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1.
秦夫 《上饶师范学院学报》1988,(6)
《旧唐书·窦威传附窦抗传》曰:“抗字道生,太穆皇后之从兄也,隋洛州总管、陈国公荣之子也,母,隋文帝万安公主。”此语误处颇多,中华书局点校本失校。考《隋书》卷三十九《窦荣定传》:“父善,周太仆,季父炽,开皇初,为太傅”,“其妻则高祖姐安成长公主也”,有三子,长子为窦抗。《旧唐书·窦威传》云:“父炽,隋太傅”,《周书》卷三十《窦炽传》亦明言窦炽之兄为窦善,有子荣定。可见《旧唐书》中“窦荣”实为窦荣定之误。《隋书》中“安成长公主”一词出现三次,其中《高祖纪上》两 相似文献
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时亮 《温州大学学报(自然科学版)》2022,(3):52-60
《明史·刘基传》是记载明朝开国功臣刘基生平、事迹与功业的权威传记。其纂修历时长久,以致留下多个拟稿。其中,三一三卷本《明史纪传·刘基传》是《明史》撰写初期形成的,直接为四一六卷本《明史·刘基传》所承袭。《刘基传》定稿之源头则为开《明史》纂修简练风格的徐乾学《明史·刘基传》,两稿间尚有王鸿绪三一○卷本《明史稿·刘基传》,该稿承前而启后,删繁而就简,是为过渡稿。至张廷玉《刘基传》定稿,则以三一○卷本《刘基传》为直接蓝本进一步凝练文字、调整结构、勘正讹误,足称良史。 相似文献
4.
林维民 《温州大学学报(自然科学版)》1984,(1)
说诗经《卷耳》篇主人公即采卷耳者,最有影响的是朱熹的《诗集传》。在《卷耳》首章四句(“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行”)下朱熹曰:“赋也。后妃以君子不在而思念之,故赋此诗。托言方采卷耳、未满顷筐,而心适念其君子,故不能复采,而寘之大道之旁也”。(引见《诗集传·卷耳》,重点号是笔者所加,下同)朱熹对“赋”有特定的解释,他在《葛蕈》首六句下第一次出现所谓“赋”下释“赋”曰:“赋者,敷陈其事而直言之也。”“直言”,就不是“曲言”,亦不是“隐 相似文献
5.
陈智峰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1993,(5)
杜荀鹤,字彦之,生于会昌六年(846),自号九华山人,是唐末五代杰出的诗人。杜荀鹤还是一位富有传奇色彩的作家,其诗人的气质有说遗传自“风流才子”杜牧,本文即就杜荀鹤的生世作一简要考证。《唐诗纪事》记载了杜荀鹤的生世由来:或曰,荀鹤,牧之微子也。牧之会昌末自齐安移守秋浦。时年四十四,所谓“使君四十四,两佩佐铜鱼”者也。时妾有妊,出嫁长林乡正杜筠,而生荀鹤。元辛文房《唐才子传》承《唐诗纪事》之说,只是省去“或曰”二字,语气上更加肯定。 相似文献
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吴申 《上海师范大学学报(自然科学版)》1979,(3)
明胡应麟《四部正讹》云:“《穆天子传》六卷,其文曲则淳古,宛然三代范型,盖周穆史官所记。”胡说甚是。《穆传》固非伪书,其记周穆“西征”所经地名、路线及所述人物故事,亦非伪琵。“西征”之“征”,乃“征行”之“征”,有“巡狩”或“巡游”之意。《传》中所载事迹确是研究西周穆王时此一重大事件和有关历史地理之重要 相似文献
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王兴文 《温州大学学报(自然科学版)》2006,27(6):92
《隋书·刘焯传》:“大业六年卒,时年六十七。”(卷75,1719页,中华书局校点本,1977年出版)1992年科学出版社出版的《中国古代科学家传记》290页刘焯传写道:“刘焯,字士元。信都昌亭(今河北冀县)人。东魏武定二年(公元544年)生;隋大业六年(公元610年)卒。”由中国科学院前院长卢 相似文献
