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在20世纪中国学中，许多作家常常以学为本体从宗教中汲取有益因素创造出理想化的艺术生命形式，这种生命形式，折射出人类心灵中最深广的旨趣和最宏远的追求，闪现着颇具超越性的艺术魅力。 相似文献
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谭然 《萍乡高等专科学校学报》2013,(1):47-49,54
许地山在《春桃》、《玉官》中从道德和精神两个层面来描写对生命本体的关注,以一种人道主义精神来关注个人命运以及生存的价值。同时,虚无的宗教精神又让他把生活的悲喜看作生活的常态,消解着命运,在构建与消解中寻求包含着爱与善的生活。因此作为"五四"启蒙小说家把他的作品不仅适合当时社会,也同样可以启蒙着当今社会。 相似文献
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柳鑫宇 《东莞理工学院学报》2022,29(2):40-47
西尔维亚·普拉斯是20世纪“自白派”诗歌的代表人物,她的晚期诗歌普遍被认为是压抑、孤独、缺少生命活力的,但对其诗集《爱丽尔》进行文本细读,可以发现普拉斯的晚期诗歌中并不只有悲观消极的痛苦意识,同时也包含着“母爱”主题与对生命力的赞美等积极、乐观的生命意识。对此进行进一步的研究和探讨能让我们对普拉斯诗歌有更全面的了解。并且普拉斯的《爱丽尔》中出现的积极生命意识与普拉斯的个人性格和其整个诗歌生涯都有密切关联,而不是一种断片式的孤例。 相似文献
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感悟回族女作家的生命意识 总被引：1，自引：0，他引：1
回顾十年来发表在《回族文学》上的回族女作家作品,有一个共同点就是洋溢在作品中的生命意识,特别是在小说、散文、诗歌创作中,表达了对女性个体及群体生命质量的关怀,使她们的作品闪耀着真、善、美的光辉。 相似文献
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威廉.华兹华斯是英国十九世纪早期浪漫主义文学运动中最重要的诗人之一。华兹华斯在《露西组诗》中频频论及生死问题,从不同角度和层面阐发自己的生命意识,形成了一个引人注目的、比较独特的文学现象。 相似文献
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女性主义是女人们的主题,准确的说是创立这一学说的女人们的话题,但是女性主义同时也是男人们的课题。女性主义从边缘地位逐渐发展成为独立的学科,已经融入我们的文化,社会,以及生活的各个方面。 相似文献
8.
江玉娇 《广西民族大学学报》2005,(6)
在对文明衰落、道德沦丧、精神死亡的揭露和批判中,《荒原》孕育着强烈的新生和复活的意识,它们隐藏在死亡意象之中,通过原始的前意识生命欲望冲动达到现象还原,重新获取新的生命;诗人的宇宙本体论思想又使从生到死、死而复生的意识在《荒原》文本中互相交织、相互感应;同时宗教、神话和现代荒原话语把复活的意识统一在文本中的潜意识里。 相似文献
9.
杜昌君 《萍乡高等专科学校学报》2011,28(1):57-60,74
在中国现代文学史上,许地山是一位独树一帜、风格独特的作家。他的散文主要集中在其散文集《空山灵雨》中,学界对《空山灵雨》的研究成果已属不少,近三十年来的主要成果包括对其宗教意蕴的研究、对其体现的许地山的人生观的研究、与同类作品的比较研究等方面。 相似文献
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浮士德的永不满足、不断追求,不同于中国的"自强不息"精神,因为它不具备东方的乐观进取心态,却有绝望的悲剧意识;浮士德的拯救意识,也不同于基督教的拯救意识.基督教从原罪出发,拯救就是赎罪,最终引导人对神的绝对信仰;而歌德对人的自救是追求人的完美与神性的结合,因此它具有悲剧性,同时也具有审美性. 相似文献
11.
王婧婕 《长春师范学院学报》2014,(9)
许地山是中国现代文学史上一位非常独特的作家,小说《命命鸟》深刻地揭示了其以佛学为情感本体探讨人生,追问生命本质,探求人类存在的终极意义。基于对许地山生平经历的透视及其作品的剖析,进而深入思考作品中的佛性美学意蕴,有助于更准确地把握其独特的生命哲学思想及其对人类灵欲深处的生命探求。 相似文献
12.
魏洪丘 《上饶师范学院学报》1995,(1)
《子夜》以其特有的经济视角，对中国３０年代初期的社会状况进行了深入的剖析，不但描述了商品生产过程、资本的积累和循环周转、扩大再生产、借贷资本等经济现象，而且运用马克思主义政治经济学观点揭示了其客观发展的必然规律，从而推导出当时民族工业资本家的悲剧命运以及中国社会“更加殖民化”的性质。它显示出社会分析小说巨匠茅盾独树一帜的强烈经济意识和卓越创造。 相似文献
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1847年10月,英国出版了一本署名为柯勒·贝尔写的长篇小说——《简·爱》,作品一出现就引起了轰动。任何一部作品都是褒贬并存,《简·爱》也不例外。本文要讨论的是女性独立意识在强大的社会价值观念作用下的无助和在这种女性意识里的爱情。 相似文献
14.
赵霄长篇小说《谷弘胭》通过叙述一个山村里几个人物的坎坷命运,展示了他们对生与死或坦然、或抗争、或绝望的种种生存情状。通过对他们生存状态的关注,对死亡阴影的理解,用爱来消解对生的疑问与困惑,并在爱的基础上来超越死亡、超越生命痛苦和空幻,来探寻生的自由与意义,从而显示出一种独特的生命意识。 相似文献
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张爱玲的《金锁记》和铁凝的《玫瑰门》在勘探人性丑与消解神话方面堪称女性学的范本。本试图通过对她们的解读，带给当今女性学中的“个人化”写作和“另类”写作一些启示和反思。 相似文献
16.
陶淑琴 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2005,(3):91-94
电影《绿茶》以一种男性视角观看着女性叙述、女性表演。在影片中，女性成了被观看的对象化存在，吴芳与朗朗的合二为一满足了男性对于女性的消费期望，女化妆师的命运也揭示了女性反抗男性的悲剧结果。这是一部男权意识特别明显的影片。 相似文献
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于子月 《长春师范学院学报》2014,(7)
莫言在写作中十分注重对生命感觉的描写。他的作品以显性的方式呈现人对历史的感悟,以隐性的方式书写历史对人物的评价。在人物与历史之间,历史只是一个被淡化了的时间背景,人对生命的感觉才是莫言创作的核心与关键。 相似文献
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1930年代茅盾在《文学》上发表了大量的关涉＂五四＂作家的批评,为批判继承＂五四＂传统及推动＂五四＂作家的经典化作出了不可磨灭的贡献。茅盾还敏锐地发现了部分＂五四＂作家在1930年代开始的新的转变,对此进行了不遗余力的揭示,这对于当时乃至后来人们对＂五四＂作家的评价产生了深远的影响。 相似文献
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中西两部不同时代、不同文本的作品《活着》和《等待戈多》之所以引起笔者的关注，在于二者之间的相同情境：对生存本真的拷问，在生命意识的契合点上，贝克特和余华告诉我们：生是苦难、生是空幻，但不同的是，贝克特以现代派的典型特征—焦灼的寻求和执拗消解着生的疑问，余华则以道家的风范走向了超然，二者在“聚会”后又“告别”。 相似文献