论物理学史的素质教育功能

以美国教育发展为例,在回顾物理学史、科学史引入科学教育的基础上,分析了物理学史对于加强素质教育的重要性.物理学是发展最成熟的科学,是自然科学中最主要的部分,也是一种社会文化的产物,它丰厚的科学和文化内涵,决定着物理学发展史中蕴含有丰富的素质教育素材.物理学史具有沟通科学和人文的桥梁作用,具有树立历史感和批判精神、培养创新品质和意识、洞悉科学思想与方法,弘扬高尚品德和人格魅力等教育功能.     

论费曼的科学文化观

R．Feynman（1918-1988）作为最杰出的物理学大师之一，他不仅对物理理论做出了杰出的贡献，对科学文化和教育的贡献也是巨大的。因而对费曼科学文化思想的整理和研究，具有重要的理论意义。本文围绕费曼关于科学价值、科学探索、科学传承、科学与人生，几个方面深入发掘，以展示费曼丰富多彩的科学文化思想，并从中领悟他的科学智慧。     

社会环境对农业科学的影响

农业科学作为一项事业，它的出现、存在和发展不是孤立地得以实现的，而是一定时代社会环境因素综合作用的产物。著名科学社会学家B．Barber认为，影响科学发展的主要社会因素有结构差别和文化差别、价值体系、工具需要、经济因素，政治结构和需要，宗教、教育制度以及社会的分层制度等。科学哲学家G．F．Kneller认为，影响科学的社会文化因素有世界观、思想方式，哲学，民族的科学传统、舆论、教育、政治和经济等。本文主要讨论经济、政治期社会意识形态三种环境因素对农业科学发展的影响、制约作用。     

图尔敏论证理论中的科学创新本质

图尔敏从论证的角度考察了逻辑在生活和科学实践中的应用,认为逻辑的实质是经验知识而不是先天的、分析性推理,科学创新和进步的本质是不同范式的转化,是想象力在科学认知中的作用。图尔敏的思想对当今创新教育和教育创新具有重要价值。     

《第一推动》丛书正式出版

为了传播科学的精神,科学的思想,特别是自然科学的精神和思想,从而起到倡导科学精神,推动科技发展,对全民进行新的科学启蒙和科学教育的作用,为中国的进步做一点推动,湖南科学技术出版社精选了一批关于科学思想和科学精神的世界名著,作为《第一推动》丛书翻译出版。目前,该丛书的第一批已于1992年底出版,书目包括:〔英〕保罗·戴维斯所著的《上帝与新物理学》、     

公众科学的发展及对我国的启示

随着教育水平的提高以及互联网和通讯技术的普及,公众科学近20年取得了快速发展,呈现出涉及领域广、参与者众多和国际合作趋势明显等特点,在科学传播和普及、非正式科学教育和科学决策民主化等方面都有广泛影响。我国公民科学素质水平相对不高,公众科学尚处于初步实践阶段,国外公众科学对我国科学普及和科学教育等领域的发展有重要启示。     

科学教育中的大概念:指向学生科学观念的获得

科学教育是科学发展的基石,科学大概念的引入源于对当前科学教育陷入学科间割裂化与学科内碎片化状态,并同时降低对科学原则与科学精神教育要求的困境反思。科学大概念是基于科学事实基础的,但同时又超越科学事实将科学方法、科学思想以及科学观念抽象概括并用语言表达出来的观念性认识。研究通过HPS与学习进阶视角对科学大概念进行结构考察,认为科学大概念应包含知识体系、哲学观念与方法原则三个部分,并指出科学大概念可以作为科学教材编写的逻辑基础以及科学教师教学的设计依据。     

西方科学与人文精神发展的历史关系及其启示

从古希腊直到19世纪,西方理想人（性）的培养即人文精神的培养,有相当广泛的科学内容。其中的算术、几何、天文、音乐（和声学）是主要的和核心的科目。古希腊思想是在首先探寻自然知识的基础上,才有后来对“认识你自己”及其道德生活的诉求;中世纪中、后期对自然的研究及其相关的智力活动的兴起。推动学术和思想的复兴。才有文艺复兴和人文主义运动的发展。科学研究及其教育的实质是人的心智训练和科学精神的培养。它对于人文精神的培养是基础性的。     

从工程哲学反思工程教育及其思想

我国当代工程教育存在工程性缺失、过分科学化、培养模式趋同化、单一化等深层问题,需要从哲学思想的层次进行反思。借鉴新兴工程哲学关于科学、技术、工程三元论的思路,对工程的实践本质进行具体深入的挖掘,以此构成反思工程教育及其思想的视域。在此视域下,通过对工程教育及其思想的历史反思和哲学反思,力图对工程教育中存在的深层问题给予探索性的解答。     

从工程哲学反思工程教育及其思想

我国当代工程教育存在工程性缺失、过分科学化、培养模式趋同化、单一化等深层问题,需要从哲学思想的层次进行反思。借鉴新兴工程哲学关于科学、技术、工程三元论的思路,对工程的实践本质进行具体深入的挖掘,以此构成反思工程教育及其思想的视域。在此视域下,通过对工程教育及其思想的历史反思和哲学反思,力图对工程教育中存在的深层问题给予探索性的解答。     

试论维新派对发展科学技术的认识

戊戌维新时期,维新派清楚地意识到世界已经进入了科学技术飞速发展的时代.他们批评洋务运动只注重技术、轻视基础科学的指导思想是本末倒置、轻重失宜.他们认为,必须重视科学技术的全面发展,必须通过普及教育来提高广大民众的科技文化素质.维新派倡导的发展科学技术的新思路,在中国近代科技思想史上是一次认识的飞跃.     

