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黄桂凤 《玉林师范学院学报》2001,22(2):59-60
比兴是《诗经》重要的艺术手法，《楚辞》在《诗经》的基础上发展了比兴，这对于诗歌艺术都产生了重大影响。首先是引入了新的表现题材并加以扩大，其次发展到兴寄，进而发展到物我融一的艺术意境。可见，比兴不仅是《诗经》的艺术手法，还应该说是整个诗歌艺术中的重要的艺术手段，在诗歌史上起到了重要的作用。 相似文献
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黄桂凤 《玉林师范学院学报》2000,(1)
对《诗经》比兴进行分类,是为了让大多数读者了解《诗经》中的比兴手法及其运用中的各种情形,但是要了解《诗经》比兴对于中国文学的影响,必须了解其特点及发展趋势。本文对《诗经》比兴的特点进行详细剖析,不仅让读者加深对《诗经》比兴的理解,而且看出《诗经》中的“兴”与后代的写景或情景交融这样的艺术手法是一脉相承的,这对于读《楚辞》尤其是《离骚》,也有所裨益。 相似文献
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从盛唐著名田园山水诗人储光羲的诗作出发,分析其田园山水诗作的艺术特色,详细论述其田园山水诗作中的意境、语言、比兴手法,并论述其独以“五言古胜场”的田园山水诗在中国诗歌中的地位。 相似文献
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黄桂凤 《玉林师范学院学报》1999,(4)
《诗经》的比兴手法在文学上影响极为深远，引起的纷争也特别多。本文从朱熹有关“比兴”的说法入手，对《诗经》的比兴进行了详尽的分类说明。主要从“他物”与“所咏之词”的关系来分类，介绍了五种类型，既举出恰当的例子，也分析了各种类型的比兴的艺术价值以及时后世文学相关的影响。应该说，本文可以给初读《诗经》的人，尤其是对之感兴趣的读者一个关于“比兴”的全面、完整、客观的印象。 相似文献
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黄桂凤 《玉林师范学院学报》2000,21(2):58-61
中国文学历来《风》、《骚》并称，这不仅指它们的文学地位，尤其是指艺术特色上的一脉相传。本文用对比手法阐述分析《楚辞》对比兴的发展，不但有利于进一步认识比兴的艺术特点，而且有利于理清它的发展脉络，并能领略以后文学对它的继承和发展。这对于认识我们中国诗歌的艺术发展与民歌的相辅相成的特点也有一定的帮助。 相似文献
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杨广宇 《合肥学院学报(自然科学版)》2003,13(1):42-47
"比兴"是中国古典诗词中最为常用的表现手法.比兴手法虽同时运用于<诗经>和<楚辞>的创作之中,但彼此之间则经历了学习继承、发展创新的过程.<诗经>和<楚辞>中的比兴的发展过程,是中国原始诗歌审美意识发展的过程,同时也是最终使得诗歌审美意识趋向文明、成熟的过程. 相似文献
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李晓红 《西安联合大学学报》2005,8(4):10-12
晚唐诗人李商隐因为和自身经历有关的原因，是最擅长写朦胧诗的人，他写了大量的朦胧诗，这些诗意蕴幽邃，意象朦胧，在诗中他喜欢运用比兴、典故和象征手法来遮蔽感情、埋没意绪，充分显示了他的艺术成就。 相似文献
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李商隐的爱情诗具有两大特色:1．健康向上的思想——积极入世的思想以及对美好爱情的向往和追求。2．在艺术上,意境扑朔迷离,情意绵绵,富有朦胧美和含蓄美;多用比兴、象征手法,寄寓诗人的美好爱情;善于用典,以深化诗歌的主题。 相似文献
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90年代后伊瑟尔的研究视野转向了文学人类学,他提出了虚构理论的功能之一——自解,其与中国《诗经》中的比兴手法存在着某种相似性。 相似文献
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<诗经>中的"飞鸟"作为一个意象,其比兴意蕴丰富,主要可归结为三种类型:用飞鸟来比兴祖先父母的;用飞鸟来比兴男女恋情和婚嫁场面的;用飞鸟来比兴行役之苦的.这种借飞鸟来比兴的手法对后世文人的创作有着重要的启发作用. 相似文献
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向德俊 《黔西南民族师范高等专科学校学报》2011,(5)
贺铸是北宋中后期著名词人,此外,贺铸亦擅作诗。贺铸的诗词在某些方面是大致相通的,诗词创作之间有着相互影响,贺铸通过娴熟地运用音律、以比兴寄心志、以健笔写柔情三种手法,将诗的艺术手法引入词中,对以诗为词的深化作出了自己独特的贡献。而在诗歌创作的过程中,贺铸也不自觉地将词的一些作法带入了诗中,使得其部分诗作呈现出词要眇宜修和言长的独有风致。 相似文献
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刘哲 《莆田高等专科学校学报》2008,(1):53-55
评析有关汉乐府《战城南》“梁筑室”等句的诸种解说，通过分析诗中的情感脉络和艺术特点，提出“梁筑室，何以南？何以北？”是比兴手法，是以在桥上盖房的荒唐之举来比喻君王自断生路的愚蠢行径的新说。 相似文献
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程旭光 《阴山学刊(自然科学版)》2004,17(6):46-48
菏包是民间刺绣工艺品，它是实用的艺术，也是爱情的信物。荷包工艺的题材内容具有独特的地域和民族特色。它的抒情手法是以图象为媒体，但又和古代民歌中的比兴寓意修辞方法一脉相承。它与民间剪纸艺术是孪生姊妹，民间荷包工艺集中体现着民间美术的审美共性。 相似文献
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黄健保 《上饶师范学院学报》2000,20(2):29-34
五代南唐冯延巳、宋初晏殊、欧阳修的词打破了从晚唐到五代前期以花间派为代表的香艳熟软、无深意寄托的词风,赋词以较深邃的思想蕴含和更诚挚的情感寄托;在艺术上引入诗歌的比兴手法,并从民歌中汲取养料,对宋词日后的繁荣昌盛起到开先河的作用,从而形成了词坛上承前启后的重要流派--江西词派. 相似文献
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铜鼓客家山歌是客家文化的重要组成部分,反映了铜鼓客家的民俗民风及文化变迁。其艺术特征非常鲜明:其歌词在章法结构上以四句和五句为主,句法上多七言句式;修辞手法多运用比兴手法。其音乐形态特征也很突出:五声音阶调式,多为徵调式,曲式结构多为二句体或四句体。 相似文献
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徽县民歌历史悠久,内涵丰富,感情细腻纯朴,表现手法形式多样,多用比兴、比喻以及大幅度的夸张等手法,表达出内心强烈的情感,刻画出活灵活现的人物形象,其创作题材信手拈来,贴近生活,是广大群众最容易接受的艺术形式之一,也是民族音乐宝库中的一支奇葩。本文着重就徽县民歌中的山歌(主要是劳动歌和情歌)和社火曲的主要表现形式进行归纳整理,并对其艺术特征、表现手法等进行简要概述。 相似文献
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万雯 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(5)
“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方……”;“昔我往矣,杨柳依依,今我来思,雨雪霏霏……”。中国古代《诗三百》中象这样具有比兴特点的诗句俯拾皆是,而这种比兴手法正反映了审美活动中普遍存在的移情现象。蒹葭、白露、杨柳和雪是自然界中客观存在的事物,是没有情感、没有生命的物质。但是由于人寄寓在它们身上的离别的感喟哀伤,思念的缠绵向往,使得它们染上了一层情感色彩,达到了物与情 相似文献