中国共产党人对马克思主义民生理论的创新与实践

马克思主义唯物史观、政治经济学和科学社会主义中包含着丰富的民生内容。解放全人类、实现人的自由全面发展,是马克思主义所追求的崇高的民生目标。中国共产党在领导新民主主义革命和探索社会主义建设道路的过程中,把马克思主义民生理论与中国实际相结合,开创了解放民生、保障和改善民生的理论与实践的新时代。改革开放以来,中国共产党人在继承和发展马克思主义、毛泽东思想的基础上,形成了中国特色社会主义民生理论体系,并以此为指导,在保障民生、改善民生、富裕民生的建设实践和奋斗目标中不断推进中国特色社会主义民生事业的发展。     

邓小平理论之民生关怀思想论略

邓小平理论与民生理念实现了完美的契合.在邓小平理论体系中,社会主义初级阶段理论奠定了当代中国发展民生的理论前提;社会主义本质理论回答了发展民生的根本途径、制度保障和民生目标;社会主义改革开放理论找到了发展民生的动力源泉;党的建设理论指明了解决民生问题的核心力量;"一国两制"的天才构想蕴含了为中华民族谋永福的博大民生情怀.解决当代中国的民生问题,必须从邓小平理论中汲取思想养料,不断开辟中国特色社会主义民生建设的新境界.     

中国特色社会主义民生建设路径探析

在尝试界定民生、中国特色社会主义民生建设以及民生经济、民生政治、民生文化、民生社会、民生生态等概念内涵的基础上,初步论述了中国特色社会主义民生建设的路径选择,即根本途径是发展民生经济,重要途径是发展民生文化,直接途径是发展民生社会,必要途径是发展民生生态,关键途径与基本保障是发展民生政治,强调全面统筹各项民生建设。     

试论马克思主义中国化理论创新的民生向度

准确把握时代主题,是进行马克思主义中国化理论创新的前提和基础。在社会主义现代化事业取得辉煌成就的今天,民生已经成为当代中国社会发展的主题,进而成为马克思主义中国化理论创新的中心主题与现实取向。体现为:马克思主义理论本身就具有的民生运思传统和致思方式;近代以来马克思主义中国化所形成的卓有成效的理论成果无不蕴含着浓郁的民生旨趣;当前中国社会主义现代化建设事业快速推进所凸显的民生问题迫切需要解答;民生也已经为当前马克思主义中国化理论创新提供了新的生长点、着力点和结合点。     

中国共产党百年重视民生的红色基因：本质特征、演变历程、发展逻辑和经验启示

"坚持人民至上"、传承重视民生的红色基因,是党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中总结的宝贵经验和精神财富之一,也是中国共产党百年奋斗、百年辉煌的力量源泉。重视民生的红色基因是党的性质、宗旨的本质体现,是马克思主义"人民观"中国化的伟大实践。重视民生的红色基因,形成于革命年代,由党和人民共同创造,在领导中国革命、建设、改革开放和实现"中国梦"的伟大实践中孕育发展,经历了民生救国、民生立国、民生富国、民生强国四个阶段,按照"民生—民心—民权—民族"的理论逻辑,形成了以"生命""生存""生活""生产""生态"为一体的民生实践体系并实践百年,成功领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。重视民生的红色基因蕴涵的经验和启示,是中华民族伟大复兴的宝贵精神财富。     

习近平民生思想初探

中国传统民本思想、马克思主义群众观和中国共产党的民生思想是习近平民生思想的主要理论来源。习近平的民生思想与经济发展、政治建设、文化建设、社会建设以及生态建设有着密不可分的关系,构成其丰富的内容。习近平的民生思想具有重大的实践价值。     

中国共产党百年重视民生的红色基因：本质特征、演变历程、发展逻辑和经验启示

"坚持人民至上"、传承重视民生的红色基因,是党的十九届六中全会通过的《中共中央关于党的百年奋斗重大成就和历史经验的决议》中总结的宝贵经验和精神财富之一,也是中国共产党百年奋斗、百年辉煌的力量源泉。重视民生的红色基因是党的性质、宗旨的本质体现,是马克思主义"人民观"中国化的伟大实践。重视民生的红色基因,形成于革命年代,由党和人民共同创造,在领导中国革命、建设、改革开放和实现"中国梦"的伟大实践中孕育发展,经历了民生救国、民生立国、民生富国、民生强国四个阶段,按照"民生—民心—民权—民族"的理论逻辑,形成了以"生命""生存""生活""生产""生态"为一体的民生实践体系并实践百年,成功领导中国人民实现从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。重视民生的红色基因蕴涵的经验和启示,是中华民族伟大复兴的宝贵精神财富。     

论中国特色社会主义民生建设目标

中国特色社会主义民生建设目标是随着中国特色社会主义事业的推进逐步确立并实现的。党的十七大从实际出发,提出了全面小康社会新要求的民生建设目标。这一目标构成完整的体系,具有充分的科学依据,既符合人民的期待,又符合社会主义建设的规律。     

