关于余作用交叉积的顺从性

设δ为局部紧群G在C*代数A上的余作用，证明了对任一C*代数B有一G在AB上的余作用δ使得（A×δG）B≈（AB）×δG，因此得到若A顺从，则A×δG顺从．     

研究生如何夯实成功科研生涯的基础（Ⅲ）

与导师交往的第5条规则是稍稍有点个性。许多学生不习惯于向处于权威地位的人如导师提出要求,有时甚至是十分顺从的。假设你已经应用了第4条规则,你实际上得到了一个直接的好处,即你处在和老师可以交互甚至“谈判”的地位,因为你的导师看重你的主意。     

奥斯丁与张爱玲作品中的顺从姿态

奥斯丁与张爱玲这两位作家是女性学中不可忽视的重要存在。她们都在创作中体现出独特的女性意识，这种女性意识隐秘地包蕴在表面的顺从姿态之下。在本创作中，大致相似的顺从姿态又呈现出一为欣悦，一为荒凉的美学风格。     

顺从群作用的测度中心与极小吸引中心

研究顺从群作用的动力系统的测度中心和极小吸引中心。具体地,首先给出了顺从群作用的动力系统的测度中心和极小吸引中心的定义,然后证明了主要结论:一个非空集合的测度中心与极小吸引中心相同。此结果是周作领所得结论在顺从群作用系统中的推广。     

星座男人理想中的另一半

白羊座不仅开朗积极,并能处处为丈夫设想的妻子,大男人主义型的白羊座．喜欢能顺从自己的女性。而且不只顺从,还必须附带开朗．机智．能建立快乐家庭的女性。开朗．积极．能顺从丈夫．诚实．细心．幽默感．有女人味,喜好运动。     

顺 从 算 子 的 稳 定 性

利用算子逼近思想研究各种广义顺从算子构成的集合在B(H )中的闭包和内点(即在B(H )中的百分比), 并进一步研究算子的各种顺从性在各种等价关系下的稳定性.     

看！故事缝在衣襟里

从顺从阳光的召唤张开双眼，到夜幕降临沉沉入睡，我充斥着人类生活的各个角落。虽然比不上空气、食物和水，但是想要离开我，那可真是不可能的事。     

关于顺从Banach代数

1.引言 Johnson([3])引入了顺从Banach代数.证明了群代数L′(G)是顺从的当且公当G是顺从的,其中G是一个拓扑群。J.W.Bunce([7]、[8])给出了顺从C(?)—代数的特征描述: 设A是一个具单位元的C(?)代数,则下面三个命题等价: (a)A是顺从的 (b)存在一个线性算子T:(AA)→C={f∈(AA):af=fa,(?) a∈A}使得T在C上的限制是单位映射,且T(aof)=aoT(f),T(foa)=T(f)·a     

薛宝钗形象的现代解读

薛宝钗是封建礼教的顺从，但不是封建礼教的卫道士，她的身上有着许多传统美德。在她和“宝黛”之问的三角恋爱中，她既是牺牲品，又为这场悲剧充当枪手；黛玉只是被“死葬”而宝钗却是被“活葬”。     

浅析《紫颜色》中书信格式对于成长主题的表达

作为一部颇具代表性的成长小说，《紫颜色》叙述了主人公西丽从顺从走向反抗的黑人女性的故事。小说中，作家爱丽丝·沃克成功地运用了书信体格式，将形式与内容结合起来，把个人成长与身份和话语权诉求结合在一起，从而完成了对成长小说经典文学范式的继承和超越。     

纽共变系统的交叉积

设（Ｇ，Ａ，ψ）为纽共变系统，Ｈ为Ｇ的包含纽理想Ｎψ的子群，得到了Ｃ（Ｇ，Ａψ）与Ｃ（Ｈ，Ａψ）的顺从性关系，当Ｈ还是ｎｏｒｍａｌ子群时，还得到两者之间的理想结构，单性，本素性之间的关系。     

论体育文化的发展与民族复兴

站在体育文化的发展视角，对体育文化的内涵、功效、趋势、传媒、精神多方位地剖析。提出了体育文化的发展必须体现人的本质要求，在体现创造性的同时，要遵循人类的基本要求，强调人与人之间的和谐关系，顺从社会走向；这样，创造的体育文化才有发展，才能达到民族复兴的目的。     

