论道德心理与大学德育

大学德育是大学教育的一部分。德育,即道德教育,所涉及的是道德问题,研究道德问题的学问是伦理学。大学德育的实施首先需要了解道德心理,道德心理包括道德认知、道德情感、道德意志和道德践行四个方面。此外,还需要了解道德与哲学、道德与法律、道德与经济和道德与教育的关系。     

重视道德情感教育,增强高校德育实效性

当前我国高校德育偏重道德认知而忽视道德情感,导致知行分离,德育的实效性不高。本文解析了道德情感的相关概念,透过我国高校道德情感教育不足的现状,分析其原因,从而着重提出了培养道德情感,增强高校德育实效性的举措。     

道德情感培养与政治课德育功能的实效性

德育是学校教育的灵魂，政治课是实现学校德育目标的重要途径。探讨了如何改变我国知识性德育(仅通过对学生道德知识的传授来提高学生的道德素质)现状、重视道德情感在德育教育中的价值、增强政治课德育功能实效性、培养学生道德情感。     

培养道德情感：高校德育教学改革的一个重点

高校道德教育缺乏实效性的一个重要原因就是注重道德认知教育,忽略了道德情感的培养。通过论证道德情感在道德教育中的作用,结合多年的高校德育实践经验,对如何在德育课堂教学中培养道德情感,增强德育实效性进行深入地探讨,这对提高高校德育实效具有重要意义。     

道德对话：高校有效德育的新路径

在当今开放、多元、民主的社会里，道德对话将成为高校德育最重要的方式之一。要进行成功的道德对话，需要有“人性本善”的价值预设，以及平等性、开放性、针对性和情感的交流等原则。并且，根据不同的情形，有与自己对话、与他人对话、与环境对话等不同的类型。     

当代大学生道德情感现状及原因分析

加强当代大学生道德情感的培养是提高高校德育实效性的关键,是高校德育的重中之重。然而如何培养当代大学生高尚而又强烈的道德情感一直是高校德育工作者面临的难题。本文在调查研究的基础上,研究了当代大学生道德情感的现状及特点,并深入分析了现状及特点的原因,以期为当代大学生道德情感的培养进绵薄之力。     

论高校古代文学课的道德情感教育

当前我国高校德育面临严峻的困境：因重道德认知，轻情感培养，导致高校德育空洞，缺乏实效。而中国古代文学中存在着丰富的人文道德教育资源，在文学审美过程中这些道德资源对培养大学生的道德情感具有不可低估的作用。     

唐君毅论“道德自我”

 唐君毅认为，“道德自我”与“现实自我”属于同一“自我”，是“自我”的两个方面。“现实自我”是现实具体的自我，是受时间、空间限制的自我，是有缺陷的、不完善的自我，易受外在他物限制，是有待被超越的自我。而“道德自我”是内在于人自身的，不受时空限制的自我、精神的自我、主动的自我、具超越性的、形而上的自我，具有辨别善恶、趋善除恶的“道德意识”与“道德理性”。道德生活便是根据“道德自我”的应当意识（合乎“道德理性”的“道德意识”），自觉地自己支配自己去破除“现实自我”的限制，超越自我，创造出真实的自我。这一思想构架显示了唐君毅传统儒家“尽人之性以立天之命”的情怀，突显了人的道德情感与道德理性在社会生活中的作用机制与效力。     

刍议道德情感在体育教学中对品德形成的作用

道德情感是人类具有的高级社会性情感，是与人的道德认识相伴而生的，是人产生善的道德行为，形成良好道德的力量和源泉。长期以来，提高道德情感教育的效能一直是教育界乃至整个社会关注的热点问题，人们不断反思传统德育效能低下的原因，对此众说纷纭。本文首先概述道德情感的内涵和它们之间的内在关系，并且阐述道德情感对品德形成的作用。其次，详细阐明在体育教学中调动道德情感的途径来提高教学的效果。最后，本文将提出实施道德情感的教学建议。     

道德责任:高校道德教育内涵的倾斜点

道德责任感是大学生道德品质的薄弱环节，主要体现在知行脱节，践行能力弱；崇尚自我，社会责任感缺乏；价值困惑，道德评价失衡三个方面。大学生道德责任感薄弱的直接后果就是道德行为失范，为增强大学生道德责任感，高校应在道德教育理念、内容、方法、实施途径等方面有所突破。笔者认为，对大学生进行道德教育，应把倾斜点放在道德责任的培养上．因为这是贯彻“以德治国”的治国方略，增强德育实效性，促进大学生成才的需要。     

论高校古代文学课的道德情感教育

当前我国高校德育面临严峻的困境:因重道德认知,轻情感培养,导致高校德育空洞,缺乏实效.而中国古代文学中存在着丰富的人文道德教育资源,在文学审美过程中这些道德资源对培养大学生的道德情感具有不可低估的作用.     

