同性婚姻合法化﹕美国新的民权运动?

<正>6月26日,美国最高法院在"奥伯戈菲尔诉霍奇斯"案中,以5比4的多数裁决同性伴侣结婚的基本权利受宪法第14条修正案的保护,要求联邦所有州向同性伴侣颁发结婚证,同时承认其他州合法的同性婚姻。这是继2013年6月"温莎诉美国"案后,最高法院对同性婚姻案件的又一次历史性裁决,它进一步为同性婚姻合法化提供了宪法基础,将对美国社会和政治以及同性恋权利运动产生重要的影响。同性恋者争取婚姻权和婚姻平等权的     

另类情侣的“边缘”之爱

普通人总是以异样的眼光看待同性婚恋、跨种族婚恋和忘年婚恋等非传统婚恋,有些人甚至认为这种结合很可耻。即便如此,还是有很多非传统婚姻历久弥坚,经历了社会的责难和自我的心理调适之后,很多人携手同行,执着地爱在"边缘"。     

新闻图片

正德国同性婚姻法案生效多对同性伴侣登记步入婚姻当地时间201 7年1 0月1日报道,60岁的博多-蒙德和59岁的卡尔·克赖勒在柏林舍内贝格市政厅内登记成为德国第一对合法的同性婚姻伴侣。德国总理默克尔第三个任期行将结束时通过的同性婚姻合法化法案从当天起正式生效。对这对伴侣而言,这是经历38年抗争等到的胜利,从此德国的LGBT(非异性恋)人群拥有了与异性恋一样完整的婚姻权利。     

中国不承认“同性婚姻”的法律效力——以中外领事实践为视角

<正>2015年6月26日,人民网以《美国最高法院裁定同性婚姻在美国全国合法》为题报道:"美国最高法院26日以5∶4投票结果裁定,同性婚姻合乎宪法。这一裁定结果意味着同性婚姻在全美50个州全部合法,14个州对同性婚姻的禁令随之撤销。美国也因此成为全球第21个在全境承认同性婚姻的国家。"《中华人民共和国婚姻法》第2条第1款规定:"实行婚姻自由、一夫一妻、男女平等的婚姻制度。"也就是     

父母离婚后未成年子女的抚养与监护研究

本文对父母离婚后未成年子女的抚养、监护以及两者之间的关系作了细致梳理,提出父母离婚后在未成年子女的抚养、监护问题上法律应确立这样的标准,即规定除了某些例外情况,子女和父母之间的个人的、直接的和经常的联系应予维持。     

文化播报

<正>美国最高法院裁定同性婚姻在全国合法美国最高法院近日做出一项历史性裁决,九名大法官以5:4的结果裁决同性婚姻合法,这意味着同性伴侣今后可在全美50个州注册结婚。据悉,美国最高法院6月26日就俄亥俄州公民奥博格费尔诉州政府一案做出裁决。最高法院在裁决决定中表示,根据美国宪法第十四修正案,婚姻是所有人享有的平等权利,因此同性婚姻是受宪法保护的。奥博格费尔2013年与自己的同性伴侣在马里兰州登记结婚,     

同性婚礼蛋糕风波折射美国司法困境

正6月4日,美国联邦最高法院对一起延宕六年的民事诉讼案作出终裁,其结果在全美引发热议,触及美国社会若干基本议题的痛处。支持了反同蛋糕店主的"信教自由"这起案件全名为"杰作蛋糕店诉科罗拉多民权委员会案",坊间俗称"蛋糕案",缘起2012年发生在科罗拉多州的一桩涉同性婚姻纠纷。那年的某天,一对已在马萨诸塞州登记结婚的同性伴侣走进位于科罗拉多州(当时科州尚未承认同性婚姻合法)丹佛市郊的"杰作蛋糕店"     

关于抚养协议公证有关问题的探讨

抚养协议公证是近几年我处新受理的一项民事公证，与婚姻关系的存续与否有直接的关系，它能适应当事人对子女抚养问题变更的需要。从而更大程度上满足抚养子女的要求。本文对协议的称谓、协议公证的受理、抚养人的权利和义务、变更协议的奈件和协议履行过程中发生纠纷的救济方式作了简要的论述。     

爱情婚姻源流考

爱情和婚姻常常是文学艺术感人的题材.但是,有些人认为它是社会文艺的永恒主题;又有些人则把它视作人类堕落的禁果."四人帮"曾宣扬什么无产阶级只讲革命,不讲爱情和婚姻.这正象革命导师恩格斯早就讽刺过的:他们象戴着妓院的眼镜去观察原始社会的婚姻关系那样,以自己卑鄙龌龊的心理,来看待无产阶级崇高而纯洁的爱情.他们是一伙伪君子,如同中世纪的神父,白天大庭广     

