解放思想实事求是的思维方式是邓小平理论的前提

“文化大革命”结束不久,面对中国的徘徊局面,邓小平同志以马克思主义者务实、非凡的气度和超人的胆略,为中国社会主义事业的复兴,发表了《解放思想,实事求是,团结一致向前看》的谈话。对此,江泽民同志在党的十一大报告中给予了高度评价。指出,“1978年邓小平《解放思想,实事求是,团结一致向前看》这篇讲话,是在‘文化大革命’结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破‘两个凡是’的禁锢,开创新时期新道路,开创建设有中国特色的社会主义新理论的宣言书”。     

邓小平根本否定“文革”与结束过去开辟未来

粉碎“四人帮”后,华国锋等扯起“两个凡是”的大旗,维护“文化大革命”的理论和实践.在1975年整顿中因否定“文化大革命”而被第三次打倒的邓小平复出后,支持真理标准的讨论,反对“两个凡是”,从根本上否定“文化大革命”.邓小平带领人民根本否定“文化大革命”的过程,以中共十一届三中全会为界,分为前后两大阶段.前一阶段包括三小段,后一阶段包括两小段.在否定“文化大革命”的同时,党和国家实行了一系列的针对“文化大革命”弊端的经济、政治等方面的新政策,邓小平将其概括为改革开放.在改革开放的探索中,邓小平得出了“走自己的路,建设有中国特色的社会主义”的结论.自此,中国人民沿着中国特色社会主义道路不断开拓前行.     

《古炉》：鲜活形象画面下的“文革”剖析

小说《古炉》对1965年冬天至1967年春天那个历史时期古炉村触目惊心的贫困的展示引人思考：当年中国应当进行一场什么样的革命才能解决问题？是搞一场狠抓阶级斗争的“革命”还是搞一场大力推动生产力发展的革命？古炉村里发生的“文化大革命”引人思考：在中国发生的那场“文化大革命”是一场什么性质的“革命”？它根本不是马克思主义意义上的解放生产力、发展生产力的革命。小说中的善人和狗尿苔这两个人物的意义是与“文革”的仇与斗的思想潮流相对立,是对“文革”的否定。《古炉》可以说是政治小说,但它不同于中国以前的革命政治小说的写法,它是把那一段政治历史当作乡村社会生活来写的,流水般的鲜活精到的乡村生活细节和民俗风情构成的生活画卷,使小说魅力无穷。     

认真学习马克思主义教育理论 坚持高校党委的政治核心地位

马克思主义教育思想中一个重要的基本理论问题,就是必须坚持无产阶级政党对教育的领导。邓小平同志最近讲话中强调“基本路线要管一百年,动摇不得”,“有了这一条,中国就大有希望”。而其关键就是要坚持共产党的领导。在高等学校则必须确立和不断加强党委在高校的政治核心领导地位。在当今国际形势纷繁复杂、国内改革开放不断深化的情况下,这个问题尤有深化认识的必要。     

孔子“有道”的政治理想及其现实意义

孔子的政治理想就是“有道”。“礼”和“德”是孔子政治理想的不可分割的两个方面。孔子的政治理想对于走好中国特色社会主义政治发展道路有现实意义，启示我们要坚持人民民主的这面旗帜，要坚持依法治国和以德治国相结合，要积极稳妥地推进政治体制改革。     

长征的伟大意义

长征是中国革命的伟大壮举,是我们党和红军战士用鲜血和生命写下的最壮丽的篇章,也是我们党和人民不畏艰难、顽强奋战精神的象征。今天,在我国改革开放不断深入发展、全国人民在党的领导下努力开辟中国特色的社会主义建设道路、进行四化建设的新长征时,重新纪念和学习长征精神,更具有特殊的意义。 首先,要发扬长征自力更生、艰苦奋斗的精神,从实际出发,按照中国的特点脚踏实地的建设有中国特色的社会主义。粉碎“四人帮”,结束了“文化大革命”的“左”的错误以后,我们党认真总结了过去在革命与建设中的经验教训,清除了各种“左”的干扰,进行了真理标准的讨论,解放了思想,从过去“左”的错     

和谐世界,离我们有多远?

