伊丽莎白·毕肖普诗歌的生态批评解读

伊丽莎白.毕晓普是20世纪美国当代最重要、最有影响力的女诗人之一。众多的评论文章多从女性主义、新批评等视角对其作品进行深入研究。本文以生态批评为切入点,结合生态批评理论的要旨,分析其诗歌中所蕴含的生态主义思想。     

复义理论视角下的李贺诗歌

复义是英美新批评代表人物燕卜荪提出的文学语言的重要特征,与中国古代文论提倡言有尽而意无穷、认为语言可以包含多重含义的传统相契,这种语言的多义性在李贺的诗歌作品中体现得尤为明显,以此作为复义理论的批评文本,可以寻解中西诗歌的共通之处。     

新批评主义和解构主义的差异

新批评主义和解构主义是西方文艺史上出现的两种不同的批评模式，本文对二者作一对比，透过细节看到二者的差异，以使读者对此有更全面的了解。     

俄国形式主义、新批评和结构主义文本解读方法比较

俄国的形式主义,英美新批评,及结构主义都是以文本为基础的批评方法,它们可以说是历史的承接,但又有所不同。俄国形式主义以文学语言形式为绝对的批评对象,采用陌生化理论,分析文学的文学性。新批评则是以单一文本的次深层形式为研究对象,通过系统的理论原则,获得文学作品丰富的内涵。结构主义与俄国形式主义和新批评所不同的是,它从宏观的角度,发掘纷繁复杂的表象之下的同一模式,从而揭示出作品的深刻意义。     

解构批评家米勒学术思想流变历程及其原因

米勒初学新批评,中经意识(现象学)批评,最后终于解构批评,然而,在其转变中,热爱阅读、语言、细读法三者贯穿始终.追根究底,米勒求学于美国"新批评"的环境之中,任教于美国广泛接受欧陆思潮之时,个人的学术兴趣和时代学术思潮的裹挟,造成了他学术思想的两度转变以及转变中的不变.     

二十世纪英美《坎特伯雷故事》研究概述

二十世纪西方文学研究领域,各种批评理论层出不穷.极大丰富并加强了文学批评实践的发展和繁荣,乔叟研究也与时俱进,学者们尝试运用不同的批评理论,如英美新批评理论、女性主义批评理论、后结构主义批评理论、巴赫金的复调诗学理论以及文化研究的批评视角等来解读诠释乔叟的作品,尤其是其代表作<坎特伯雷故事>.本文试图对二十世纪英美学界在不同批评视域对<坎特伯雷故事>的研究进行梳理和概述.     

从新批评派反观后理论时代中国文学理论的诸种问题

揭示“新批评派”的理论观念与批评实绩在后理论时代所具有的当下意义,基于文学理论的合法性、理论取向的嬗变性、理论旅行的可能性、比较诗学的可行性以及理论与批评的关联性等层面,具体阐释该派对于目前文学理论研究与文学研究格局建构的诸种借鉴价值。     

从悖论、反讽到结构的张力表现——以《小说鉴赏》为例看布鲁克斯的张力观

新批评"张力"说的提出源于艾伦.退特,但是经过新批评各学者的发展,其内涵发生了变化,布鲁克斯和沃伦是"张力"说的集大成者,其《小说鉴赏》是将"张力"论应用于小说批评的绝好范例,研究《小说鉴赏》的张力表现,对西方新批评"张力"论的发展和本质研究有着重大的意义。     

新批评“张力”说的再阐释

“张力”说是退特提出的一个批评范畴，它后来成为新批评美学中最重要的批评术语。对这一批评范畴的剖析，有助于对新批评（包括整个形式主义文论）的理解。从“张力”的词源学考证着手，具体探究了“张力”由退特的原义向新批评文本层面的拓展，及其在整个文学活动中的延伸。     

文艺民俗学的困境及出路

以民俗学为背景的学者从借助民俗学破案释疑到建立独立的文艺民俗学学科,所走乃是一条自觉建构理论的路径,而从事现当代文学批评研究的学者走的却是一条批评实践的路径。文艺民俗学的理论建构如今遭遇瓶颈,文艺民俗学的批评实践与理论建构亦未形成良性互动。从文艺民俗学的意识形态、符号和学科属性等三个维度进行深入反思,或许有助于我们突破当前文艺民俗学理论建构的瓶颈;通过对作家文学的文艺民俗批评以盘活文艺民俗学理论谱系亦并非一种奢望。而走向文化批评才是丈艺民俗学成功突围学科困境的重要路径。     

