而我虚空马一浮

今年六月十日,浙江省人民政府讣告,为前文史研究馆馆长马一浮先生举行追悼会。余得通知较迟,未及奔赴,因记其轶事,用表生平仰慕之思。马浮,字一浮,号湛翁,别署蠲戏老人。与谢无量齐名,一署马浮,一署谢沈,天然凑泊,唱酬尤密。其诗所谓“而我虚空马一浮,一毛一孔一星球”者是也。清末常出洋,参加巴拿马万国博览会,     

二十世纪中国的隐士——马一浮

(一) 在二十世纪中国的新儒家中,马一浮虽然与熊十力、梁漱溟一起被他们的弟子称为“现代三圣”,但相对来说,其影响似乎是小得多了。许多介绍新儒家的著作几乎忘记了这位“千年国粹、一代儒宗”(梁漱溟语)的存在。造成这种情况有多种原因,但主要的因素是由于他那独特的风格——隐逸的理想。他的个性、语言、诗歌和思想都深深浸透了这一点。     

六艺精神的价值意蕴——马一浮六艺价值观概述

通过从历史文本到价值原则的创造性诠解,马一浮建构起自身的六艺价值观的结构,在此基础上阐发六艺价值观与培育民族精神、建构价值系统、公民道德建设等的现实意蕴。     

王者以道治天下——马一浮儒家古典名言的政治观

马一浮纯用儒家古典名言表达的政治观,会通《六艺》,俱出《六艺》,悉遵圣言,是地道的《六艺》政治观,亦就是王道政治观。它是在以《六艺》为一体、内圣外王为一体的思想背景下展开的。所谓王道政治,从历史观点上说,就是尧舜禹汤文武周公之道。其义,一言之,就是“王者以道治天下”。王道政治为万世开太平,垂法万世。马先生的王道政治观的首出原则是儒家传统的正名。他以正名哲学·正名政治哲学直接推导出王道政治观的主旨是建皇极,行王道。行王道即是君道。（上篇）     

＂从习气中解放出来＂——马一浮儒学的系统性格及其旨要

马一浮一生以儒为宗,贞守儒家义理.接续圣贤血脉于垂绝是其儒学的整体性关注、以儒为宗思想的时代性表述,亦是他晚年萦绕不去的关怀.综会<六艺>于一心的本质性格、内容总纲,指示回向原典、回向生命以接续圣贤血脉的正路,以"去除习染"充实宋明儒"变化气质"核心课题的工夫论纲领,破习以见性,形成马一浮儒学的系统性格.配合着以儒释儒的诠释性格、经学形式与诠释语言的古典形式,所呈现的面相与立场,是一典型的传统主义,亦可权说为一原典主义.他特别强调去除习气(习染)的为学工夫,认为"从上圣贤,教人识取自性,从习气中解放出来".他的习气概念概括了"气质之偏,物欲之蔽"而有七层涵义,且以私见之蔽或知见障为习气之深者."变化气质之偏"则又是他讲及"变化气质"时的实际概念.他总判习气是心中之夷狄,埋没本性之具.他判"今人类只在习气中生活".马先生为儒之狷者清者,不跟着举世风靡的习气走.他的传统主义的立场是对"举世风靡"的存在的超越,亦是对"举世风靡"超尘拔俗之"慧照内发".马一浮儒学所透射出来的一个文化深意要义是人生不能建立在习气上,人类社会不能建立在习气上,世界不能建立在习气上.     

动物诗歌一组

北风吹，大雪下，飞着一只小乌鸦。东寻寻，西找找，找到食物叫呱呱。小肚子，咕咕叫，连忙叼起送回家。     

冬天诗歌一组

<正>~~     

一把开启诗歌殿堂之门的钥匙——读徐有富《诗学原理》

徐有富教授从事诗歌教学与研究已有30多年。上个世纪70年代末,徐先生跟随程千帆先生攻读硕士学位时,学的是唐宋诗专业方向,曾对唐代妇女生活与诗歌的关系进行过专门研究,并出版了《唐代妇女生活与诗》（中华书局2005年版）这本学术专著。1995年,他专门为本校大学生开设了有关诗学研究方面的课程。经过多年努力,他将该课程的讲稿整理成了一部诗学理论专著——《诗学原理》（北京大学出版社2007年版）。     

"王者以道治天下"——马一浮儒学古典名言的政治观(下)

王道政治的整体形态与总原则是以教摄政,为政以德.马一浮认为道德之外无别有所谓政治.而一言可以该摄性德之全者曰仁.故德教即仁政.德教仁政落实在制度上即礼乐制度.他认为舍礼乐无以为政,凡一切政典皆为礼之所摄.而孝则是王道政治本始的实践原则.盖礼乐之义,行之必自孝,一言而可以该行仁道者日孝.故马先生的王道政治观,概括为德教仁政可,概括为礼乐制度或礼治可,概括为"以孝治天下"亦可.此类概括皆方便,其实三者一体存在,为王道政治展现的基本内容,是马先生王道政治观的基本思想组成.     

