关于体育概念之我见

体育是什么的?笔者查阅了国内外大量有关的文献资料,并进行较深入研究,认为:体育概念争论之焦点是社会文化活动(现象)与教育过程之争;“身体的教育”与“通过身体的教育”之争。体育概念争论之实质是科学与人文的关系;身与心(形与神)的关系。我认为:体育是人类以自身为对象,实现自我超越的身心活动。     

"体育"概念的再定义

体育概念必须反映体育的目的性,这是体育理论界关于体育概念各种看法的共同点.如今各种关于体育概念的定义方式都可以简化为"以身体练习为基本手段,以达到……目的……活动".例如,有些人把体育定义为"以身体练习为基本手段,以增强体质,提高运动技术水平、丰富文化生活为目的的一种社会活动".各种定义,有的内容重复,有的内涵增大,有的外延减少.     

中学“选择性”体育教学改革的新思考

中学“选择性”体育教学改革,必须明确学校体育教学应该以发展学生身体为目的,让学生在教师的引导下根据学生个人的生理特征,挑选自己喜欢的运动项目、锻炼方式,在课堂中经过教师的指导,有选择地参加体育活动,由饲重于老师“教体育”转变为侧重于学生“学体育”的教学观念的转变,逐渐地提高学生的身体素质,以促进其身心的健康发展。     

驳“桥牌类智力主导性的娱乐活动是体育”反思体育概念

本文从反驳"智力主导支配性的娱乐活动属于体育"入手,来反思体育概念的定位。着重对不同社会的体育的"身体运动"进行解剖和阐释,依据其历史发展逻辑,界定"身体运动"的内涵,指出体育的智力参与必须要以身体运动形式来体现的属性,从而在相对的意义上区分开体育与其他社会活动,避免我们对体育理解的内涵过度扩大而对体育发展造成的负面影响。     

“国际经济”与“世界经济”不一样

在一般人眼里,“国际经济”与“世界经济”这两个概念似乎没什么不一样,有的著作与文章也不加区别地混用。然而,当我们面对WTO的历次谈判时,成员之间围绕各自利益而展开的讨价还价却一次又一次地使人联想到这两个概念的区别。超越国家范围的经济活动是国际经济,易言之,国际是以“国”的存在为前提的,无国焉有国际?但是,却不能把国际经济理解为超越国家利益之上的经济活动,“超越国家范围”不等于“超越国家利益”。发达国家组成的国际经济组织及其所进行的国际经济调节,本质上是为其国内资本的利益服务的;发展中国家参与国际经济活动也是…     

浅谈地理素质教育

《中国教育改革和发展纲要》明确指出：“中小学要由应试教育转向全面提高国民素质的轨道…”这就提出了“素质教育”的概念。所谓的素质教育。其目的就是使受教育者的思想道德素质．科学文化素质．心理素质，身体技能素质等得到全面提高．并达到一定的水准和目标。地理学科兼具综合性和区域性．它是围绕着人类和地理环境的关系，     

运动负荷“有效价值阈”的探讨

<正> 引言 体育教学要想达到切实增强学生体质的目的,必须合理安排体育课的运动负荷。使学生在课上做练习时,运动负荷能达到身体处于最大摄氧量和最大输出量的程度,从而获得对身体的最好影响。 所谓运动负荷“有效价值阈”,是指人在体育锻炼过程中,心脏每分钟在一定的数量范围内跳动,而获得最有效的锻炼效果。人们把这一定数量范围的心率,称为运动负荷的“有效价值阈”。     

体育本质属性新探

本文试图从哲学的角度去研究体育的本质。通过与竞技运动、德育、智育、美育的比较得出结论:体育是满足人类个体和社会物质需要与精神需要的一种实践活动。体育的本质就是以身体练习为媒介,增强体质,增进健康的一种教育过程。     

体育——一种人类身体活动的文化模式

采用文献资料法,介绍了中国体育概念争论的历程及主要观点,常见的体育观念主要有"狭义体育观"与"整体体育观"两种。从文化的视觉出发,介绍了体育的5个基本特征:身体的活动性、娱乐与游戏性、竞技性、教育性与文化性。运用归纳法,给出了"体育是关于人类身体活动的一种文化模式"的模式论的体育观。由此,体育的英文缩写名称就应为PPA。     

