民族文学研究的目标与文化身份认同

关于少数民族文学研究的目标,一直存在不少争议:有人主张求"同",探寻各民族文学的共同性;有人主张求"异",挖掘各民族文学的独特性和差异性;也有人主张"异同"兼顾。从文化身份认同的角度看,只有维持"求同"与"求异"之间的必要张力,少数民族文学研究才能对文化建设产生积极作用和健康影响。     

城市化进程中民族认同与公民身份构建的理论思考

民族地区和少数民族城市化水平在新世纪不断提速,这是民族地区和少数民族发展的客观需要,同时也促使族体间发展差距和民族认同状态出现了新的发展趋势和特征。在分析族际冲突中民族认同所扮演的角色、中国国家认同构建中的现实张力、中国特色的民族发展道路及其完善的基础上,本文提出了城市化进程中民族认同与公民身份构建进一步研究的理论关注点。     

全球化背景下民族传统体育文化的认同

民族传统体育文化认同是人们对民族体育的文化内涵和社会价值的一种自觉意识,它关系着民族体育文化的有效传承与发展,是中华民族文明得以传承和发展的重要内容。目前,由于民族传统体育文化所处人文地理环境的改变,自身存在的发展局限性和封闭性,以及全球化背景下西方体育文化的影响,广大民众对民族传统体育文化的认同意识逐渐淡化。因此,唤醒并强化民众文化主体认同意识,淡化传统体育文化的工具色彩并展现其文化内涵,探索多元化的传播途径,在与西方体育文化的"和而不同"的基础上共同和谐发展,显得尤为重要。只有让广大民众充分认识民族体育的深刻文化内涵,强化民族体育文化认同,才能更好地实现民族传统体育文化的传承与发展。     

西南跨界民族的边界意识与身份认同——基于相关研究的分析

跨界民族因现代国家边界而分布于不同的国家,其边界意识与身份认同必然表现出一定的特殊性.通过研究西南边疆跨界民族的边界意识与身份认同发现,其边界意识具有模糊性,其民族认同也超越了国家认同,这将会对我们的边疆稳定与国家安全带来一定的影响.     

语言测试与身份认同

论述了语言和身份这一对关系在社会学、语言学等研究中的重要作用，指出语言测试在人类历史上经常被作为身份确认的重要手段，比如海外留学、毕业、晋升，甚至能测试性取向。但如何维持测试的公正和客观性以阻止错误的身份认同，还有待研究和思考。     

《他是否还在人间》的身份认同问题

对美国作家马克·吐温的短篇小说《他是否还在人间》的研究,可以从身份问题入手,探讨小说中4个青年画家的自我身份认同、社会身份认同和混合身份认同以及三者之间的关联。小说中米勒诈死并改名换姓,虽然以一个富商的身份活着,但是那个热爱画画、充满梦想的青年已经死了,他最终活在孤独与痛苦的混杂身份中,即他的肉体活着,而精神已死。     

论各民族认同与中华民族认同的整合

各民族认同和中华民族认同是两种不同层次的民族认同,其产生的根源也不同。二者的关系有一致性,同时也有冲突性的一面,不论是一致性还是冲突性,对民族关系和国家稳定都产生巨大影响,笔者认为对两种认同进行有机整合是必要的,也是协调二者关系的最好途径。     

文化生态保护区建设与“多元一体”民族共同体意识

对人类与环境关系的认识,经历了从“环境决定论”到“文化生态学”的发展历程。文化生态学的研究,为明晰文化生态保护区的保护对象和内容提供了思路,确立了文化生态保护的主要内容,从而区别于常规的单项非遗项目保护。党的十九大报告提出“铸牢中华民族共同体意识”,而区域文化的认同往往是国族认同的基础;文化生态保护区的建设,从总体上激活族群的历史记忆、维护平等互利的族群生态,通过文化资源转化、文化交流,促进我群和他群的相互理解、彼此尊重,共享资源环境和文化,从而促进“多元一体”中华民族共同体意识的塑造。     

租界语境下对沈从文“民族认同”的解读

租界语境下,沈从文的民族认同建立在"想象的共同体"基础上,以苗族背景作为他对中华民族认同的参照.这种认同在他上海创作时期实现了从感性到理性,从被动到自觉的认知转型.而这一过程的完成,也使他找到了一条以民族认同对抗西方文化的出路.     