抗战时期的陶行知

爱国，是中国知识分子源远流长的传统。无论国家是在和平时期，还是在战争时期；无论他们个人身处顺境，还是身处逆境，他们都一如既往地深深地热爱着生于斯、长于斯的伟大祖国。现代著名的人民教育家、坚强的民主战士和大众诗人陶行知是其中的代表之一。一九一八事变后，陶行知坚决主张抗日。他在《申报·斋夫自由谈》栏目内，发表了一系列的文章，明确主张抗日、反对妥协。他在《战神前之对话》中，针对不抵抗主义者的种种谬论：“没有钱，没有子弹，如何能战？”“现在开战总好像是孤注一掷。等到十年生聚、十年教训之后再来和日本算帐如…     

真实人生的文学表述——马培松近年诗歌漫评

马培松是四川非常出色的青年诗人，作品多次在《诗刊》、《星星》、美国《新大陆》发表并被多家刊物转载。对他的诗歌创作的艺术特色，在当代诗歌领域所作的突出成就予以实事求是的评价，并特别指出他在诗歌中对现实人生情怀的真情抒写，具有极其深刻的人文意义。     

抗战时期的中国空军

中国空军的抗战是中国抗日正面战场的一个重要组成部分。但在抗战史研究中，中国空军的抗战是研究中的薄弱环节。本从抗战前中国空军的发展概况、抗战中中国空军的阶段划分以及中国空军战绩和特点等方面，作了一番初步探讨，可资填补这一方面研究的空白，对当今空军建设也有一定的借鉴意义     

抗战时期的中国空军

中国空军的抗战是中国抗日正面战场的一个重要组成部分。但在抗战史研究中,中国空军的抗战是研究中的薄弱环节。本文从抗战前中国空军的发展概况、抗战中中国空军的阶段划分以及中国空军战绩和特点等方面,作了一番初步探讨,可资填补这一方面研究的空白,对当今空军建设也有一定的借鉴意义     

船舶浮态计算的一种优化方法

求船舶空间浮态就是计算船舶在某种给定载况下的三个浮态参数,它归结为求解一个隐式非线性方程组.采用传统的逐次线性化方法迭代求解方程组计算较繁、工作量大,且不易编程.为此探讨了优化方法在船舶空间浮态计算中的应用.利用最小二乘法的思想,将原问题转化为相应的数学优化模型,采用惩罚函数法对其求解.该方法不需要计算船舶水线面面积、漂心和惯性矩等要素,计算结果准确、可靠,且易于编程实现.通过算例证实了该方法可行、适用.     

一种浮头式管板换热器的设计

浮头式换热器由于浮头可以自由移动,无温差应力,易于拆接、抽管,是目前最为广泛使用的换热器之一。本文依据给定的技术条件设计出了一种浮头式管板换热器,对浮头式换热器的技术特点和基本结构进行了介绍,并对其工艺进行了设计与计算;在此基础上,较为详细地阐述了换热器主要零部件的选型及设计。     

船舶浮态计算的一种修正方法

为提高船舶浮态计算的精度,提出一种基于加密数字型值表的船舶浮态计算修正方法。在常规浮态计算方法的基础上采用Nowton迭代法进行修正。将计算机图形学的SH多边形剪裁算法用于横剖面与水线面的求交。基于坐标系仿射变换将空间倾斜水线面降到二维,将倾斜水线面轮廓提取问题转换成二维多边形凸包求解问题。在此基础上详细给出了雅克比矩阵系数的求解方法。以散货船“太行128”为例,对五种典型载况进行了计算,结果表明该修正方法适用于船舶小纵倾和大纵倾的情况,提高了计算精度,具有一定的工程应用价值。     

古朴清新 淳厚严谨——读白族诗人杜乙简的诗歌

本文对白族诗人杜乙简的诗歌创作进行了评析 ,指出他创作中追求古为今用、语言平易简练以及古朴清新、醇厚严谨的诗歌创作风格。     

读马端临的《文献通考·土贡》

马端临的《文献通考》是一部着重叙述历代典章制度沿革的分类通史。它以《通典》为蓝本而在选材范围和规模上都超过了《通典》。如《通典》在经济史方面仅有《食货典》一类,而《文献通考》里却将它细分为田赋、钱币、户口、职役、征榷、市籴、土贡、国用等八考。这反映了他对经济的重视,从而保存了大量经济史的资料,补充了正史之不足。其中《土贡考》,可以说是一部任土所宜,贡物皇室的沿革史。读《土贡考》,既看到了土贡制度的历史沿革,也看到了伟大祖国各地丰富的土特产;既反映了统治阶级的贪婪本性,也反映了劳动人民身受的痛苦。     

严嵩隐读钤山期间诗歌风格及形成原因

严嵩早年隐读于家乡的钤山，写下了不少可读之作，其早期的诗歌风格清丽婉转、冲澹闲远，显然是受到前七子的影响。他的诗歌与当时流行的诗歌风气——山林之气相一致，也是正常的。再加上他隐读山中，诗歌刻意追求清丽恬淡，也与其当时的身份相符     

汗血马只是一种传说？

~~汗血马只是一种传说？@王荣