近日,一个偶然的机会再次读到胡锦涛同志在十八大报告中有关推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界的观点.与2005年第一次接触到构建和谐世界这一论断时的新奇心理不同的是,此时笔者心里感触颇多. 2005年的国际形势无疑是令人欣慰的,一个突出的特点就是热点地区的普遍降温.在中东,巴以结束长期以来以暴制暴的局面,恢复政治与安全对话,以色列“单边行动计划”得以实施.     

让"阳光财政"动起来

在各地竞相打造“阳光财政”的同时,相关部门“各自为政”的割据局面,也使这一缕来之不易的“阳光”,有了乌云的阴影。“阳光财政”并不是一场浮夸的面子秀,要想让它真正动起来,我们更需要信息化,更需要互联互通来保驾护航。[编者按]     

关于1966—1976年十年历史之称谓的管见

对公元1966-1976年十年历史作“十年动乱”的“冠名”太过笼统。“十年动乱”可指“文化大革命”运动而不可指这十年的历史岁月，毕竟中国的方方面面在这十年间仍在曲折发展。用“社会主义探索遭受挫折的十年”作1966--1976年十年历史的称谓更符合历史的真实。     

二十年代初中国社会制度改造说中的一个空想论——对江亢虎“新民主主义”的比较研究

本世纪20年代初期,是中国政治思想史上十分活跃的时期之一。西方各种思潮大量传入中国,中国知识界又一次警醒。各种政派及其社会改革方案纷纷出台。中国向何处去?成为人们热衷一时的话题。在这百家争鸣的局面中,出现了江亢虎的“新民主主义”。这是一种什么主张?它和当时其他政治思想,例如蔡元培、胡适的“好政府”主义,中国共产党的民主政治主张等,有什么异同?这些问题长期以来无人问津,从而在近现代中国政治思想史上留下了一块空白。本文对此拟作一番比较研究,以就教于学界同仁,     

在迈向新世纪新形势下,更要进一步解放思想

江泽民总书记在“十五”大报告中指出:邓小平理论坚持解放思想、实事求是,在新的实践基础上继承前人又突破陈规,开拓了马克思主义的新境界。实事求是是马克思列宁主义的精髓,是毛泽东思想的精髓,也是邓小平理论的精髓。1978年邓小平《解放思想、实事求是,团结一致向前看》这篇讲话,是“文化大革命”结束以后,中国面临向何处去的重大历史关头,冲破“两个凡是”的禁锢,开辟新时期、新道路;开创建设有中国特色社会主义新理论的宣言书。1992     

“文化大革命”词语的更新和异化

“文化大革命”(以下简称“文革”)结束十几年后的今天,有些“文革”词语(也包括“文革”前一段极“左”时期产生的词语)随着“文革”的完结而进入语言博物馆,但也还有一部分“文革”词语至今仍程度不同地存在于人们的言语交际中。目前,“文革”词语大都在感情上、词义上或用法上产生了异化,其中相当一部分已被更新,但这一更新和异化的过程是复杂而漫长的。本文旨在探讨这一过程,以引起人们对“文革”词语更新和异化这一问题的关注。一“文革”词语的更新比其消亡要困难得多,一些“文革”词语的消亡往往取决于“文革”词语的更新情况。经过十几年的冲刷,更新了大量的“文革”词语,但也有许多“文     

中国——东盟:“非典”峰会视角下的东亚合作

结束了中国和东盟国家单枪匹马应付“非典”的局面;把解决跨国问题需要跨国合作的这把钥匙攥到了手里。     

坚持用邓小平理论武装学生——写在纪念党的十一届三中全会20周年

党的十一届三中全会是在我们党和国家处在重大历史性转折的关头,为彻底扭转“文化大革命”十年浩劫带来的混乱局面,探索建设有中国特色社会主义道路而召开的一次非常重要的会议。这次会议重新确立了解放思想、实事求是的思想路线,实现了全党工作重点的转移,开辟了改革开放和集中力量进行社会主义现代化建设的历史新时期。     

新时期的敌我矛盾不容忽视

十一届三中全会以来,我们党总结了过去阶级斗争扩大化和“文化大革命”的深刻教训,在正确分析我国现阶段阶级结构和社会矛盾的基础上,否定了“以阶级斗争为纲”等错误指导思想,使社会政治生活出现了生动和谐的新局面,这是一个重大的进步.但是,在党内外,也出现了另一种倾向,正如邓小平同志指出:“不少同志片面地总结历史教训.认为一讲思想斗争和严肃处理就是‘左’,只提反‘左’不提反右.这就走到软弱涣散的另一个极端”.     

