琦君散文的一种解读

怀旧是琦君散文的主题，也是琦君心态的“物化”。好在怀旧中构建了感伤的审美天地，表达了对自然和谐之生命性相的爱，追求着“诗意地栖居”。     

留予他年说梦痕,一花一木耐温存——台湾作家琦君的生活和作品

台湾当代名作家潘琦君,生平最欣赏、最能心领体察的词句,便是“留予他年说梦痕,一花一木耐温存”。这浸透了禅理的词句,给琦君难忘的印象,终生的受用。这词句是琦君的恩师夏承焘写的。夏承焘还曾专为她写过一首赠诗: 莫学深颦与浅颦,风光一日一回新。禅机拈出凭君会,未有花时已有春。这首诗给了琦君以更丰蕴的精神力量,帮助她在现实生活的磨炼中变得坚强,乐观、超脱而且积极。琦君,本名潘希真,也即潘希珍。夏承焘以希珍乃“稀世之珍琦”之意。有一次在写信给龙沐勋介绍潘希珍时,就以“琦”字来作称呼。后来龙沐勋回信给夏瞿髯,礼貌地给她加了个“君”字,“琦君”便由此而产生。     

引文要注意“方向”性问题——《泪珠与珍珠》教学失误的思考

一位老师执教台湾女作家琦君《泪珠与玢珠》，让学生快速浏览课文，在文中勾画出引用的诗句、名言。学生很快完成。     

爷爷的菜园

正爷爷的菜园不大,种的蔬菜可不少。有穿着紫袍的茄子,它们戴着绿帽子,像是参加晚会的贵妇人一样。玉米的长势最好,一株株像小士兵一样,昂首挺胸地站在田边,神气十足。要是有不认识的人靠近它,它会举起红缨枪,瞄准入侵者。西红柿挂满枝头,像一盏盏红灯笼,照亮了整个菜园。豇豆最文静,像亭亭玉立的少女,一阵风吹来,摆动纤细的身体,翩翩起舞,很是好看。辣椒最威风,它们有的穿着碧绿的外套,有的穿着大红袍,很是耀眼,生怕别人看不到它们美丽的衣裳。朝天椒虽然不太显眼,但可爱炫耀自己了,像骄傲的公主。     

迷人的小花坛

正校园是我成长和学习的地方,它带给我无穷无尽的欢乐。尤其是校园西边的小花坛,更是我最爱的乐园。校园西边小花坛的边上,有一棵龙眼树。龙眼树像一把撑开的大绿伞,为我们遮风挡雨。它的树干大多都是弯弯的,就一条条在空中腾云驾雾的威龙。春天来了,大地复苏,龙眼树上长满了绿叶,青翠欲滴。龙眼树的花是淡黄色的,闻起来异常芳香。浓郁的花香引来一群群蜜蜂,一群群蝴蝶,蜜蜂前来采蜜,蝴蝶在花朵上翩翩起舞。花坛里的鲜花也不甘寂寞,它们竞相开放,争奇斗艳。瞧,牡丹红似火,     

两仪生四象 四象生八卦 八卦定吉凶 吉凶生大业

两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业这一句接上一句"是故易有太极,是生两仪",几个短句环环相扣,逻辑紧密。识解这一句的时候,首先引我发问的是"仪"字,古人为何用两仪而非两端或两类、两处?查要看"仪"的本义,《说文解字》中是这样解释的:度也。度,法制也。毛传曰。仪,善也。又曰。仪,宜也。又曰。仪,匹也。其义相引伸。古书仪但为义。今时所谓义,古书为谊。按如文王传曰义,善也。翻译过来的意思是,仪通义,是法度的意思,也作适宜、     

对中国能源的基本认识

 众所周知,人类的活动时时刻刻离不开能源。人类对能源的基本要求：① 总量应该足够多。储量很少不能称之为能源,太阳能,煤,天然气,风等等都满足这一要求。② 价格应该让人们可以接受。价格包括本身价格,设备价格等。③ 能量密度应该有一定范围的数值,太低了不行。化石燃料、核能的能量密度都较高,满足这一要求。④ 可持续。至少在长周期内持续,可再生更好。化石燃料是不可再生的。可持续还包含环保要求。⑤ 稳定供应,容易储存,满足召之即来。目前太阳能、风能对此尚未能完全满足。⑥ 可控性。火山爆发,地震,闪电都是能源,但目前不可控,尚没法应用。核裂变已可控,所以变成可用能源。⑦ 运输方便。能源的运输是一个很大的工程,目前为供应能源所需的各种消耗还很多。     

那些最初的温存

那日,骑着自行车在街上慢悠悠地晃着,从小城的这头到那头,不远的距离。秋日的阳光,暖暖地照在身上。抬头看天,竟然明晃晃地刺眼,赶紧低头,不经意间,视线扫过地上一堆落叶。枯萎的黄色叶子,一片一片,在风中凌乱。已是秋残。自从那年看了额济纳的胡杨林,几乎把这尘世间最美的秋色沉沉地装在了心里,一想起秋,便是那满心满眼的灿黄,燃烧着生命的极致绚烂。而眼前地上那几片枯叶,看似蔫黄,却是染了愁绪的萧瑟。同是秋景,各有况味。脚尖踮地停下车,拿出手机,对着一地落     

小猴子下山

一一只小猴子下山。小猴子走啊走,看到路边田地里的玉米棒又粗又大。小猴子十分高兴,摘了两个玉米棒,抱着往前走。小猴子走啊走,看到路边桃园里的桃子又红又鲜。小猴子非常喜欢,扔了玉米棒,摘了两个桃子,捧着往前走。小猴子走啊走,看到一只小兔子蹦蹦跳跳地过来。小猴子兴奋极了,扔了桃子,去追小兔子。小兔子跑进树林,不见了。小猴子空着手回到家。猴妈妈听了它的经历后,对     

