温经止痛;闭经则调理脾肾;崩漏则固脾胃以司统摄;注重平时的调养,分期治疗,不治已病治未病,最大程度地解除月经病患者的痛苦,提高生活质量。     

《内经》保健护理三要素

俗语说：“三分治疗七分养”,养即落在了护理保健的身上。《内经》开篇即论述了关于防病养生护理的问题,”圣人不治已病治未病,不治已乱治来乱”,并把这种“治未病”的医生称为“上工”。现在这“治未病”则当属我们护理保健范畴,因此,我们护士也应广泛学习中医经典,把我们的护理保健工作开展得更为全面。我们愿将学习心得简录如下。《内经》关于这方面的论述归纳其基本观点,可分三大要素。一、人与自然的协调统一《内经》把人与自然看成是一个不可分割的统一整体,人的生命现象是自然现象的一部分。人与自然是息息相通的。“天地之…     

沈葆桢与“开山抚番”论

沈葆桢是晚清重臣,开发建设台湾是其一生所做的三件大事之一,＂开山抚番＂则是其开发建设台湾的核心内容,成为清政府治台新政策的起点,影响深远。＂开山抚番＂在巩固海防以及促进汉族、平埔族群与＂山地族群＂的交往,推动民族关系的发展,都有深远意义。     

难治性溃疡性结肠炎证治

目的：根据难治的溃疡性结肠炎辩证治疗，探索中西医药合治的新途径。方法：内外合治、中西医结合。结果：较单纯传统中药治疗效果为优。结论：辨清病因、标本兼治，则疗效显。     

文化

神农氏没，黄帝、尧、舜氏作，通其变，使民不倦，神而化之，使民宜之。易，穷则变，变则通，通则久。是以“自天之，吉无不利。”这段话的原意是：神农氏死后，黄帝、尧、舜氏兴起，实行变革，使百姓不过于疲惫劳累，致治而化育，使民从其所宜。易道，穷尽则变化，变化则通达，能通达则可长久。所以“有来自上天的保佑，吉祥而无所不利。     

《黄帝内经》“春夏养阳,秋冬养阴”四时养生方法探析

“春夏养阳 ,秋冬养阴”是《黄帝内经》因时养生的重要法则。其精要是按照四时气候、节气的阴阳变化 ,自然界万物生、长、收、藏规律来调养人体的“阳气”和“阴精”。人的生命活动只有顺应四时阴阳变化 ,从精神、饮食、生活起居等各个方面调合养护 ,才能使人体正气充盛 ,精气充足 ,健康长寿。充分体现祖国医学天人整体观中“从阴阳则生 ,逆之则死 ,从之则治 ,逆之则乱”的顺应自然规律的养生防病的理论原则。     

“损其心者，调其荣卫”在心经病证中的应用

“损其心者，调其荣卫”在心经病证中的应用许善“损其心者，调其荣卫”出自《难经》第十四难，“损其肺者，益其气；损其心者，调其荣卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精”的治损之法。故有养其四脏则心自安之说，然而其中“损其心者...     

治堵不能只盯车“迁都”治堵是个馊主意

最近，关于治堵的话题一直很热。先有京津沪渝四个直辖市把治堵均列为“十二五规划”重要议题的消息。后传拥堵已成为“北上广”等大城市的城市病，几乎无法治愈。近日北京将要启动实施治堵新政的消息，更是引起了新一轮的“抢车战”。而最新、最火爆的治堵消息则说：全国工商联房地产商会理事陈宝存在接受媒体采访时曾提“迁都”建议。     

读《荀子》札记

《荀子》一书自西汉以来,治之者少,传刻讹舛,渐不可读,经过清人及今人的整理,始可一读。最近,我在阅读《荀子》一书时,摘出数条清人及今人的误改之处,以期有利于《荀子》一书的阅读。“凡说之难,以至高遇至卑,以至治接至乱。未可直至也,远举则病缪,近世则病傭。”(《非相》)     

戴震考据学及其理性特征

戴震的考据学继承了惠栋的治学传统，批判宋明理学，重视汉学，主张治经由字、音韵入手，同时又有所创新。治学以详博见长，一反考据风气中的泥古、保守的弊端。其治学主张“唯求其是”、“因物求则”、“执义理而后能考核”，充分显示了他的考据学的理性特色。     

羊水过多辩证施治1例

羊水过多是指任何孕周期间羊水总量超过2000ml。羊水过多如果在数天内发生为急性羊水过多,如缓慢的在数周内增加则为慢性羊水过多。羊水过多常伴有母、胎或胎儿附属物的异常,并常有不良预后。笔者在临床中用中药结合西药治疗,既保胎,又治羊水过多,取得较满意的疗效。所治之1例患者为脾虚而引起胎水过多,用中药结合西药治疗本病,效果良好。现介绍如下：