论吴月娘异化人生的悲剧意蕴：《金瓶梅》

吴月娘的顺从之行并非出于本性，而是屈服于妇道的结果。虽说吴月娘有着主持正义的一面，但同时有着心性狭隘嫉妒、感情虚伪冷漠和理智偏差失误的一面。她是作者理想化的人物，是三从四德的缩影，节妇烈女的化身。她并没有从根本上摆脱不幸的命运，悲剧的雾霭始终笼罩着她。     

范妮·普赖斯：走出父权制樊篱的女性——对简·奥斯丁小说《曼斯菲尔德庄园》的女性主义解读

传统上认为简·奥斯丁的小说《曼斯菲尔德庄园》是一部保守的小说，主人公范妮·普莱斯是顺从的女性典型：但正是这样一个女性为了捍卫自己婚姻自由的权利．对父权制做出了大胆的反叛。她以坚定的勇气反抗亨利·克劳福德的追求，托马斯的威胁和埃德蒙的规劝，最终挣脱了父权制的束缚，为自己赢得了幸福。     

论中国古代朴素自然观与人的心理行为

自然界是人类赖以生存的物质基础，人在与自然界的交互作用中，形成了对自然界的认识和看法，也就是自然观。中国古代朴素自然观在中国人心理的形成和发展中起到了决定性的作用，它经历了“敬畏天命”、“天人合一”、“人定胜天”三个发展阶段，同时人的心理发展也相应经过了恐惧、顺从、斗争三个阶段。     

女性身体美及其时代特征

通过对美的概念、女性身体的审美演绎与各阶段女性身体美的时代特征的阐述,分析各个不同时期对女性身体审美的实质：男性,通过以男性为中心的主流文化,构建了美的标准,女性顺从这种标准以满足男人的审美欲望,才能得到以男性为中心的主流文化认可．男权文化通过社会审美标准重重叠叠地控制女性的生活方式和思想意识,从而再现历史上两性权力和地位的不平等     

印顺与欧阳竟无的如来藏思想的差异--《大乘起信论》的争议

印顺与欧阳竟无在《大乘起信论》的分歧，反映出二人的如来藏思想的差异。欧阳竟无站在玄奘一系唯识学立场用体用简别的方法解读和批判《大乘起信论》，印顺从融通真常系和唯识系的角度回应欧阳竞无的观点，并重新解释《大乘起信论》如来藏的含义。他们的分歧集中在熏习的含义以及真如与如来藏的关系上。     

从《卫风·氓》、《邶风·谷风》看《诗经》的弃妇诗

《卫风·氓》和《邶风·谷风》是《诗经》中两篇有代表性的弃妇诗。经济地位的改变、礼法制度的束缚和男子的喜新厌旧是弃妇诗产生的社会根源。弃妇形象的相同点在于都是勤劳、善良、温柔、恪守妇道的贤妻,不同点在于《邶风.谷风》中人物顺从软弱,《卫风.氓》中的人物则开始觉醒,逐渐走向自强自立。对比衬托,形象栩栩如生;叙事为主,间以抒情和议论;借景抒情,善用比兴手法;诗风纯朴,色调哀婉动人等构成了弃妇诗的艺术特色。     

“广场围观”下的司法权威——从热点案件应对谈起

随着网络时代的到来，司法面临了新的挑战，广场与剧场时空交错，角色、思维冲突之下，司法在权威与亲民间摇摆。大量热点案件涌现，司法在两难困境下以顺从“民意”为名步步退让，受伤害的无疑是法律生命基础之一的法的可预期性以及本司法权威。文章简要介绍了当前司法在热点案件中所遭遇的困境，对其缘由进行了简单分析，并对司法权威重塑进行了展望。     

相关性逻辑：对无关性逻辑的新探索

相关性在人类生活中是非常普遍的现象，例如在生态系统、天文、人类历史、证券市场中就处处可以见到。这就向人们提出对于相关性的逻辑加以研究的必要性。本书通过对Hintikka顺从无关性逻辑的精细的数学处理，给出相关性这个重要概念的系统逻辑研究，是关于这个主题的第一本专著，书的前身是作者在北欧一些大学所开设课程的讲稿，现正式出版，并被列为伦敦数学协会《大学生教材》系列丛书第70卷。