把文化遗产还给人民——介绍墨西哥理惠拉博物馆

对于墨西哥画家理惠拉,我国人民并不感到陌生。早在1931年10月,鲁迅先生就曾经在《北斗》杂志上把他和他的作品《贫民之夜》介绍给中国的读者,同时鲁迅先生还写了一段简短的文字: “理惠拉(Diego Rivera)以1889年生于墨西哥,     

墨西哥印第安艺术中的金字塔艺术

一、墨西哥印第安文化的简介墨西哥是拉丁美洲最北部的国家,位于美国以南、东南与中美洲的危地马拉接壤,东濒墨西哥湾和加勒比海,西部和南部濒临太平洋,境内多山,美丽富饶。从远古时代起,居住在这里的墨西哥原始部族人就相继创造了辉煌的奥尔梅克艺术（公元前1200年至公元前500年）、玛雅艺术（公元前500年至公元850年）,托尔蒂克艺术（公元850年至1250年）和阿兹特克艺术（1250年至1521年）,为世界艺术的发展作出了卓越的贡献。     

人类学与非物质文化遗产保护——人类学学者访谈之四十三

人是文化的动物,文化它都存在着差异,各个地方的文化都不一样,所以各个地方的人都存在着差异,如果都千篇一律,包括经济发展也好,那肯定是没有生命力了。所以,人类应拥有自己选择文化方式的权力,这样也才有自己的特色。     

胡庆余堂中药博物馆与文化遗产

座落在杭州西子湖畔的胡庆余堂中药博物馆,是保存、传播和研究我国中医药文化遗产的专业性博物馆。多年来,该馆研究人员和广大职工,对博物馆的有形和无形中药文化遗产进行了大量、深入的研究和发掘,在实践的基础上,以新的视角和新的观念将博物馆与文化遗产有机地结合,从而丰富、发展了博物馆功能的内涵。有形文化遗产保护胡庆余堂中药博物馆有形文化遗产包括:古建筑群、馆藏药物标本、制药技术与工具以及名人字画楹联等。这些有形的实物构成中医药博大精深的历史文化内涵,同时不乏大量的人文理念贯穿其中。对这些有形遗产的研究、发掘和保护…     

音乐人类学视野中的非物质文化遗产保护

在音乐人类学视野中提出对非物质文化遗产进行保护,尤其强调对人类音乐艺术的保存、展现、阐释和研究。作为人类文化遗产的音乐艺术已广泛被人们关注,人们研究音乐在社会中的作用,研究音乐与人类社会的联系,研究音乐及其相关的文化背景等。     

海底——物种的宝库

长期以来,人们一直认为,寒冷和没有光线的深海海底是生物的荒漠。海洋生物学家如今发现这个想象中的生物荒漠蕴藏着丰富的生物,其种类繁多,可与热带雨林相比。对深海海底物种数量的粗略估计,目前已经猛增到1000万甚或1亿种,比过去推测的总计20万种海洋生物多数百倍。     

阿里巴巴的宝库——佩特拉

他最终还是鼓起勇气,大声喊道：“芝麻,开门吧。”大石真的移动了,露出了黑森森的洞口……里面尽是金银和名贵的珠宝玉器……     

绿色宝库——树皮

树木对于人类的贡献是很大的,它不但能绿化大地,而且是人类生产、生活的重要材料。近年来,科学家们还发现,即使是被人们称为“废料”的树皮也有很大的用途。有人作过统计,树皮的占各种树木木质部的10％,目前全世界每年大约消费25亿立方米木材,其中有2.5亿立方米树皮。这些树皮往往被白白丢弃,或者只作燃料烧掉,实在可惜。其实,树皮是一种珍贵的资源。     

工业化初期墨西哥地方市政府决策之经济人类学研究

向城市贫困人口提供廉价的生活物资和基本服务是发展中国家面临的一个主要问题,尤其是在工业化的早期。从经济角度来讲,向这一群体提供服务是至关重要的,因为大部分的劳动力来自于这一群体,而劳动力是国家工业化的一个要素。从历史角度来看,向这一群体提供服务属于地方市政府的职责。因此,通过对地方政府决定的研究,可以找到与提供生活必需品政策相关的问题的最佳答案。工业化发展初期的墨西哥,是研究此类动态变化的理想之地。     

关于博物馆网上商店的思考——以国立故宫博物院的e—Shop为例

自博物馆免费开放后,博物馆网上商店建设日益重要。与普通网店不同,博物馆网店除追求经济利润外,更应注重博物馆文化的传播及其教育研究、展览陈列和休闲娱乐等功能的开发。为此,博物馆网店须在网站建设、销售高品位文化商品、构建多元化的销售渠道等方面做出努力。     