对"李约瑟难题"质疑的再反思

“李约瑟难题”有其合理性。质疑难题的“无科学说”、“伪问题说”和“有毛病说”涉及到历史观、科学观、科学史观和方法论等深层次的问题，如“无科学说”只承认中国古代有技术而不承认有科学，否认中国古代科学的光辉成就，是科学史上的一种西方中心论；“伪问题说”反对科学的连贯性和普遍性，是一种科学特殊论和唯近现代科学论，带有“辉格”的色彩；“有毛病说”反对假设的和逆史实的编史学，是一种狭隘的历史观，不利于历史学的现代化。以上诸说在方法论上有一个共同点，都陷入了形而上学的误区，反对李约瑟创立的中西科学史研究的比较法。“李约瑟难题”是李约瑟中西科学史研究比较法的杰作，对中西科学发展史作了共时性的横向比较和历时性的纵向比较，从而抓住了其中的主要矛盾，具有高度的辩证性，对于揭示中西科学发展的历史规律是很有益的。因此，应以辩证的观点和方法来研究中西科学发展史和理解“李约瑟难题”。     

对中国开展术语学教育的思考

随着中国科技实力的不断提升,中国的术语学理论研究也取得了比较明显的成果,进一步普及和推广术语学理论知识这一任务日益迫切,开展术语学教育已经是大势所趋。文章主要对中国开展术语学教育的内容和基本途径进行了思考,并试图通过该文引起广大术语工作者和理论研究人员对术语学教育的相关问题的重视。     

对中国开展术语学教育的思考

随着中国科技实力的不断提升, 中国的术语学理论研究也取得了比较明显的成果,进一步普及和推广术语学理论知识这一任务日益迫切, 开展术语学教育已经是大势所趋。文章主要对中国开展术语学教育的内容和基本途径进行了思考, 并试图通过该文引起广大术语工作者和理论研究人员对术语学教育的相关问题的重视。     

近代西方“科学”与传统儒家“道”之争辩——中国近现代中西体用视阈下的探究

科学与道的互动是贯穿科学观念近现代演化过程的主线。在西方近代科学思想的冲击下,道的内涵被逐层审视,科学观念在与道的碰撞中趋于完善。初始阶段,洋务派思想家注重器技的功用,用器技维护圣王之道。过渡阶段,维新思想家对科学内涵的理解拓展至科学知识、科学精神、科学方法。科学与道的融合渗透至道的全部方面,科学具备了道的形态。成熟阶段,知识分子用科学审视道,科学成为价值标准。道在与科学的比较中凸显出本有的人文价值。在此,围绕科学与人文的争辩悬而未决。从科学与道的互动视角疏辨思想的流变与脉络,可为研究科学与中国传统儒家思想的互动提供动态图景与逻辑理路,也为当今时代异质文化的交流提供历史借鉴。     

代际冲突与认知差异——1951-1952年任鸿隽、竺可桢相关中国科学社信函疏证

新发现的1951-1952年任鸿隽、竺可桢相关中国科学社往来信函六通,聚焦于《科学》停刊、中国科学社改组两个问题。信函内容不仅解决了末期中国科学社的一些谜团,更反映了国家科学政策探索时期科学家之间的复杂面相:《科学》停刊的矛盾背后是民国时期科学家代际冲突在新形势的新表现;任鸿隽、竺可桢对《科学》停刊特别是中国科学社改组的不同意见是他们在新政权的不同社会角色对国家科学政策认知差异的体现。代际冲突中年轻一代的胜利与竺可桢对新政策的更准确认知,代表了当时的主流方向;中国科学社又苟延残喘八九年的历史事实,显现了当时全面统一政策下,社会需要民间力量也提供了民间力量生存的缝隙。     

遵循科学发展规律 推动原始科技创新——中国科学技术大学量子信息科学创新案例分析

近年来,中国科学技术大学在如何遵循科学发展规律、推动原始科技创新方面取得了一些有益的经验。本文以量子信息科学创新为例,较为系统地阐述了中国科学技术大学在战略部署、人才团队建设、项目组织等方面所做的一些思考与探索。     

马克思的产业思想与当代产业发展

以马克思的产业思想和历史唯物主义为指导,论证了产业的发展是自然的辩证演化和社会建构的统一。由于人类需求的不断增长、科学技术的不断进步、社会分工的细化和公众环保意识的日益增强等共同作用,当代产业发展呈现明显的生态化趋势。实现经济社会的协调发展,必须加快推进产业生态化进程。     

“科学共同体”在近代中西方的形成与比较

该文首先对西方科学哲学家托玛斯·库恩提出的“科学共同体”概念作了分析,然后讨论了“科学共同体”在近代西方（欧洲）的形成以及它的作用,同时对这一时期中国与西方的情况进行了比较,进而指明“科学共同体”未能于明末清初出现是中国科学技术在近代落后的内在原因之一,最后以中国科学技术在20世纪10～40年代进入一个新的发展阶段为例,得出“科学共同体”是将科学技术向前推进的有力杠杆的结论。     

无翼之“鸟”为什么需要“鸟类学”?——对温伯格观点的反驳与思考

物理学家温伯格有一个著名观点,即"科学哲学对科学家的用处就像鸟类学对鸟类的用处一样"。对此观点,本文试图从科学的起源,以及现代性危机角度,尝试对其进行反驳,从而为科学文化的合理建构提出一些思考。