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李解民 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1998,(1)
《汉书·循吏传》有六处言及年终进京入朝上计的郡国官吏,一处在《王成传》,五处在《黄霸传》。中华书局点校本关于这六处的文字和标点分别如下。《王成传》云:王成,……为胶东相,治甚有声。宣布最先褒之,地节三年下诏回……后诏使丞相御史问郡国上计长吏守丞以政令得失,……《黄霸传》云:黄霸,……五凤三年,代两吉为丞相,……时京兆尹张敞舍雀飞集丞相府,霸以为神雀,议欲以闻。敞奏霸曰:“窃见丞相请与中二千石博士杂问郡国上计长吏守丞,为民兴利除害成大化条其对,有耕者让畔.男女异路,道不拾遗,及学孝子弟弟贞妇者为一… 相似文献
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中华书局出版之《唐才子传校笺》由傅璇琮先生主编,国内有关专家学者执笔,既包含了他们各自的研究心得,也吸收了同行的研究成果,确实达到了该书《前言》所预期的体现中国学者当前唐代文学研究水平,为唐诗学的建立作出积极贡献的目标,但由于该书涉及诗人众多,某些部分尚有拓荒性质,加之国内有关基础研究工作(如《全唐文》补辑,《全唐诗》整理)尚未完成,缺乏先进的技术手段等,不足之处亦在所难免。今就该书卷一、卷二沈期等人传作补笺如次,以就正于傅先生及广大读者。 相似文献
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永嘉四灵丛考 总被引:1,自引:0,他引:1
朱则杰 《杭州师范学院学报(社会科学版)》1984,(4)
四灵生卒迄无确考,今将可考知者略述于此。 (一)徐照。叶适《水心文集》卷十七载《徐道晖墓志铭》,内云,墓志作于宋宁宗“嘉定四年闰月二十三日,距卒四十五日。”按:是年闰二月,故知徐照仍卒于是年,即公元1211年。生年无考。 (二)徐玑。《水心文集》卷二十一《徐文渊墓志铭》云:“嘉定七年十月二十日卒,年五十三。”即卒于公元1214年,生于宋高宗绍兴三十二年,公元1162年。《永嘉县志》本传亦作“年五十三”。然清初吴之振等编《宋诗钞初集》,所撰徐玑《二薇亭诗钞》小传,及《四库提要》卷一百六十二徐玑《二薇亭集》提要引《宋元诗会》,皆作“年五十九”, 相似文献
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张新民 《贵州师范大学学报(社会科学版)》1994,(2)
一、误一书为二书中华书局1983年出版之《唐宋史料笔记丛刊》分别收有《春渚纪闻》、《闻见后录》两点校本.《春渚纪闻》(张明华点校)页73卷五“古书托名”条:“世传王氏《元经》、《薛氏传入关于明《易经久《李卫公对问人皆际追着拐.通尝以享示奉常公也.”《闻见后录》(刘德权、李剑雄点校)页36卷五.“世传王氏《元经》、薛氏《传》、关于明踢入《李卫公对问》,皆际逸拟作。逸尝以私稿视苏明允也.”今按:王氏之书,经也,薛氏之传.经之疏解也,不当离析为二书.《郡斋读书志》、《它斋书录解题》、《文献通考·经籍考》、《宋… 相似文献
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王国维 《清华大学学报(自然科学版)》1926,(1)
鞑靼之名,始见于唐之季世。李德裕会昌一品制集(卷五)赐回鹘 没斯特勒等诏书,末云:“卿及部下诸官,并左相阿波兀等,部落黑车子达怛等,比平安好”;又卷八代刘沔与回鹘宰相颉于伽思书云:“纥 斯专使将军踏布合祖云,发日纥 斯即移就合罗川居回鹘旧国,兼已得安西北庭达怛等五部落”。是为鞑靼见载籍之始,时唐武宗会昌二,三年事也。嗣于懿宗咸通九年,从朱邪赤心讨庞勋,僖宗中和二年从李克用讨黄巢,并有功,至后唐汉周仍世入贡。故薛欧五生异并升有巨画并纪其事,而欧氏于五代史中并为达怛立传,宋太宗时王廷德使高昌亦述所经达靼·九族事。综上所… 相似文献