“国球文化”概念辨议

“国球文化”是指“中国乒乓球文化”。在认识和理解“国球”、“文化”这两个概念的基础上,认为中国“国球文化”是指：中国人在乒乓球运动的实践活动中创造的具有鲜明中国特色的所有乒乓球运动的物质的和精神的过程及其结果。     

《学生体质健康标准》在高等师范院校实施的研究

根据教育部、国家体育总局印发的《学生体质健康木呆准》，按照闽教体[2003]1号文件的要求，结合我们的实际情况制定实施方案，通过采用测试仪器和选择测试项目进行测试与统计的基础上，对评分标准、测试项目替代、测试仪器及软件系统的使用等方面进行分析探讨，并提出建议．     

再论体育文化观

从“体育是人类优化自身生命存在的一种意识和活动”、“体育是人类交往的文化”、“体育的肢体语言是一种世界性的语言文化”等角度讨论体育文化,进一步拓宽了体育文化的研究领域。     

新时代下“校园阳光体育”的设计与实施策略的研究

随着中共中央国务院中发[2007]7号文件和国家教卫体[2007]8号文件的颁布实施，全国大中小学迅速掀起一股“校园阳光体育”的活动热潮．在“健康第一”的思想指导下，如何进行“校园阳光体育”的活动设计和实施策略研究，有效加强青少年体育和增强青少年体质，成为当前具有广泛的现实意义和研究价值的新课题．     

浅谈“成功体育”教学的心理学基础

“成功体育”教育作为一种科学的体育教育方式,是通过对学生自信心、进取心的培养,让其不断获得成功的体验,从而使学生提高从事体育运动的兴趣、并激发其成功动机,养成锻炼身体的习惯,为终身体育在意识和能力上奠定良好的基础。本文从心理学的角度分析了“成功体育”教育思想及其特点,为“成功体育”教学的开展提供了较系统的心理学依据。     

太极拳课程的运动教育模式建构

长期以来,太极拳课程教育都是采用体育传统的教学模式,相对于太极拳这个特殊的项目而言,传统教育模式存在着一定的局限性。Siedentop的"运动教育模式"从它建立起,就受到了很大的关注,且在澳大利亚和新西兰得到了成功应用,为我们武术课程改革提供了新的思路。运用Siedentop的"运动教育模式"理论,结合太极拳目前教学过程中的问题,建构了新的太极拳课程教育模式———"太极拳课程运动教育模式",旨在为太极拳教育课程改革开辟一条新路。     

中瑞基础教育“体育与健康”课程改革比较研究

瑞典是一个有着稳定的经济体制、政治制度、完善的社会福利保障体系及九年义务免费教育的北欧国家,可持续发展教育成为瑞典教育体系中必不可少的组成部分。在体育与健康课程与教学改革方面他们有着科学的、系统的、全面的经验,以及严格的、周密的、科学的研究过程,并针对国家体育教育改革需要提出合理的、科学的建议及发展对策。如何借鉴和学习他们的经验,进一步促进我国体育与健康课程的改革与发展,实现体育教育创新是一个值得深入研究的重要课题。     

《列子》个体生存方式及其当代价值

对个体生命存在的独特价值取向是《列子》哲学的生命所在。《列子》哲学形下个体生存重当生之乐,尤重身体之乐;而要得当生之乐,必依人之本性,重生贵己,虚静处世;个体惟顺命安时,虚己顺物,非名去智,方可虚静处世。《列子》哲学这种另类的个体生存方式予现时代个体生存以重要启示。个体和谐是构建和谐社会的基石和旨归,现时代要实现个体的和谐快乐,个体既要合理享受,又须旷达处世,天人和谐。     

白裤瑶“打陀螺”引入中小学体育教学的意义

少数民族传统体育是我国文化的珍贵资源,但其流传的局限性制约了它的发展,为此,国家大力提倡将其引入到学校体育中,给予它滋生、发展的土壤和空间。本文阐明白裤瑶民间传统体育项目"打陀螺"活动引入到中小学体育教学中的意义,丰富中小学体育教学的课程资源。     

“离子反应”教学设计——基于建构主义的化学教学设计

根据建构主义理论,教师在进行化学教学设计时,要努力创设真实、复杂的问题情景,同时要为学生创设合作学习的环境,强调合作中的表现、交流、沟通、讨论等群体互动对知识建构的内在意义和价值,在评价时,设计多种不同的评价方式,以反映学生真实的水平。