略论传统道德与当前国民道德教育

通过中传统道德中重视整体利益，崇尚爱国主义；推崇仁爱、和谐；提倡人伦价值，强调道德义务；追求高尚的精神境界，向往理想道德人格等优秀道德精神的分析，阐述了中国传统道德对当前提高每个社会成员的道德素质，加强国民道德教育的意义，在于“德治”与“法治”统一；“言都”与“身教”统一等无不闪烁着中华民族优秀的传统道德光辉，必将对当代国民的思想产生潜移默化的作用。     

论教师道德及其发展

教师道德包括职业道德和个人道德两个方面,并且两者相互融合、相互渗透。由于现实中知性德育与实践德育相分离、缺乏对教师道德主体的关怀以及教师的异化使得职业道德和个人道德相互分离,因此不利于教师道德发展。所以应加强实践师德教育、关注师德主体、考虑教师现实需要,增强职业认同感,促使教师自我实现。教师道德是一个综合体,应该突破传统的师德思路,从多角度来思考教师道德的发展。     

非道德主义的道德——评韩非子的政治道德观

韩非子在历史上饱受非议，其著作《韩非子》使其背负了“刻薄寡恩”的千古恶名。然而，“非道德”并非完全“不道德”。“轻道德”更不能等同于“无道德”、“反道德”，故不能一概而论韩非子完全摒弃道德。事实上，道德在其政治统治思想中有着相当重要的地位作用。从厘清“非道德主义”概念出发，剖析其政治道德观，提炼出其中内含的道德“实然”因素和“应然”作用，批判加之其身的“政治无道德”的传统论点，以期还历史著作和历史人物本然面目，并从中获得治国之道的有益借鉴与启迪。     

经济发展道德论要

“经济发展道德”和“经济交往道德”作者已于１９８９年提出￣［１］，但其时未作阐释，本文又提出“经济运行道德”这一新概念，并将三者置于同一理论系统，指出了三者的关系，着重揭示了经济发展道德的内涵，阐明了经济发展道德的依据和特征，论述了经济发展道德的原则、规范和意义。     

论王阳明的道德情感

王阳明关于道德情感的思想是其伦理思想中的重要组成部分.王阳明的道德情感上溯孟子,以其心学为哲学基础.他的道德情感内含特有的结构关系,是“良知”的重要成分,对人的自然情感与行为有着极其重要的作用.反思王阳明的道德情感思想,对提升当代中国的社会道德风尚具有重要的理论参考价值和实践意义.     

道德对话：高校有效德育的新路径

在当今开放、多元、民主的社会里,道德对话将成为高校德育最重要的方式之一。要进行成功的道德对话,需要有“人性本善“的价值预设,以及平等性、开放性、针对性和情感的交流等原则。并且,根据不同的情形,有与自己对话、与他人对话、与环境对话等不同的类型。     

从儒家典籍看孔子的音乐道德美学观

从《论语》对儒家典智中的音乐美学思想的总结来分析孔子的音乐道德美学观。通过考察孔子的言论进而归纳出三个方面的内容，可知孔子的音乐美学思想中强调了审美与情感、道德的结合，是儒家“乐感文化”的开端。     

简论道德情感培养在高校德育中的重要性

高校德育建设中,道德情感在塑造大学生高尚的人格,培养大学生的道德修养等方面具有着重要性,体现在一种心理的内在力量对大学生道德认识、道德动机、道德行为、道德习惯以及思想观念等方面的影响上。     

试论医生道德情感的培育途径

医生道德情感的匮乏是导致医学人文精神迷失和医患矛盾加剧的一个重要因素，培育医生良善、健康的道德情感就具有其现实紧迫性。医生的道德情感问题是一个事关医生道德人格的塑造与医患关系调整的问题。正因为如此，医生道德情感培育的目标就有两个维度，塑造医生个体高尚的道德人格和建立和谐的医患关系。