相互作用实在论及其科学和哲学意义

自在实体是未经观察的自然客体;现象实体是自在实体与人加观察信号作用的综合产物。自在实体、现象实体、现象及科学理论结构的形成离不开相互作用。相互作用是科学理论结构形成的动因,相互作用实在论从动因角度讨论科学理论结构的实在性,是结构实在论中的一员。量子力学曲率解释中的量子曲率构成曲率波场,曲率波场描述了一个新的物质波动存在形态,科学理论的结构与物质存在形态有了内在的统一性,科学理论的结构是实在的。     

莱布尼茨的实体思想及其意义

莱布尼茨的实体思想是其庞大哲学体系的基石。他认为笛卡尔的广延概念既"复杂"又"相对","我思故我在"除了主体的思还存在"外在的多样化基础";斯宾诺莎的"上帝即自然"的思想也面临实体多样化的难题。莱布尼茨是在批判地继承笛卡尔和斯宾诺莎的实体思想上提出了独具特色的实体观,在他看来,实体不仅包括元级作为主导单子(主动力),还包括有机形体(被动力),二者构成有形实体,有形实体构成现实世界。单子不能被分割,也不存在部分,但是单子与有机形体是必然统一并共在。莱布尼茨的有形实体观不仅为活力的自然找到了基础,而且也为身心问题提供了答案;不仅对自由意志的可能提供了坚实的基础,也为后世理论的发展提供了思想资源。     

莱布尼茨的实体思想及其意义

莱布尼茨的实体思想是其庞大哲学体系的基石。他认为笛卡尔的广延概念既"复杂"又"相对","我思故我在"除了主体的思还存在"外在的多样化基础";斯宾诺莎的"上帝即自然"的思想也面临实体多样化的难题。莱布尼茨是在批判地继承笛卡尔和斯宾诺莎的实体思想上提出了独具特色的实体观,在他看来,实体不仅包括元级作为主导单子(主动力),还包括有机形体(被动力),二者构成有形实体,有形实体构成现实世界。单子不能被分割,也不存在部分,但是单子与有机形体是必然统一并共在。莱布尼茨的有形实体观不仅为活力的自然找到了基础,而且也为身心问题提供了答案;不仅对自由意志的可能提供了坚实的基础,也为后世理论的发展提供了思想资源。     

电磁场和薛定谔波的本体论特征

粒子和波是物质的两种基本存在形态,而基本本体则定义为不可再分的物质实体。按传统观点,"机械以太","连续物质场","光子"均是不同时期赋予电磁场的基本本体;德布罗意—薛定谔波的基本本体一说是"物质波",一说是"粒子"。本体的断裂给本体论带来了深层认识危机,本体有被消解的危险。结构实在论为本体论做了辩护。相互作用实在论认为,如果把机械以太、连续物质场、光子、场量子、物质波(曲率波)等均看作是人与未经观察的"自在实体——电磁场及电子"等互动的产物,则它们都不是基本本体而只是基本现象实体,本体的断裂性即可得到消除。     

英国小伙高空求婚

一对相恋12年的情侣近日在4000米高空上演了一场惊险刺激的“云霄求婚”。英国小伙丹尼尔·迪克松邀请女友尼古拉·伯吉斯参加了一场慈善跳伞表演,两人在4000米的高空中下降时,丹尼尔突然亮出了写有“嫁给我”字样的手套,尼古拉又惊又喜,当场答应了求婚。尼古拉说：“我太激动太开心了,我现在还不敢相信刚才发生的一切。丹尼尔邀我去跳伞,我本来因为恐高不想去,但是他说这是一场慈善表演所以我还是去了。     

