关于“荤段子”的社会学话语分裂

现实社会中有关“荤段子”的“争论”体现了社会学的价值取向,而争论本身已经构成了事件的组成部分,社会学在这场争论中话语实践过程则体现出社会学价值取向与学科实践之间的悖论。     

中印开始“并肩”挑战

以服务和制造业为主导的两种不同发展模式正在印度和中国等人口密集国家取得成功     

中印高等医学教育教学对比研究

随着我国加入世贸组织,医学教育呈全球化发展趋势。中国与印度的医学教育既有共性,又有差异。着眼于两国的高等医学教育教学模式,通过对两国的教育教学的研究,总结归纳两国医学教育教学模式的异同,以期为大理学院留学生工作的可持续发展提供理论依据,并为我国国内的高等医学教育提供启示与借鉴。     

中印进入“人口较量”时代

作为世界上人口最多的两个大国,中国和印度同在4月公布了最新的人口普查数据。人们的眼球纷纷被吸引到两国的人口状况上,并很自然地拿两国的数据做起了对比：2010年11月1日进行的第六次人口普查表明,中国大陆人口为13．39亿,而印度2011年最新的人口普查结果显示,该国人口已达12．1亿。     

关于诗的话语

何之为诗?常有读者来信向我发问。以我之见,诗是抒情言志的纯金。诗之灵魂在于一个“清”字,诗之内涵在于一个“志”字。诗之所以为诗,其语言应该是筛过、滤过、淘边、铸过的闪闪发光的金子。诗中有我,我中有情,情中有志,这才算得上一首好诗。     

中印两国寿险公司偿付能力对比研究

本文以亚洲新兴保险市场为背景,选取中国及印度具有代表性的两个国家,就影响寿险公司偿付能力的潜在因素进行相关研完,创新性地提出扩张速度．偿付压力期、产品结构及资本金等对偿付能力影响较大。同时,在两国选取能够代表行业发展水平的寿险公司的数据,进行多元回归分析,试图给出整体因素对偿付能力的影响效果。     

中印之间应尽快消除“交流赤字”

<正>印度是中国最大也是最重要的邻国,但多年来中印两国的关系却是近而不亲。中国与印度之间最大的问题是缺乏互信,而缺乏互信最主要有两个原因,一是两国间存在着边界争端,二是彼此的了解严重不足。中国有句古话国之交,在于民相亲。中印作为各有10多亿人口、有长达约2000公里边界线的邻国,除了政府间的官方交往外,本应有大量的民间交往和人文交流。但从以下几组数字可以看出,双方     

单桩竖向抗压静载试验方法的中印对比

通过对比单桩竖向抗压静载试验的不同,对中国、印度两种规范的加载装置精度、加载程序、取值方法等进行了横向比较,为参与国内外工程的专业技术人员提供参考。     

安慰话语ストラテジ的中日对比

安慰语是我们生活中经常使用的一种语言表达方式,不同的人有不同的语言表达习惯,在安慰别人的时候也有不同的安慰方式。本文通过调查的形式来了解中国人和日本人在安慰别人的时候多采用什么样的语言,并进一步对比分析两国人在安慰的话语中都有什么样的特点。     

关于美国对中印外交政策不同的研究

作为四大文明古国、当代新兴大国、“金砖国家”主要代表的中国和印度在诸多方面有着一定的相似性,为何作为目前全球上最强盛的国家——美国会对这两个国家有着不同的外交政策呢？可能很多人第一个想到的是意识形态不同：中国是社会主义国家,美国是资本主义国家。诚然,这是一个因素,但是不是主要的决定性因素呢？笔者将以下几个方面试述美国对新兴国家中国和印度外交政策不同的原因。     

伯恩斯坦的“教育话语”概念探析

通过对伯恩斯坦“教育话语”的“涵义、类型、生产-再脉络化-再生产”的等话语分析，探讨教育内部课程知识生产、再脉络化及再生产过程，以说明教育作为特权化文本的形成规则，试图从教育“之内”对教育的政治性格有更深入的理解。     

特朗普的“印太战略”构想与中印互动前景

正去年秋天以来,特朗普及其团队反复提及印太概念,特别是去年12月推出的《国家安全战略报告》更是在区域战略下单列一节专述印太构想。一时间,缘起于上世纪60年代的印太概念终于在美国接棒后有了山雨欲来风满楼的架势。     

“有毒话语”——文学警示录

劳伦斯.布伊尔认为,有关环境污染的话题即"有毒话语"(toxic discourse)是文学的警示录,它表达了人们对环境恶化的焦虑。这些"生态预警作品"将文学文本与人们的生存现实紧密联系起来,他们不仅传达和构建了一种生态美学和价值观,同时也担负起了树立读者环保意识的使命。     

中印软件外包企业客户信任影响因素的对比研究

在软件外包领域,越来越多的外包提供商开始重视与客户建立长期关系,能否让客户建立起对外包服务提供商的信任,是外包服务提供商取得订单的关键。通过实证调研比较,介绍了研究方法,分析了中印软件外包产业客户信任的影响因素,并对中国软件外包企业开拓海外市场,建立客户信任提出了对策和建议。     

话语标记语“you know”在法庭话语中的作用

话语标记语主要是起衔接作用的词或短语。在众多的标记语中,"you know"是最典型的一个。它可以引出新话题,概指某类事物,也可以作为填补空白保持话语权的一种手段。此外,由于其在强化共同认知方面的作用,它还可以在法庭询问中作为一种话语策略,通过拉近与法官的距离,赢得法官的同情与支持,使自己处于有利的地位。     

关于话语内含的准确理解

为了准确把握话语内含,成功地臆测对方的言外之意,交际双方不但要有不受语境假设影响的共知,还必须掌握每一项有关的语境信息。在跨文化交际中尤其需要利用对语境及其功能的认识,才能避免语用失误,准确地理解对方和表达自己。     

维语和汉语谚语中关于“头”的对比探析

本文拟从文化语言学的角度,运用含义分析法和语义差异比较法,从维语和汉语词汇中有关"头"的谚语比较分析入手,剖析两种语言在人体词汇构造概念上的异同,从而进一步了解维汉人民认知世界的思想情感和观点方法。这对我们深入理解民族文化,促进相互交流和民族教育都有十分重要的意义。     

论“样板戏”话语演绎的阶级感情

受制于抗日战争以来的“战争文化心理”,“样板戏”中的人际关系被简单化分为两大对垒阵营中的敌友关系,或同一阵营中的同志关系,人物感情倾向于两极分化的阶级爱情感情,讨论了基于阶级感情的亲情话语,阶级情谊话语,揭示了打上“文革”时代烙印的“样板戏”话语只有阶级共性,缺乏人物个性的特征。     

现代性话语中“民”“俗”的困境与出路

现代性理念贯穿于中国民俗学产生和发展的整个进程之中，现代性的解构因素使得传统的“民”与“俗”的概念在现代社会面临巨大的挑战。面对这种挑战，其拯救之途也许在于重新定位现代性语境下的“民”与“俗”的概念，“重回民间”和“再民间化”，尊重并确立民俗文化在当代中国和谐文化建设中的重要地位。     

现当代通俗歌曲歌词话语中的“言不尽意”

“言不尽意”是中国特有的话语生成和理解规则,它既表达了语言的局限性,同时肯定了这种从无生有的无限性,这一辩证思想对中国文化社会生活影响深远。歌词话语拥有悠久的历史,不仅是当下社会和人民生活的镜子,同时具有高度的艺术文学鉴赏性,“言不尽意”的思想理念,在歌词话语中有着非常直观的折射。