少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

少数民族传统文化与民族地区和谐社会的构建

少数民族传统文化对民族地区和谐社会构建的作用是双重的。一方面,少数民族传统文化的优秀成果对我国民族地区构建和谐社会有一定的积极作用;另一方面,少数民族传统文化在长期历史积淀中形成的一些根深蒂固的观念和意识则影响着民族地区和谐社会的构建。民族地区和谐社会的构建必须通过各种政治途径积极培育少数民族的现代观念和意识,促使少数民族传统文化的现代转型。     

发展少数民族民间文化促进辽宁省民族地区社会主义新农村文化建设

近几年,随着社会主义新农村建设的开展,辽宁省民族地区农村旧貌换新颜。但是,民族地区的农村文化建设发展相对滞后。如何在有限的条件下突破经济落后、资金匮乏、文化设施落后、农民文化素质普遍较低的发展瓶颈,切实有效的开展文化建设,笔者认为大力发展优秀的民族民间文化是民族地区新农村文化建设的切入点,并对如何发展少数民族民间文化提出几点建议。     

民族民俗旅游开发与少数民族地区新农村建设

"建设社会主义新农村"是党和国家作出的重大战略任务,这为少数民族地区建设新农村指明了方向。开发民族民俗旅游,对少数民族地区建设新农村有着十分重要作用,并能有效解决当前少数民族地区建设社会主义新农村面临着一些困境。     

挖掘民族文化潜能推动岷江上游地区生态环境建设

生态环境与人类的生存状况密切相关，保护和改善生态环境已成为全球的共识。环境问题的解决，仅仅依靠各国政府的强制手段以及在财政与物质上投入是远远不够的，民族化在教育、培养人们的环保意识方面可以而且能够发挥重要的作用。岷江上游地区民族化氛围较为浓厚，但是，其化因素对经济和环保的影响却容易为人忽视。藏羌民族独特的化中无不漫润着浓郁的自然主义精神，其自然观、生命观及其影响下的日常生活中的环保行为，对于当前的生态环境建设无疑是值得借鉴的。本在梳理岷江上游民族地区化的自然主义精神的基础上，为民族化如何保护和改善环境提出一些可操作性的构想。     

粤北少数民族地区学校民族文化教育研究

对粤北少数民族地区的3个民族自治县、1个民族自治乡的13所民族学校的实地调研结果表明：当前粤北少数民族地区基础教育现状良好,具有民族文化传统的特色,部分学校逐步开设瑶语课程,但学校教育中民族文化的传承缺失显然,主要表现为师生民族文化知识贫乏;校本课程偏重于传统技艺,民族文化的开展形式单一;基础教育中民族文化的渗透力度不够;民族特色的培训较少。     

论少数民族地区和谐文化建设的基本规律

少数民族地区和谐文化建设的基本规律主要包括：和谐文化与民族和谐相互促进律;和谐文化与少数民族传统优秀文化结合律;和谐文化与民族群众认识、接受的心理机制衔接律;和谐文化共建共享律等。少数民族地区和谐文化建设规律对进一步推动和谐文化的全面发展具有重要的指导意义。     

浅谈新时期民族地区的文化建设

在新的历史条件下，民族地区在政治上、经济上和文化上坚持先进文化的前进方向是犹为重要的一个方面，也是广大民族地区人民群众的意愿和要求。所以，民族地区的党员年口干部更应成为民族地区先进文化前进方向的忠实代表。     

论现代化语境中西部地区民族传统文化的重构

西部民族地区的现代化建设应该是经济和社会的协调发展与全面进步。经济现代化给西部地区各民族的传统化既提供了发展机遇，也带来了重大挑战。面对现代化进程，西部各民族应在立足于本民族传统化的基础上，整合各种化资源，实现民族化的现代性重构。     

少数民族传统体育与民族地区全民健身

根据内容和形式的不同,我国少数民族传统体育可分为竞技体育类、技巧表演类、娱乐、趣味性的群众游戏类和综合类.其具有传统性、娱乐性、群众性、灵活性等特点,因此,对实施全民健身计划,尤其在民族地区有着重要作用.为进一步增强少数民族传统体育的活力,在继承与发扬的同时,必须对其内容和规则等进行一些选择和变革;加快体育产业的发展,增添活力与后劲.推动民族地区全民健身需结合节日、文化、生产等,进行少数民族传统体育的普及工作,把体育活动广泛、持久的开展起来;民族院校的体育教学必须着眼和服务于“全民健身计划“.     