蚂蚁为争地盘打群架

正黑头蚂蚁大战黄头蚂蚁一场人行道上鏖战的蚁群大厮杀已经持续了两天还没结束,而路边的蚂蚁尸体已经"堆积如山",可蚁群却仍然是杀得昏天黑地。两天前,住在胜泰路的邵先生在楼下人行道上偶然发现,地上黑压压地聚集了很多蚂蚁,好奇的邵先生俯身观察发现:"我看了才知道,蚂蚁是在‘打仗',那架势我     

唐朝僧人的天文学轶事

记得在中学课本上曾提到过，唐朝僧人一行主持了世界上的第一次子午线长度测量，当时除了对其造诣深感崇敬之外，也觉得有些奇怪，和尚不是应该在庙里打坐念经的么？怎么会堕入红尘，管起俗事来了？后来倒也慢慢淡忘了此事，直到处理相关的资料，重新引起了我对僧人编历之类事情的兴趣，不知类似的事情在中国古代历史上是否普遍？又究竟是何种机缘促使一行参与了编历工作呢？     

怪人假设——意识理论的试金石

怪人假设为我们理解和把握心灵哲学的核心问题提供了很好的方式。怪人假设的核心是怪人的可能性问题,这一问题被认为是物理主义的一个严重挑战。由于怪人与意识生物的同一性存在行为、功能和物理三个层面,对可能性的理解同样存在严重的分歧与争议,因而怪人的可能性问题实际上是何种怪人在何种意义上可能的问题,通过这样一种方式怪人假设几乎与每一种意识理论都紧密相关,任何一种成功的意识理论都无法完全回避怪人假设。     

科学文化建构的历史逻辑和本质规定

自然对科学的场域开放指向科学之于研究对象的不变性反思，形成对物的实在性表征所关照的科学哲学的自然进路。于此，人性缺场，语意失范，科学被推向纯粹的自然秩序而获得背向自身存在的表观确定性。理论实体的意义消解和SSK的人类学转向超越“自然-社会”非对称性解释循环。科学转化为地方性语境中的实践要素集合，其结构序列和逻辑秩序朝向人与物和合的文化场域延展。至此，科学复归地方文化语境实现科学文化的一般性建构。文化之于“人”的本质规定折射出科学文化“求真”“崇善”“臻美”的价值诉求，人之为“人”的存在意义在科学文化中被重新理解和诠释。     

游戏的玩法

在连续7场苫斗之后,终于打完了<柏德之门>的最后一关.这是一个玩了将近7年的游戏,从1999年我和一个朋友在中关村一个卖盗版的小黑屋里买回来,在我的奔腾Ⅲ 450上装上之后,中间换了几台PC,搬了几次家,若干次放弃又若干次重新开始,没想到这么多年后才看到游戏的结局.     

卢新宁 在怀疑的时代需要信仰

正"我唯一的害怕,是你们已经不相信了——不相信规则能战胜潜规则,不相信学场有别于官场,不相信学术不等于权术,不相信风骨远胜于媚骨",这是2012年时任人民日报社评论部主任卢新宁在北京大学中文系本科生毕业典礼上的演讲,如今读来,依旧令人肃然起敬。     

证据选择与归纳确证

确证假说的证据是归纳确证中不可忽视的重要因素，证据的选择具有归纳逻辑视野的程序与规则。证据具有特定的经验内容，但在表达形式上又是一种语句，某语句被确认为相关假说的证据，既取决于个人对该语句及其竞争语句的主观概率评价，还取决于证据语句集的逻辑一致性，证据选择与证据的效用密不可分，而证据效用度在一定程度上体现了主观期望效用的测度，因此，何种语句可选作证据，何种语句优先选作证据，均需要确证活动的操作者依据一定的规则和程序来确认。     

精神贫血与理论姿态

《自然辩证法通讯》(下称《通讯》)的“学人论坛”办得红红火火，引得我也不免想来凑上几嘴。本来《通讯》此前举办的两场关于学科发展和学术规范的讨论，我也曾很留意，奈何因为抱着沉一沉、看一看的打算静观，逐渐发现有些想法在后续刊出的文稿……     

