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1.
白昌红 《晋中师范高等专科学校学报》2010,(1):89-95
依照婚前礼俗、嫁娶仪式、婚后礼俗三项指标将山西分为四个婚俗区。由于山西省南北自然环境、生产方式及经济发展水平有明显的差异,加之山西各地历史文化传统的不同及行政区划的影响,导致其境内的婚俗在地域上存在相当程度的差异。 相似文献
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依照婚前礼俗、嫁娶仪式、婚后礼俗三项指标将山西分为四个婚俗区。由于山西省南北自然环境、生产方式及经济发展水平有明显的差异,加之山西各地历史文化传统的不同及行政区划的影响,导致其境内的婚俗在地域上存在相当程度的差异。 相似文献
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曹莉丽 《萍乡高等专科学校学报》2012,29(2):23-26
本文首先对乡村景观进行了定义,并对乡村景观的构成进行了概括。其次对乡村景观开发现状及存在问题进行了分析,并阐述了乡村景观保护与开发主体的职责。最后在总结萍乡草水河景观保护与开发现状的基础上,就旅游区的自然和人文景观如何保护分别提出相应的策略。 相似文献
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临县的婚俗有几个特殊的地方,一是结婚“亲迎日”,新娘整天都不能在娘家,而是在娘家的邻居家穿衣打扮,临出发前,新娘吃十样菜以及火烧饼;二是新婚夫妇回门时,有带一捆粉条的风俗;三是迎亲日迎戚者与送戚者上衣口袋里要装一双红筷子。它们的起因及其演变,隐喻着一种文化现象。 相似文献
5.
黄红华 《萍乡高等专科学校学报》2007,(5):29-31
压力增加的现代都市人急切需求乡村旅游来满足其休闲的需要,而城市郊区则是一个极其便利的去处。本文就萍乡西郊的乡村旅游发展做了一点探索和研究,提出了一些如何发展城郊乡村旅游的思路和建议。 相似文献
6.
藏族传统婚俗文化及其变迁 总被引:5,自引:1,他引:5
婚俗文化是民俗文化的重要组成部分,每一个民族的婚俗文化都与该民族的社会形态、经济结构、宗教信仰、婚姻制度息息相关,并随着社会的发展和文化的变迁而发生变化。藏族婚俗文化有着鲜明的特点,在新时期社会变革和文化变迁的大潮中,传统的婚俗文化正发生着改变,呈现出传统与现代交织混融、多姿多彩的风貌。 相似文献
7.
傩文化与乡村社会——以萍乡小枧傩庙和傩事活动为例 总被引:1,自引:0,他引:1
通过对萍乡小枧傩庙的历史和相关的傩事活动的描述和分析,揭示出了傩文化在乡村长期存在、发展的原因和傩文化对乡村社会的影响;同时对隐藏在乡村傩事活动背后的权利关系亦进行了有益的探讨。 相似文献
8.
《萍乡高等专科学校学报》2017,(5):18-23
《筹办萍乡铁路公牍》是顾家相之子顾燮光于光绪三十年编纂而成,收录了顾家相任萍乡知县时办理萍乡铁路中往来的公私文稿,其中多处记载了顾家相对萍乡铁路与农田水利的矛盾的思考与因应。顾家相在办理萍安铁路之初便提出保全农田水利的主张,经江西巡抚批准后,便在铁路建设中,从预筹、具体措施和善后事宜三方面展开,最终保全了萍乡地区的农田水利。故而,以《公牍》为中心来考察顾家相对萍乡铁路妨碍农田水利的因应,是探视地方官如何处理近代化建设与维护农民利益二者关系的窗口。 相似文献
9.
陶兴安 《文山师范高等专科学校学报》2008,21(3):30-33
苗族的传统婚俗中有许多重要仪式,其中的“一路打伞”、“用鸡捉魂”和“回门祭祖”等,是较为典型的几种。其目的在于促进新娘对自己在社会和家庭中的不同角色进行确切认证,以完成婚前角色(少女)到婚后角色(主妇)的转换,以便最终为男方的祖先神灵所庇护,为男方的家庭成员所接纳,从而幸福地度过自己的婚姻生活。 相似文献
10.