关注民生：走向当代的马克思主义民生思想

马克思文本中关注民生的思想是一个走向当代的热点话题。＂民生＂是一个中国特色的概念,也是马克思主义理论体系中的应有之义。通过分析马克思主义经典作家对民生问题的态度使我们深刻认识到：关注民生是马克思主义中国化开创者以民为本的执政思想的高度体现。在当代中国特色社会主义民生建设实践中,切实解决目前突出的几大民生问题,有一些需要坚持的原则和应对策略。     

马克思主义与马克思主义民生思想中国化

民生是一个中国特色的概念,但不能把中国特色社会主义民生思想等同于孙中山的民生主义。孙中山的民生主义虽然是马克思主义民生思想中国化的文化资源,但在世界观、经济理论基础与制度设置等诸方面与马克思主义有本质区别。中国特色社会主义民生思想是马克思主义中国化的产物,是马克思主义民生思想与中国具体国情相结合的理论创新成果。     

论民生是首要人权

当代中国关注民生和改善民生,实际上就是关注了人权。从本质上说,民生不仅仅是人权,而且是首要人权。确定民生为首要人权可以考量其在法律制度中的价值,特别是在法治中的价值,具有学术层面上的、法律层面上的和政治层面上的意义,进而为国家关注民生、促进民生和保障民生提供理论基础。     

民生新闻探析

民生新闻是近年来中国电视新闻中出现的一种崭新的新闻形态。从民生新闻的语态、民生新闻的视角、民生新闻的服务三个角度来探析民生新闻,对电视新闻的发展及其走向有很强的借鉴意义。     

民生政治与改革开放30年的政治发展

关注民生是改革开放30年来,党和政府工作的重要内容之一。对于民生问题的解决,党和政府历来政治上高度重视并着力解决。由此民生政治应运而生。改革开放30年,我国的民生政治的发展的特点呈现富民政治、利民政治到人本政治转变。可以讲,民生政治是改革开放30年以来执政党积极探索的成果,它开拓了中国特色社会主义政治文明建设的新视野,将引领中国新一轮的改革。     

理想的民生主义——试解孙中山的民生思想

民生思想在人类的历史文化长河之中古已有之,但把民生作为一种大众观念,为中国普通民众所知、所用,则是由孙中山先生提出的民生主义而开启的。孙中山民生主义理论的核心主要包括平均地权、节制资本两个方面。尽管这一理论由于受历史条件的种种限制未能实现,但它的开启性作用深远地影响着之后的中国社会。     

中共三代领导核心民生思想比较研究

中共三代领导核心民生思想在价值取向、思想精髓、制度选择等层面具有一致性；同时在民生实践指导理念、民生目标设计、解决民生问题根本手段和途径以及民生实践成效等层面又具有差异性。对中共三代领导核心民生思想进行比较研究，有助于拓展中国特色社会主义民生理论的研究边界。     

高度重视民生科技在新农村建设中的支撑作用

"民生科技"是指旨在解决民生问题的科学技术。它既与一般科学技术相联系,但是又相区别。依靠科技进步改善农村民生已成为当前社会主义新农村建设更为紧迫的任务,只有完成这个任务才能使新农村建设中以人为本的理念落到实处。因此必须高度重视民生科技在新农村建设中的支撑作用,大力实施新农村建设民生科技行动。     

试析新形势下我党关注民生的新思维

在国际金融危机持续蔓延、中国经济发展面临新挑战的形势下,我党产生了关注民生的若干新思维。体现在：在新的形势下,我党以新的战略高度充分认识到解决民生问题的重要性、紧迫性;民生问题能否解决好,关系到我们能不能顺利地走出金融危机的阴霾,关系到社会的稳定,更关系到国家政体的安全,并且确立了经济建设、政治建设、文化建设和以改善民生为重点的社会建设“四位一体”的社会主义现代化建设总格局,为中国特色社会主义理论体系增添了新内容。在新的形势下,我党系统制定和采取了一系列解决民生问题的新的措施。     

推进社会建设必须着力改善民生

党的十七大强调指出:以改善民生为重点加快推进社会建设。这在理论和实践上都具有重大意义,本文围绕着要推进社会建设就必须高度关注并着力改善民生这一问题从五个方面进行了阐述。     

多维视角下的民生价值

民生价值意在揭示作为客体的民众的生存发展状态对于相关主体方所产生的现实意义及关系。实质上民生最高的价值就在于民众生活本身。正因如此,民生是人类社会发展的永恒主题,是社会主义中国经济社会发展的根本目的,是经济增长的内生动力、持久动力,是人类文化进步的承载者,是构建和谐社会的基础。     

民生保障的法治困境及其破解

民生是法治建设的价值目标,法治为民生提供切实保障,民生保障法治化是构建和谐社会的必然要求。我国民生法治建设取得了较大成就,但由于立法供给的不足、执法的失范、司法救助渠道的阻滞,民生保障法治化的发展仍遭遇重重困境。加强法治建设、夯实民生保障的法治根基,是保障民生的基础工程。完善民生保障法治系统要求健全立法、严格执法和公正司法。