追风人物

<正>默克尔表态反对同性婚姻德国总理默克尔日前在一场网络访谈节目中表示反对同性婚姻,认为婚姻就是为异性恋者而存在的。但她同时表示支持(同性恋者的)伴侣关系,并且支持(同性伴侣)在纳税方面获得平等对待。在接受德国网络红人勒·弗洛伊德的专访时,默克尔表明了自己反对同性婚姻的立场,但她强调:"我极力反对搞歧视。事实上我们已经在消除偏见方面取得了一些成果,在25年前,很多人完全不敢承认自己是同性恋者。一旦我们发现有歧视现象,便一定会去消除这些歧视。"     

现阶段我国婚姻伦理存在的问题及其矫正

随着我国经济社会的发展,民众的婚姻生活发生了巨大的变化,主要表现在大龄未婚青年增多、婚外情和婚外性增多、离婚率上升、家庭暴力普遍。婚姻家庭的稳定与否直接影响着社会的稳定与发展,研究我国婚姻伦理的现状,对于构建社会主义和谐社会显得尤为重要。     

罗平多依村布依族婚姻家庭的变迁

婚恋习俗、家庭结构和功能集中体现不同民族的文化特点。同时,婚姻、家庭状况也不断随着社会的发展而发生变化。罗平多依村布依族传统的婚姻、家庭状况随着社会的发展发生了变迁。导致变迁的主要原因为：法律法规;旅游开发;外来文化的传播。     

“海西新侨乡”客家家庭婚恋观的嬗变——以三明市明溪县为例

在改革开放和全球化背景下，“海西新侨乡”的离散潮冲击着明溪人民的家庭婚恋观，由传统封闭的客家家庭婚恋观，逐渐向开放现代的家庭婚恋观转变。这种观念的嬗变主要表现在他们对婚俗观念、生育观念、性的态度、婚姻与爱情的态度、血缘关系的态度与宗族和家庭的态度等方面。这种嬗变，既有文明进步的婚恋自由开放值得我们高兴的一面．也有婚姻家庭物质化逐渐加强值得我们警惕的一面。     

祁太秧歌中女性生活史的民俗学分析

祁太秧歌是山西晋中一带民众喜闻乐见的地方小戏,其中许多关于描述婚姻家庭冲突的剧目,结合乡土社会民众生活史,可以发现其内容蕴含着底层社会女性对于男权的勇敢反抗以及对幸福婚姻的追求,传达着女性尊严的话语权及对个体生命价值的人本主义关照.     

五伦大道及其生态思想探析

传统五伦源于上古尧舜禹时代,并以婚姻而建立血亲关系。它以"父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信"等伦理规范为纽带从家庭、家族、氏族扩展到国家、社会和自然。五伦源于古人对"天地人合一"及其自然之道的认识,以仁心与睿智界定了人与人之间"两两的义务与责任",从而构建了"仁"的道德规范,其是家庭和睦、氏族和气、社会和谐的基础。当今,随着全球化与工业化进程加快,人与人、人与社会、人与自然之间的关系更加复杂了,但五伦大道所折射的以"仁"为核心的伦理思想,仍具有深远的生态意义。     

文化视野中的罗平布依族当代婚姻变迁--以云南省罗平县鲁布革乡木纳村婚姻状况调查为例

当代社会文化的急速变化,引发了罗平布依族传统婚姻向现代婚姻的急剧变迁,婚姻主权下移,婚姻习俗改变.布依族当代婚姻的发展趋势是婚姻自由,即情感自由与合理规范协调统一,婚姻不再由外界决定束缚.     

全球化背景下中国婚姻的变迁与展望

家庭是社会的细胞,婚姻则是维系家庭的核心。20世纪80年代以来,中国进行经济体制改革和对外开放,全球化浪潮把中国卷入了全球整体中,这使得中国社会生活、中国人的观念发生了深刻的变化。传统的婚姻受到猛烈的冲击,中国人的婚姻呈现出从保守到开放、从一元到多元的变化。在全球化的视角下,审视中国人婚姻的变化,展望21世纪中国人的婚姻生活,探究婚姻变化的原因,这是当前的热点课题。     

浅谈中学生早恋原因、危害及对策

中学生早恋问题历来是教育界的一个敏感区,早已引起全社会各界人士的关注.中学生早恋具有很大的危害性.中学生早恋主要有生理、社会、家庭、学校的原因.而防止中学生早恋的对策主要有:全社会要营造良好的生活、学习环境,老师和家长要营造和谐的沟通氛围.     

从《蝴蝶梦》看和谐婚姻的构建

建设和谐的婚姻家庭是构建和谐社会的基础。本文试图从小说男主角的两次婚姻出发,分析家庭和谐的表现,提出构建和谐家庭的建议和意见。     

明末战争中女性受害状况考察

明末清初，社会动荡不安，广大人民尤其是妇女儿童饱受战乱之害，令人触目惊心，战争使女性在肉体与精神上都受到了掺痛的伤害，其权益丧失殆尽，历经劫难的妇女进行了本能的抗争，甚至拿起武器，勇敢地捍卫自己的权利。