苏秦述评

苏秦的功利主义价值观虽为正派认识所唾弃,但是正是因为他坚定执着地追求功名利益,没有受限于儒家死板的制度,才为后人上演了一幕幕精彩的辩论赛;君子爱财,取之有道,苏秦虽为名利所累,但是坚持依靠自己的智慧和口才来实现自己的追求,并且不畏失败,不计较别人的冷言恶语,以德报怨;苏秦追求抱负、自强不息、宽宏大量的精神值得我们学习,他渊博的学识和严谨的说理更让人望尘莫及。人无完人,苏秦确实有种种缺点,但是我们更应该仰视他身上的闪光点,而不是细数瑕疵。     

论《战国纵横家书》对苏秦事迹研究的贡献及价值

《战国策》、《史记》中关于苏秦事迹的记载历来存在错乱、混淆或杂糅的情况。帛书《战国纵横家书》的出土,提供了比较集中的苏秦资料,可以校正和补充这一时段的历史记载,具有较高的史料价值和文学价值。     

历史之“最”读书三味

最坦率的表白兼任六国宰相的苏秦衣锦还乡了。他的车辆箱笼,满载着诸侯各国送来的金银财宝,像国王一样富有。苏秦到家后,曾经瞧不起他的兄弟妻嫂对他低头不敢仰视,捧着饭案跪下请     

说一种历史逻辑

孟子尊为亚圣,后人没有不知晓的。而与孟子同时代的大学问家邹衍就鲜为人知了。还有苏秦,幸好他有勾连六国、合纵拒秦的事迹才让后人记起,不然也会默默无闻的。可今人哪里知道,当时吃得开的偏偏是邹衍、苏秦之辈,孟子却是备受冷落。当时诸侯割据,战争频仍,一些学问人便游说诸侯,争相兜售自己的学说,以图济世救民。最     

以舌头为武器的人

张仪是魏国贵族的后代,战国时代著名的纵横家。公元前328年,张仪开始担任秦国相国,19年间,他迫使魏王献出上郡,拥立秦惠王,瓦解了齐楚联盟,并游说六国依附秦国。他在秦国经常使用的"大棒加胡萝卜"策略,也成了秦国对付六国的利器。张仪和苏秦都是鬼谷子的学生,张仪的学习成效明显比苏秦要     

苏秦三兄弟及其辩辞的考证

苏秦、苏代、苏历三兄弟是战国时期的三位纵横家。三人虽然在各种史料记载中都是兄弟的关系,但是由于可供考证的史料缺乏等种种原因,很少有著作对三人的生平和辩辞进行比较研究。实际上结合现存的史料可以了解出三人之间可能存在着非常密切的联系,他们的辩辞反映出了当时战国士人的精神面貌,并且有很多辩辞还具有了文学的色彩,对现今社会的影响是很大的,而苏秦作为代表人物以他不可一世的辩才更加引人注目。     

张群：蒋介石对日外交的“怀刀”

张群是南京国民政府的“知日派”,在蒋介石对日外交的决策中,扮演了“苏秦”、“张仪”的角色,故人称其为蒋对日外交的“怀刀”。     

苏秦、张仪说服语言艺术之比较

战国时期群雄逐鹿，纵横家崛起。以苏秦、张仪为代表的纵横家，靠“三寸不烂之舌”成就了自己的一番事业，对社会、对历史做出了重大的贡献。他们的说服策略和口才技巧迥然下同。苏秦为代表的“和纵派”以“利导法”为主，而张衡为代表的“连横派”则以“势禁法”为主，形成了各具特色的说服口才策略模式和语言风格。直到今天仍然值得我们借鉴。     

先秦诸子演讲风格辨析

演讲风格是指演讲者通过稳定的语言方式所表现出来的独特个性,是时代特征和个人素养相结合的产物.先秦时期涌现出了大量口若悬河的演讲家,形成了孟子的雄浑浩然、庄子的奇幻飘逸、晏子的尖刻犀利、苏秦、张仪的纵横捭阖、淳于髡的以隐代显等多样演讲风格.     

荘子:皎皎空中孤月轮

在一个文化屈从权势的文化传统中,庄子是一棵孤独的树,是一棵孤独的在深夜看守心灵月亮的树……壹在先秦人士中,庄子是很独特的一位,我认为当时沸沸扬扬色彩斑斓的文士可分为三类:一类是像苏秦、张仪,只要有官做,     

千淘万沥虽辛苦 吹尽黄沙始到金--记我国板栗专家秦岭教授

《战国策》记载，苏秦游说燕文候时说“燕国南有碑石雁门之饶，北有枣栗之利，民虽不田作而足于枣栗矣。此所谓天府者也”。作为燕赵儿女，秦岭正是一位活跃在板栗研究领域、志在为山区栗农致富做出突出贡献的果树专家。     

千淘万沥虽辛苦 吹尽黄沙始到金——记我国板栗专家秦岭教授

<战国策>记载,苏秦游说燕文候时说:“燕国南有碑石雁门之饶,北有枣栗之利,民虽不田作而足于枣栗矣.此所谓天府者也“.作为燕赵儿女,秦岭正是一位活跃在板栗研究领域、志在为山区栗农致富做出突出贡献的果树专家.……     

<鬼谷子>:中国修辞学著作的最早源头--兼与亚里士多德的<修辞学>比较

《鬼谷子》是先秦时期的鬼谷子或苏秦所作。它涵盖了本世纪未修辞学研究的诸多方面，因而是一部蕴涵丰富修辞理论的著作，也是我国古代三大修辞学著作之一。《鬼谷子》与亚里士多德的《修辞学》比较，有惊人的巧合之处两书产生于同时代，同为说服术，同样有大量的心理分析，同属口语修辞范畴。     