墨西哥国立自治大学植物园--用艺术与教育点缀生命

墨西哥国立自治大学（UNAM）是墨西哥乃至拉丁美洲最著名和最大的大学,大学生物研究所植物园于1959年建成,以收集龙舌兰科、仙人掌科、景天科和兰科等植物为主,目前有超过1500种植物,其中近三分之一在墨西哥濒临灭绝。UNAM植物园的面积并不大,但处处闪烁着艺术、教育和智慧的光芒,正是这种光芒,让植物园中的植物都焕发出别样的生命力。     

阿尔伯达——加拿大的能源宝库

位于加拿大西部落基山脉地区的阿尔伯达省,是个风光绮丽、资源富饶的地方,它既保存了落基山区未经开发的独特自然风貌,又发展着高度现代化的大规模工业生产。阿尔伯达省面积约有66万平方公里,同我国的黑龙江省大致相当,但人口只有192万,不到黑龙江的十分之一。同黑龙江一样,这里地下埋藏着丰富的石油资源,地上则是作物繁茂、牛肥马壮的山林和农牧场。阿尔伯达的自然环境确有不少和我国黑龙江相似的地方,好象地球在形成的时候有意把它们分别安排在北半球太平洋的两侧,让它们在加拿大和中国两个友好     

阿旃陀——古代藝術的宝库

在印度中部德干高原,阿旃陀位于一个被山岭紧密包围的山谷中。根据文字的推测,这里的石窟在纪元前两世纪已就已经动工开僻了,先后八百年都有佛教徒和僧人断断续续在此开鉴,直到六世纪才形成今天这样一列并排二十九个洞的规模。七世纪以后,佛教衰退,山洞也就被人遗忘了。湮没了一千多年,在一八一九年,英国殖民主义军队和印度起义人民在德干高原作战中,偶然发现了它。到了一九一四年第一次世界大战开始后,印度的古物保藏家才有可能把这份印度民族的精神财富     

印第安古文明之花——玉米

在拉丁美洲,流传着这样一个神话故事:在那遥远的年代,印第安人就在这个大陆上过着采集和渔猎生活。一天,为他们辛勤劳动所感动的太阳神,赠给了这些青铜肤色的人们一张金犁和一袋种子。印第安人用金犁     

画廊宝库——肯尼亚的大裂谷

东非的肯尼亚是个自然景色十分壮丽的国家。它不仅有黑石和白雪相间的非洲第二高峰肯尼亚山,更有世界最大的裂谷——东非大裂谷纵贯南北,恰好与横穿全国的赤道相交叉。因此肯尼亚得到一个有趣的称号:“东非十字架”。据说这条裂谷北起约旦的死海,穿越东非,南至莫桑比克,最后延伸到印度洋底消失,全长6,500公里。这     

微型动物营养宝库——蚂蚁

几乎在地球的每一个角落、都繁衍着一种力气大得惊人,能举起超过自身重量上百倍物体的小动物。它们,就是被人们新近誉为“微型动物营养宝库”的蚂蚁。蚂蚁,其身体小得让人难以瞧见。然而其资源非常丰富,世界上约有260属,15000多种。目前已成为世界上大力开发的食品种类之一。其中一些品种将会成为人类未来新的食物来源。蚂蚁是一种难得的珍品,远在三千多年前,它就已经是皇宫帝王与后妃们的保健佳品。据载,早在人类茹毛饮血的时代、我们的祖先就发现穿山甲诱食大量蚂蚁而健壮有力,在此启发下而开始食用蚂蚁。     

走向人类学——人类学学者访谈之二十九

我们现在走向的人类学已经是逐渐在中国语境中本土化了的人类学。它具有两个功能 :一是服务于中国本土的发展 ;二是在学科意义上参与到世界人类学的对话之中     

印第安人的贡献

当我们吃着玉米、马铃薯、西红柿、花生、甘薯,嗑着葵花籽,喝着可可的时候,许多人可能不知道这些作物的来历。我们应该感谢印第安人的辛勤劳动,使我们今天能吃到这些东西。在世界五种主要食用作物(玉米、小麦、水稻、燕麦、马铃薯)中,原产于拉丁美洲的就有两种,这是印第安人对世界农业的伟大贡献。1492年哥伦布发现美洲新大陆以前,世界的粮食种类中还没有“玉米”。玉米作为印第安人的主要粮食作物一被发现,立即显示了它特有的优良品质。它的适应性很强,从北纬58°到南纬40°,从年雨量250到10,000毫米,地无论旱涝肥瘠均能生长,更重要的是高产,于是不胫而走,1550年已传遍全世界,成了地球上最物美价廉的淀粉作物。1978年世界总产36,292万吨,仅次于小麦、水稻的产量,而拉美玉米的产量仅占世界总产量的11％。如果没有玉米在世界较普遍的种植,今日许多国家的粮荒可能会更严重。马铃薯在全世界的作物种植面积中居第六位,总产居第四位,单     