2020年美国大选中的2024政治

关于美国大选,经常能听到这样一句话:一场选举的结束就是下场选举的开始。在美国政治的现实中,虽然一场选举的结果将决定未来两至四年的政治态势,为下一场选举提供最为关键的政治环境,但民主、共和两党政治人物在一场选举之后或执政、或蛰伏一段时间,未必要马上燃起战火。     

巨龙腾飞：振华港机的帝国梦和世界路——专访上海振华港机（集团）股份有限公司总裁管彤贤

“自主创新”是最近几年使用频率最高的词汇之一,而“振华港机”也同样被中国人尤其是上海人频频提及。提起“自主创新”就不能不提“振华港机”。什么是“自主创新”“?振华港机”就是最好的诠释。成立于1992年的上海振华港机公司是以ZPMC(“振华港机”的英文名缩写)品牌闻名世界的大型集装箱机械制造商,主产品就是大家在电视上常常看到的装卸集装箱的“钢铁巨人”。可以说“,振华港机”的诞生改变了世界集装箱机械领域过去一直由美国、德国、日本和韩国一统天下的局面,使中国成为世界最大的集装箱机械出口国。在今天的世界集装箱机械市场中“,振华港机”凭借惊人的速度将过去的“霸主”们一一击退,以后来居上的优势占领了市场70%的份额,“ZPMC”这个品牌高高悬挂在世界主要港口近1000台岸桥和1500台场桥上。从默默无闻发展成为响当当的世界名牌,振华港机究竟发生了什么?在采访管总之前,我查阅了关于“振华港机”的相关资料,一句“有港口的地方,就要有ZPMC”深深吸引了我。这样的豪言壮语不是每个人都敢说出来,更不是每个人都能实现。只为这句话,几经曲折地,我们走近了管彤贤,走近了这位年过七十、精神抖擞、温和而有深度思想的老人。     

邓小平"75整顿"的哲学思考

十年"文化大革命"是新中国历史上特殊的历史时期,而作为"75整顿"的领导人邓小平为扭转"文化大革命"造成的混乱局面,制止这场史无前例的灾难,从哲学的角度来提出问题、分析问题、解决问题,从而取得了不斐的成就,为最终结束"文化大革命"打开了坚实的基础.     

对中国当代传媒话语的情景分析——以1950年至1977年《人民日报》元旦社论关键词为例

中国当代传媒话语历经政治话语、经济话语两个阶段,现在正向人文话语转变,这正从本质上反映了中国当代社会由政治社会转向经济社会和人文社会的历史过程。本文仅以1950年至1977年《人民日报》元旦社论中的一个关键词“改造”（或“社会主义改造”）为例,通过情景分析,深刻揭示中国当代传媒与社会政治、经济和文化之间的紧密关联性,同时展现中国当代社会经历政治社会这一阶段时所留下的历史印迹,说明中国当代传媒就是党、政府和人民的“喉舌”,中国当代传媒至今也没有超越“党报时代”。     

追求“三适”的效益型农业

一、农业发展的新意识——高效益和省资源这几年,有一个热点议题就是中国农业怎样才能不断增强后劲和持久发展。无疑,议题的由来与前几年始料未及的“滑坡”与“徘徊”有关。在讨论中,有一个看法受到愈来愈普遍的重视,就是要想农业能持久地发展,必须要使农业有可靠的效益保证和资源保证。有了这两个保证,能始终保持扩大再生产的动力和实力,农业就没有理由一定要“滑坡”,没有理由不能持久地发展。