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丹希 《曲靖师范学院学报》1990,(4)
吴妍人的“破除迷信之作”《瞎骗奇闻》,在1960年5月中华书局出版的《晚清文学丛钞·小说二卷》(阿英编)收入时,称其发表于1904年,而在1990年2月中国文联出版公司出版的《中国通俗小说总目提要》中,则说明是“光绪三十一年(1905)《绣像小说》第四十一号至第四十六号载。” 相似文献
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杨瑞华 《大理学院学报:综合版》1996,(4)
李元阳,字仁甫,号中溪,晚年又号灵鹫山人,逸民。“世为太和(今大理市)人”(《李中溪先生全集》卷十,第15页。以下引用此集,视情况标注卷次及页码,或仅标注卷次),“世居苍洱之间”(卷七,34页),“土著”(卷八,46页,51页),元阳自述为大理“土著”亦见于《鹤庆军民府城记》(杨金铠《鹤庆县志》卷二),为白族。生于明弘治丁已(公元1497年)卒于万历已丑(公元1589年)。嘉靖丙戍进士,授翰林院庶吉士,历官分宜、江阴县令,监察御史,荆州知府等职。李元阳为官清廉,敢于同朝廷奸党作斗争,对皇帝亦诤言直谏,极力捍卫国家利益,关心民间疾苦,“格君惠民卓然有经世才”(卷一·行状)。40岁时,愤于朝政昏暗,毅然辞官归里。著作有《心性图说》、《中溪漫稿》、《艳雪台诗》等,由后人编入《中溪家传汇稿》,重刊时,编为《李中 相似文献
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中华书局标校本《新唐书》、《旧唐书》经过校勘和标点,使用起来方便多了。但由于条件的局限,校勘标点方面仍觉有美中不足之处。现将本人在使用该书时的读书心得贡献于右,以供将来重新整理两书时参考,每条下所附册、卷、页,均依标校本,不另注。 1、《旧唐书·高祖纪》(第一册一卷,二页): (隋大业十三年)五月甲子,高祖与(王)威、(高)君雅视事,太宗密严兵于外,以备非常。遣开阳府司马刘政会告威等谋反,即斩之以徇,遂起义兵。 按:“开阳府”,《旧唐书·刘政会传》、《刘文静传》、《新唐书·刘政会传》等处均作“鹰扬府”,《册府无龟》卷三0九·宰辅·佐命二,卷三四五·将帅·佐命六亦作“鹰扬府”,此处当出校。 2、《新唐书·高祖纪》(第一册一卷,一六页): (武德六年夏四月)癸酉,裴寂为尚书左仆射,萧瑀为右仆射,封德彝为中书令,吏部尚书赵恭仁为中 相似文献
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周梦江 《温州大学学报(自然科学版)》1994,(2)
编例一、本谱以记载叶适的家世、生平及著述为主。并略记有关重大历史事件和永嘉学派主要学者事迹.以见其背景。二、叶适的家世生平,着重依据《叶适集》有关丈章,《嘉靖温州府志》卷五叶宣《叶文定公墓志》、《瓯海永强英桥叶氏宗谱》之《叶文定公墓碑记》、《瓯海轶闻》、《宋史本传》、及温州、永嘉、瑞安府县志等。凡各书所载略同者,仅取其详明之一二种;如有歧异或不完全处,则参稽考订,择是而从。三、叶适著述今留存者有《叶适集》三册(旧称《水心文集》和《水心别集》的合编).《习学记言序目》上下两册,均为中华书局编辑出版… 相似文献
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梁超然 《广西民族大学学报》1989,(2)
戴,字虞臣,华州人。马戴,两《唐书》无传。《新唐书《卷六○《艺文志》四,《直斋书录解题》卷一九仅云戴‘字虞臣’。而未及其占籍。此所谓华州人,未知何据?《全唐诗》卷八一三僧无可有《寄华州马戴》,卷五七三贾岛有《马戴居华山因寄》,卷五○九顾非熊有《送马戴入华山》三诗,或即为辛传所本。 相似文献