新批评派对于西方文学理论与批评的影响

新批评派对于西方文学理论与批评等研究领域具有极大的影响。综观现当代文论的发展历程,诸多派别都与该派形成了契合与差异等复杂关系,从而共同建构了20世纪文学理论与批评领域的独特景观。     

对唐宋诗歌的特别传唤——孔子研究的格外维度

新批评派在批评实践中通过文本细读，实际上是把作品放在封闭的圈子里，隔断它和文本生成的社会关系，过于纯粹，显得贫血。社会批判派，马克思主义的文学批评是其中的重要流派，强调文本所蕴含的社会价值，力图通过文本去认识社会，积极地社会批判；此派源远流长，具有强大的生命力，尤其是西方马克思主义者阿尔都塞的传唤理论，在传统的诗歌研究中具有借鉴意义，值得移植。     

A Study of Archetypal Criticism

Archetypal criticism originates from anthropology, psychology and literary criticism. It is also a new and international attempt for us to discuss about the origin of literature and its development. Archetypal Criticism is an important genre of the Literature Criticism. It has great impact not only on the West Literature Criticism but also on the Chinese Literature. As a means for analyzing literary works, archetypal criticism expands the space of literature analysis. It is also propitious for people to rev...     

形式主义与批评理论

作为"现代批评"之宗的批评思想,形式主义批评不仅在历史上名声显赫,对于当代批评理论建设亦仍具有其重要意义。人们通常以"排斥内容"来对其加以批评与实际情形不符。但迄今看来人们对其误解多于理解。形式主义文论以与"材料"相对的"形式"概念的推出骁勇,将审美批评引入到了一个新的境地。它对艺术活动的"自治性"的强调,对于把握艺术内容的特殊意义迄今仍给我们以启迪。     

麦克卢汉的学术转向

麦克卢汉一生拿了5个学位,这给他打下了博大精深的基础,使他能够完成一次又一次的学术转向。从2 0世纪40年代起,他从文学批评转向社会批评、从文学转向传播学、从单一学科研究转向跨学科研究。到2 0世纪60年代后期,其声誉达到顶峰。他的学术转向经历了3个高峰:《机器新娘》(195 1)是世界上第一部研究广告的文化批评专著;《谷登堡星汉》(1962 )研究印刷术,是整个西方历史的重新表述;《理解媒介》(1964 )研究电子人,成为不朽的传世经典。这些转向使他成就为2 0世纪最副盛名的媒介理论家之一。     

中国现代批评理论的本土化批评扫描——以意境论批评、感悟式批评为例

19世纪末出现的中西文化的碰撞与融汇促使中国的本土化文学批评理论被流派纷呈的西方批评理论所遮蔽与压抑.之后,本土化批评理论在西方批评理论挤压、挑战的空间中艰难生长,而其轻理性、模糊化的批评话语以及理论操作的非规范化也加速了其尴尬的"去中心"化态势.应加强本土化批评理论的科学性、逻辑性的建构,在中西融合、交流对话的过程中探询其生存空间.     

批评·权力·方法——中国现代文学史研究的三个纬度

"批评"、"权力"、"方法"这几个层面共同构成了中国现代文学学术范式之一的中国现代文学史的骨架:批评促进了文学的发展和文学史的形成与建构;权力从外部影响和制约了文学史的书写;方法是文学史研究和书写的具体手段。     

解构批评家米勒学术思想流变历程及其原因

米勒初学新批评,中经意识（现象学）批评,最后终于解构批评,然而,在其转变中,热爱阅读、语言、细读法三者贯穿始终。追根究底,米勒求学于美国“新批评”的环境之中,任教于美国广泛接受欧陆思潮之时,个人的学术兴趣和时代学术思潮的裹挟,造成了他学术思想的两度转变以及转变中的不变。     

新历史主义的文本政治学

受到雷蒙德·威廉斯的文化唯物主义和福柯的话语-权力理论的影响,新历史主义文论凸显了文学文本与物质实践、文化政治之间的互动关系,创造出独特的＂文本政治学＂的文论形态。对文学文本特殊性的取消并将之政治化,使得新历史主义文论对文学创作和文学功能的看法带上了极其功利的色彩。