韩国国立古宫博物馆世宗朝自击漏复原(英文)

自动时报漏刻(自击宫漏)是宫中都工匠护军蒋英实奉世宗大王(李祹,1397—1450年;1418—1450年在位)之命于1433年制造的。从1434年7月1日开始它成为国家的标准计时仪器。对民众报时的午正、人定和罢漏就是根据这套计时仪器报的。它安装在景福宫的报漏阁里,因此后称报漏阁漏.景福宫是国家天文台"简仪台"所在地。它能够通过操控声音和视觉信号发生系统依朝鲜时代的二元化时制——即十二时辰和五更点法——自动报时。系统自动发出报时声同时显示指示,报出十二时、百刻,以及五更时刻。世宗大王创制的报漏阁自击漏成为模型在朝鲜(1392—1910年)经历过3次复制或修复——1433年的初创,1536年的再创以及1618年的重创。初创之后574年,2004年为了纪念韩国国立古宫博物馆在首尔开馆,文化财厅,博物馆与建国大学校和自击漏硏究会签订了自击漏复原计划,到2007年11月展示了复原的自击漏。复原计划是按照《世宗实录.报漏阁记》中的记载以及原器物的一些残余部分——包括1536年和1618年仪器的现存部分——进行的。用了一年半的时间复制漏器和自击装置。文章从机械学和功能方面的细节系统地描述了复原的过程,包括根据当时的教范《漏筹通义》的记载刻制十一支箭.《漏筹通义》是根据授时历和经过汉阳(当时朝鲜首都)地方时校正的《七政算内篇》编纂的。自击漏包括4个主要部分:(1)漏器部,通过安排三级播水壶,用于两个受水壶递水的计时壶来计时;(2)方木机构,通过在相应的时间落下相应的小铜丸将水平面转换到以数字显示的二元报时时刻标示信号;(3)铁丸放出机构,由复杂的杠杆系统操纵的机构放大动力报时机来操作。(4)视听觉报时部,由两个次一级结构组成。一个是十二时辰报时机部,包括一个钟和木制的小雕像系统,以不同次数的敲钟声和相应的木制的十二支神小雕像举出的时辰牌来报时。另一个是更点机,包括一面鼓、一面锣、以及小雕像,小雕像在不同的更点敲击出相应次数的锣鼓声以报更点。我们对已经失传几个世纪的铁丸作动人形机构的详细复制表明,蒋英实受到了阿拉伯铁丸利用报时法的启发,发明了丸落下时刻标时法(通过落丸来标示时刻的机械装置),并通过改进13世纪阿拉伯时计师al-Jazari的仪器来实现将动力传到对人形机构的推动中。另一方面,苏颂的《新仪象法要》,《元史》中描述的郭守敬的大明殿灯漏以及顺帝的宫漏可能影响了世宗朝的宫廷学者。总的来说,这次复原源于对当时的文献记载和遗物的重建,中国-阿拉伯钟表技术对我们也很有帮助。全部系统现在运行良好。我们的复原将有助于重建古代东亚、甚至阿拉伯的机械水钟。     

美国的印第安人

在美国,早在哥伦布发现美洲以前就定居在那里的印第安人,由于长期遭受屠杀和迫害,现在只有约五十五万人了。他们集中居住在约二百九十个永久保留地和三十五个由政府暂时划定的地区内。他们名义上享有迁徙和行动的自由,实际上受着野蛮的隔离和歧视。据美国《民族》周刊透露:美国印第安人中的失业比例高出美国其他居民九倍! 在新墨西哥州的阿科玛保留地,十八岁至五十五岁的一千三百八十个印第安人中,只有一百九十七人有职业。在全州一万三千七百十一个成年印第安人中,只有三千二百十二人有职业。在密西西比州南部的丘克塔乌保留地,失业者占居民的86.1％。·达科他州的南部与北部操西乌语的印第安部族