我国古代足球运动简介

一、我国古代足球的起源和用途我国古代人称足球为“蹴鞠”或“蹋踘”。据汉《刘向别录》的记载:“蹴鞠者,传言黄帝所作,或曰起于战国之时。蹴鞠,兵势也,所以练武士。”其次,《战国策·齐策》、《史记·苏秦传》也有记载:“临淄(今山东)甚富而实,其民无不吹竽、鼓瑟、击筑、弹琴、斗鸡、走犬、六博、蹋鞠者。”这里的蹴和蹋都是用脚踢物之意,鞠和踘是指用皮做的球,从字面上就说明了是用脚踢皮球。     

屈原及其《涉江》

《涉江》是我国最早的伟大诗人屈原的名作《九章》里的一篇。在这篇诗中,诗人的爱国主义思想和坚贞不屈的斗争精神,进发出绚丽的异采。 屈原(公元前340——278),名平,战国后期楚人,楚王宗族。在战国七雄中,楚本是一个版图最大,实力相当雄厚的大国,和秦是逐鹿中原统一中国的旗鼓相当的对手。正如苏秦概括当时的形势所说的那样:“纵合则楚王,横成则秦帝。”到了屈原所处的时代,楚已经由盛转衰,由强转弱了。屈原二十来岁时,为楚怀王左徒,职位     

游说火爆国会山(上)

游说渐成行业缘起饭店“大堂”在中国的春秋战国时代，游说行业相当火爆，说客不仅在国内向国君兜售治国良方妙计，而且周游列国穿梭斡旋。提出合纵连横的苏秦张仪是说客，一代圣人孔子也是有名的说客。美国的游说起源于国会，也主要针对国会议员。美国院外游说的历史不到２００年，但游说业却是世界上程度最发达、范围最普及、法制最完备的。有人说，它是美国社会的毒瘤；也有人说，它是美国民主的重要组成部分。一般认为，美国的游说起源于国会，主要针对国会议员。１９世纪初，国会不像现在常年开会，议员一般不在华盛顿买住房，开会期间…     

历史传统与精神文明建设

<正> 一、历史上中华民族的传统美德,是社会主义精神文明建设的历史渊源 对于古今中外的传统道德和文化遗产,我们要用马克思主义的立场、观点、方法,去分析,去鉴别。区分哪些是传统美德,应该继承和发扬,哪些是糟粕,应该抛弃。 从古到今,外国的且不说。只中华民族的传统美德,就有很多是值得我们继承和发扬的。如:原始时代,尧舜的禅让和大禹治水“三过家门而不入”;古代寓言中的愚公移山。春秋战国时代,越王勾践卧薪尝胆,刻苦图强的精神;儒家孔孟之道,剔除其封建糟粕,也有可取的部分。如:“言必信,行必果”;“己所不欲,勿施于人”;“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”等;苏秦头悬梁、锥刺骨的刻苦读书精神。汉代大历史学家     

布什:外交政策“改弦更张”了?

中国有一句成语,叫做“前倨后恭”,说的是中国古代战国时苏秦讥笑其势利嫂子的故事。而当前美国布什政府在国防上的一些表现就不禁使人联想起这句成语,虽然还远谈不上美国在“后恭”,但它已不那么“前倨”了,这却是显而易见的。话还要从美国最近所做的两件引人注目的事说起。第一件事是在伊拉克问题上。美国急于向联合国安理会提交新的决议草案,允许联合国在伊拉克战后重建问题上起“重要作用”或扮演“更大的角色”。第二件事是在朝鲜核问题上。据报道,美国开始暗示或可考虑按照朝鲜弃核的不同进程,给予朝以一定的“实惠”。此二事之所以引…     

我国古代外交战略漫议(上)

我国的对外关系发生悠远,最早可追溯到距今3000年的西周,当时我国已与缅甸、印度有了往来。从那时起,直至明清,不同的朝代有着不同的外交战略,绘成一幅斑斓多彩的历史画卷。“合纵”与“连横”之争先从2000多年前的战国说起。战国七雄,逐鹿中原,此战彼和,折冲樽俎,尤以合纵与连横之争闻名于世,构成战国外交之精华。韩非子的《五蠢篇》曰:“纵者,合众弱以攻一强也;而衡者,事一强以攻众弱也。”洛阳人苏秦首倡合纵战略。他初主连横,曾以此说秦,不为所纳,后改倡合纵,先游说燕文候,颇获赏识,接着又说合赵、韩、魏、齐、楚,都乐从,苏秦遂佩六国相印,自燕到楚,南北连成直线,共同抗秦。魏人张仪针锋相对,     

《西安交通大学学报》征稿简则

《西安交通大学学报》是西安交通大学主办的自然科学综合性学术理论刊物,它以马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论为指导,以促进科学技术发展、培育科技人才、为社会主义现代化建设服务为宗旨,坚持以"出精品、创名牌、办一流学报,争时效、促交流、举科技人才"为目标,主要登载机械、能源、动力、工程力学、电气、材料、电子、信息与控制、计算机等主学科,以及化学工程、生物医学工程、建筑、管理工程、数学、物理等学科方向的最新研究成果,重点突出机电特色.本刊为月刊,国际标准开本,国内外公开发行.为了保证刊物的质量,根据国家的有关标准和本刊的实际,特制定本简则.