身份认同与布依族铜鼓文化研究

铜鼓文化是古代中国长江以南到东南亚的广阔地区少数民族的一种典型文化代表和独特的历史文化遗存。与壮族铜鼓文化相比,布依族铜鼓文化虽在起源、社会功能和艺术特征方面有相似之处,但在分布地域、铜鼓类型、铜鼓名称以及铜鼓"十二则"鼓谱等多方面却又表现出了独特的异质性特征。     

试论九十年代以来中国电视体育报道对中国体育的影响

本采用献资料法、逻辑推理法等科学研究方法，详细论述了九十年代以来中国电视体育报道对中国体育运动发展之间的积极影响和消极影响。     

体育强国视野下民族体育发展的思考——以脚斗士运动为例

以古老的脚斗士运动为切入点,从体育强国的视野,阐述了我国民族体育发展现状,探讨了振兴民族体育的必要性,提出了政府的扶持与支持、民族体育与大众健身的完美结合、民族体育文化的创新与自信、民族体育产业化、民族体育需加强媒体宣传、民族体育要以学校为发展中介等发展良策。     

构建和谐城镇社区体育区域性研究分析与展望

在新时期,随着城镇化建设的加快,城镇社区体育发展提出新的要求。该研究立足于陕西特有的陕北、关中、陕南地域特色文化,旨在探讨将其与城镇社区体育有机结合,为构建和谐城镇,和谐陕西提供理论依据。     

城镇社区体育环境综合评价体系的构建

采用文献资料、调查研究、专家访问、数理统计等科学研究方法,从硬件设施、自然环境、管理环境、人文环境4个大因素,11子系统和31项因子来构建城镇社区体育环境评价体系。应用层次分析法对各指标权重进行综合评定与论证。旨在为我国城镇社区体育朝科学、健康、合理发展提供参考依据。     

广场文化建设中民族传统体育的美学形态

现代城市广场文化建设已成为城市精神文明建设的重要部分.在发扬民族传统精神,继承民族传统文化的同时,积极发掘民族传统体育的美学功用,了解并运用民族传统体育的各种美学形态,作用于广场文化建设中,将成为增进广场文化内涵,提升市民精神文明水平的有效途径.     

关于电视纪录片国际化与民族性的理论思辨

任何一个民族的文学艺术都有自己鲜明的文学特色,电视纪录片的制作也应该＂保持民族个性,汇合时代精神＂。电视人在制作电视纪录片的过程中要把继承与创新结合起来,并在此基础上处理好肯定与否定、量变与质变的关系;努力使它的精神风貌与时俱进,焕发出蓬勃的生机。     

对我国社区体育与家庭体育一体化的探讨

传统的关于体育途径研究的重点大多放在学校和家庭体育、学校和社区体育关系的探讨,而对于社区和家庭体育的互动关系的研究稍有不足。从社区、家庭体育的相关概念入手,分析二者的辨证关系。     

社会体育专业建设与全民健身活动开展的互动研究

运用文献资料法、逻辑分析等方法,研究了全民健身活动的内涵、发展现状及趋势;社会体育专业设置的背景、现状和对全民健身活动的指导与促进作用;体育实践活动中提出的问题对社会体育专业的建设和完善所起的重要作用.为这两项社会事业的共同发展提供有益的借鉴和参考.     

我国社区体育生态化建设的困境与治理措施

运用文献资料法等研究方法,系统分析了我国社区体育生态化发展现状.其主要存在社区主体生态体育观念淡薄;居民体育锻炼方式科学性不高;体育场地的布局和规划混乱;体育设施无法满足群众需求,并且后期维护缺乏等现实困境.为促进我国城市社区体育的生态化发展,不仅应加强生态社区体育文化的培育与传播、社区体育管理主体的多元化、社区体育活动的环保化和可持续化等人文环境建设;而且还应注重健身场地与设施合理化布局;加强户外健身环境的生态维护等人工环境建设.     

少数民族传统体育与民族地区全民健身

根据内容和形式的不同,我国少数民族传统体育可分为竞技体育类、技巧表演类、娱乐、趣味性的群众游戏类和综合类.其具有传统性、娱乐性、群众性、灵活性等特点,因此,对实施全民健身计划,尤其在民族地区有着重要作用.为进一步增强少数民族传统体育的活力,在继承与发扬的同时,必须对其内容和规则等进行一些选择和变革;加快体育产业的发展,增添活力与后劲.推动民族地区全民健身需结合节日、文化、生产等,进行少数民族传统体育的普及工作,把体育活动广泛、持久的开展起来;民族院校的体育教学必须着眼和服务于“全民健身计划“.