北海银滩

正北海银滩是个美丽的地方。刚下车,就看见好多人在海滩上玩,我也迫不及待地穿上泳衣,套上游泳圈,向大海走去。小脚踩在沙滩上,感觉软软的,麻麻的,舒服极了。我一步一步地走向大海,身体慢慢地浮了起来。我用两手划水,累了就躺在游泳圈上休息。浪一上一下地拍打着我,就像小时候躺在摇篮里,妈妈摇着我的感觉。浪花打到我的脸上,我感觉隐隐有点疼。大人们骑着摩托艇,在海上飞驰。玩了一个多小时,妈妈叫我上岸了,我还真有点恋恋不舍。     

生命教育的精神向度

社会在生命教育的精神向度上存在一定偏差,没有体现出生命教育追求生命之真善美的精神诉求。生命教育应探究生命的真谛,确立热爱生命敬畏生命与追求完满提高生命质量相统一的理性人生向度,彰显生命之真;应关注生命发展,凸现爱心与善行相统一的人文关怀精神向度,崇尚生命之善;应承担生命责任,构建自然美与社会美相统一的时代人生价值向度,弘扬生命之美。     

高职院校生命教育意识的培育

探索生命之真、发现生命之美的生命教育,应是高校德育最基本的价值追求。只有让学生充分理解生命的有限性、脆弱性、不可重复性、一过性,才会使学生敬畏生命、尊重生命、珍惜生命,才能与他人、社会、自然处于和谐状态之中并为生命的可持续性发展提供支撑。     

试谈以生活事例教数学

数学问题源于生活，同时又服务于生活。现行数学教材中安排了丰富的涉及”生活数学的内容”，教师就应立足学生实际和生活实际，创造性地使用和挖掘教材中的生活元素，引导学生走近生活，从生活中感悟数学；创设生活情境，激发学生学习兴趣；收集生活中的数学问题，使数学问题生活化；激活学生生活经验，让学生学会数学思考；运用生活经验，解决数学问题；在生活中体验数学，从而逐步提高学生的数学思维能力和实践运用能力。     

生命的交响曲——诗美创造谈

诗是诗人用生命创造的艺术生灵,诗的创造过程就是诗人内在生命运动和升华的过程。没有诗人的生命灌注,就没有诗。人类的诗歌史便是人类的生命史。诗直写生命,但更多的是通过诗人的生命体验,使生命外化于物。这是诗人要创造生命整体的需要,是诗人生命欲求,宣泄生命欲望使然。     

传统儒家生死观视域下的大学生生命价值观教育

中国传统儒家文化博大精深,其乐生安死、极度重视精神价值追求的生死观对大学生生命价值观教育具有十分重要的启示。高校在开展大学生生命价值观教育的过程中要进一步挖掘儒家生死观的思想内涵,把握儒家生死观视域下的大学生生命价值观的现状,教育和引导学生弘扬“乐生”文化,营造生命氛围;开设生命课程,强化生命韧性;拓展生命意义,开阔生命胸怀;端正生命价值取向,树立生命理想。     

试论生活品质的审美内涵

生活品质作为一个城市建设的核心理念,涉及人们生活的各个方面,包含着丰富的审美内涵。生活品质的审美内涵主要包括生活品味、生活风格及生活情趣。生活品味是人们对生活的无穷玩味,是对生活的审美反思;生活风格是人的精神气质和生活方式或生活形式完美融合的生活过程;生活情趣是人们对生活态度的积极向上的审美情感体验。     

大学生生活应激、生活满意度现状及其关系研究

大学生生活应激、生活满意度的现状的研究结果表明：69.12%的大学生所面临的应激和应激反应处于中等应激水平,15.59%的大学生处于高应激水平,15.29%的大学生处于低应激水平,大学生的应激水平总体上呈正态分布。大学生的总体生活满意度较高,但是对经济状况方面的满意度较低。大学生生活应激与生活满意度之间具有显著负相关,面临的生活应激强度越强,应激反应越大,其生活满意度越低,但两者之间相关系数较低,生活应激中的部分因子可解释10.5%的生活满意度变异量,对生活满意度具有联合预测能力,但预测能力较小。     

从单个专利权评估到专利池评估——影响因素之比较

专利池和单个专利池的寿命、评估对象及影响评估对象的因素之间既有联系,又有区别。专利池和单个专利权的寿命都有法律寿命、经济寿命和协议寿命之分。专利池和单个专利权的评估对象都有价值、市场价值和价格之分。影响单个专利权评估对象的因素和影响专利池评估对象的因素也不同。专利池与单个专利权之间的这些不同,导致了评估专利池的结果与评估池中单个专利权的结果有所不同。专利池的价值或市场价值比池中单个专利权价值或市场价值之和要高;在许可或转让的条件一样的情况下,专利池的价格与池中单个专利权价格之和的关系不确定,前者有时大于后者,有时小于后者。     

教师职业生命本源的形而上反思

教师职业生命是教师作为专业人员对自我生命内涵、生命尊严、生命价值、生命权力、生命义务、生命终结等重大问题所采取的基本认识及思想裁断。这种诠释本身,对教师而言,无疑已远远超越纯粹人生哲学意义上的自觉,而包摄了一种丰富而生动的现实关怀。     

源自生活 回归生活——学校生活德育浅释

隐性道德教育促使我们把德育融于生活，要面向生活，引导生活，源于生活，回归生活，从生活世界中通过生活形式展开。本文浅略介绍了生活德育的内涵，生活德育的具体操作和实施及其实施原则。