康华 《萍乡高等专科学校学报》2009,26(2):89-92
萍乡春锣是流传在江西萍乡市及其周边地区的一种民间说唱艺术。在300多年的流传历史中,凭借其生动的形象、明快的节奏、诙谐的语言、简便灵活的表演形式等特征,从民间报春、穷人谋生手段发展成为了深受群众喜爱的一门曲艺艺术。 相似文献
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陈策 《萍乡高等专科学校学报》2007,(2):30-34
教师职业倦怠制约教育事业和整个社会的发展。本文以萍乡市325名农村普通高中教师为样本,详细考察了教师职业倦怠在性别、婚姻状况、教龄、职称等人口统计学变量上的差异,并进行了分析。 相似文献
13.
澳门婚俗中西文化交融的人类学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
段宝林 《广西民族大学学报》2000,(2)
澳门的婚姻习俗是颇为特别的,它融合了中西文化中许多美好的东西,具有现代化的特色,同时也闪耀着传统文化的光辉。 相似文献
14.
《萍乡高等专科学校学报》2020,(1):55-59
农村体育公共服务的有效供给是实现乡村振兴战略的重要保障。本文调研认为萍乡农村体育公共服务有助于农村体育基础设施建设、农村全民健身活动广泛开展、农村社会乡风文明、乡村经济转型发展和精准扶贫。提出农村体育公共服务作为乡村振兴的重要支撑,是实现乡村振兴的推进剂,在乡村振兴中发挥着自身独特的作用。对萍乡市农村体育公共服务存在的困难和问题进行了全面分析,并提出了一系列对策与建议。 相似文献
15.
本文通过对我校学生心理状况的调查分折,针对学生主要存在的适应障碍、情感和家庭期望带来的紧张和焦虑以及选择舒解压力渠道盲目等心理压力,提出了相应的帮扶举措。 相似文献
16.
张明仙 《曲靖师范学院学报》2002,21(4):12-15
云南罗平布依族代代传唱的婚恋歌谣数量多、内客丰富 ,是研究罗平布依族婚姻习俗的珍贵资料。它不仅反映了该民族早期的“兄妹婚配”血缘婚姻形式 ,还反映了流传至今的“不落夫家”奇异婚俗 ,以及以歌传情等独特的婚恋嫁娶过程 相似文献
17.
刘芝凤 《厦门理工学院学报》2011,19(3):74-78,84
侗族南部方言区的传统婚俗受到现代化和城市化的巨大冲击,发生了显著的变异:婚俗中原生态的艺术形式及原形态的道德择偶标准,或因商业需要而婚俗表演化,或因环境与身份的改变,一些淳风良俗的婚俗内涵渐渐淡化甚至消失。传统民俗文化的保护虽然应当顺乎时代潮流,但优秀的婚俗不能市场化、商业化。只有让优秀民俗文化元素归原,才有实现文化与社会效益良性互动的可行性,才能使传统民俗文化资源得到长久的传续,使其既具有民族特色,又具有时代内涵。 相似文献
18.
苏娜 《萍乡高等专科学校学报》2012,29(2):27-30
萍乡旅游资源丰富,"红色、绿色、古色"三色旅游资源齐全。本报告旨在对萍乡市内高级别的生态旅游资源进行调查研究,重点介绍其分布、特征及主要功能,并对其进行评估定位,从而为萍乡市生态旅游资源整合规划奠定基础。 相似文献
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早婚在现实的农村社会,特别是中西部农村,还具有普遍性.通过对云南省文山州麻栗坡县猛硐瑶族乡早婚现状的分析,可知一直沿续的小农经济生产方式,男女不平等的社会结构及男女性别比例的失调,使得早婚观念还有其生存的现实土壤,从而造就了农村青年的早婚行为.同时,猛硐乡瑶、苗两个民族在早婚上所表现出的差异性,也与民族心理的差异有关. 相似文献