为生命喝彩

杰米·杜兰特是上一代的伟大艺人之一。他曾被邀请参加一场慰问第二次世界大战退伍军人的表演。但他告诉邀请单位自己行程很紧,只能作一段独白,然后马上赶赴另一场表演。可是后来,他居然演了30分钟,安排表演的负责人很不解。杰米回答:“我本打算离开,但我可以让你明白我为何留下。你自己看第一排的观众。” 第一排坐着两个男人,两人均在战事中失去了一只手:一个人失去左手,一个人则失去右手。他们可以一起鼓掌,而且拍得又开心,又响亮。 失去了一只手的人,还在努力地为小小的精彩鼓掌,健康的你为什么要放弃为生命喝彩的勇气和机会呢?当然,没…     

世界上最健康城市——雷克雅未克

这么多年来,我没有停止过旅游的脚步,走过大江南北,也曾留恋过世界各地的不少风土人情.前不久,我突然很想去世界之端去看看那天地至极是何种风景,去看看冰天雪地世界中的城市是什么样子?当然,去冰岛的理由其实很简单,就是想去看世人难得一见的奇特极光,还有那享誉世界的露天温泉——蓝湖以及名声在外的冰岛天然间歇式大喷泉等. 冰岛人烟稀少,加上近十年来从东欧来的移民,人口不过30万,而且70％～80％的人口集中在首都雷克雅未克地区.在机场到蓝湖的路上,几乎看不见房子和人迹,我们仿佛是到了另一个星球上去探险.     

脸部移植手术引发DE论战

计划中的全球首例脸部移植手术在英国引发强烈争论。争论的主题在于此一激进的做法将会在道德层面及医学角度上产生何种影响。整形手术顾问巴特勒在试图将一位遗体捐赠者的脸部移植给重度烧伤者或是面部癌症患者前,呼吁     

把"出轨"丈夫" 拉"回来

两年前,一场风暴迎面袭向她的家庭,丈夫与青梅竹马的昔日女友演绎了一场生生死死的婚外恋情,在冷静地梳理了自己的思绪之后,她以一个职业女性特有的智慧与修养,力挽丈夫于尴尬危难之时,终于震慑和征服了丈夫迷失的灵魂……我发誓要捉住他俩我和丈夫周波都出生于60年代初期,早在1992年,丈夫就是一家大型企业主管经销的副总经理,我28岁时就成为我们公园管理处最年轻的副主任。     

巴黎研发出能发电的人造树

据国外媒体报道,法国一个由工程师组成的科研组研发出一棵风力发电人造树.巴黎一家新兴公司的创办人杰罗姆·米肖-拉里维埃表示:“那天一点风也没有,我在广场看到树叶在抖动,于是产生了这种发电法.我认为,能量必定来自某个地方,然后被转变成电能.” 这家公司计划在2015年以单价2.35万英镑出售这种“风树”.风树是利用人造树叶内的小叶片发电,不管在何种风向下都可正常运作.     

论数学中的虚构主义

数学虚构主义是"数学实体不存在、数学中不存在真理、数学在世界的说明和科学事业中可有可无"的一种典型的当代数学反实在论的解释。通过对数学虚构主义的批判性分析,得出"数学虚构主义的反实在论规划整体上并不成功","数学在世界的说明和科学中是至关重要,而非可有可无"、"数学实体确实不存在"和"数学中存在真理,但其本质需进一步研究"的结论。     

“虚拟技术”在“三个世界”中的位置

本文总结和分析了几种对虚拟技术的主要定义,认为:卡尔·波普尔的"三个世界"理论,可以用来认识和把握技术的涵义,虚拟技术作为一种特殊的技术存在形态,其本身不是虚拟的,它是以网络技术、多媒体技术等具有物理实体的信息技术为物质基础,建构虚拟场域的技术中介手段。我们应该从多角度、全面地认识虚拟技术的哲学意蕴。