民族地区文化生态旅游与民族文化保护

少数民族传统文化以及人文环境的保护是旅游实现可持续发展的前提。旅游并非无烟工业已形成共识 ,传统的文化旅游方式已对旅游地的文化、人文生态环境造成损害 ,众多传统文化在旅游的影响下面临消失的危险 ,在民族文化地区 ,发展文化生态旅游的意义在于使当地的民族风俗、传统文化得以完整保存 ,实现旅游的可持续发展。     

非民族地区少数民族聚居区基层行政法治建设缺陷与对策研究

2010年4月20日,郑州市管城回族区、开封市顺河回族区、洛阳市瀍河回族区、齐齐哈尔市梅里斯达斡尔族区和呼和浩特市回民区这5个特设的城市民族区的代表齐聚郑州,参加首届中国城市民族区发展论坛,共同交流经验,商讨未来发展途径。非民族地区少数民族聚居区的发展越来越受到社会上人们的关注,非民族地区少数民族聚居区的基层行政法治建设在其特殊的背景之下也存在着各方面的问题,解决这些问题对于推动整个国家的民主法治建设有着重要的意义。     

促进多元文化和谐 建设民族地区和谐文化

认为文化和谐与和谐文化是两个不同层面的范畴。民族地区文化建设既要立足于推进具体文化领域的和谐,又要着眼于更高的境界,在追求文化和谐的过程中建设和谐文化,这是民族地区和谐文化建设的现实选择。提出民族地区和谐文化建设应处理好主流文化、少数民族传统文化、外来文化以及现代文化等多元文化之间的和谐关系。     

滇西少数民族地区学校民族课间操前景分析

运用文献资料、问卷调查、数理统计等方法,对滇西少数民族地区学校开展"民族课间操"的可行性进行分析。认为自编民族课间操具有体操的特征,又有民族舞蹈动作,且动作素材多、简单,音乐节奏强,群众基础好等特点,把其作为民族地区学校课间操活动,并引入中学体育校本课程具有很好的前景和开发价值。     

民族地区高等院校学生信息素养现状与对策研究

针对民族地区高等院校学生信息素养教育存在的问题,通过问卷调查的方法,以云南高校为例,从信息素养的四个核心要素以及影响信息素养教育的主要因素等方面入手,研究分析民族地区高等院校学生信息素养的现状,探讨进一步加强培养学生信息素养、提高学生信息素养能力的举措,以适应信息化社会和西部跨越式发展的需要.     

民族地区高等院校学生信息素养现状与对策研究

针对民族地区高等院校学生信息素养教育存在的问题,通过问卷调查的方法,以云南高校为例,从信息素养的四个核心要素以及影响信息素养教育的主要因素等方面入手,研究分析民族地区高等院校学生信息素养的现状,探讨进一步加强培养学生信息素养、提高学生信息素养能力的举措,以适应信息化社会和西部跨越式发展的需要.     

文化共生与民族地区文化发展

文化共生是民族地区文化发展的普遍社会现象,也是民族地区多元文化发展的客观要求,其所依托和运转的文化共生模式是民族地区文化发展的基本模式。运用共生理论与方法推进民族地区和谐文化建设具有重要的意义。     

论少数民族习惯法对构建民族地区和谐社会的贡献

少数民族习惯法作为一种文化现在仍然普遍存在，是实际存在于民族地区现代社会的有效秩序和规范来源。它对民族地区构建和谐社会有着广泛的正面和负面影响。构建和谐社会，本质上是一种和谐的法治秩序建设，因此，应充分发掘习惯法的源泉、认同、规范功能，以促进民族地区和谐社会法治建设。