论科学教育中科学精神的培养

科学技术给人类带来了极大的物质财富,它具有显著的实用性。我国科学教育的目的基本上也停留在“实用”的层面,而科学的内在精神常被忽略。科学的内在精神是社会进步的第一推动力,是人的素质的重要组成部分。因此在重视科学实用性的同时,应大力提倡科学精神,重视科学精神的培养。     

物理学人文价值及人文化物理教育的构建

物理学的人文价值是在具有“怀疑”、“求真”、“创新”特征的科学探究活动中形成的“求真”、“向善”、“臻美”的人文精神追求，它对人类的和谐发展起着积极的意义和作用。人文化的物理教育主张科学教育与人文教育、科学精神与人文精神有机融合，突出人文关怀下学生主体性的发展。构建人文化的物理教育，要关注人文化的教育目标，弘扬求真的态度与精神，突出物理学中的“向善”意蕴，领略物理学之美。     

浅谈人文精神在高师无机化学教学中的渗透

科学为基,人文为本,以人为本是当今世界的主题,“科学和人文素养”理应交融。人文精神是人类生存与发展的一部分,人类社会要实现真正的现代化,必须走科学精神与人文精神协调发展的道路,高师无机化学教学中注重“科学和人文素养”的交融。     

论宗教存在的必然性

宗教和科学是与人类社会共存的一对矛盾。宗教追求的是人类最善、最美的精神极限的产物，科学是人类追求最高最真物质享受的产物，所以科学与宗教是人类“领梧并获得无限的主观本能”。宗教可以使人类收敛恶的本性，可以在很大程度上缓解、平衡社会的不平等和冲突。因此，只要人类有物质和精神方面的追求，宗教的存在与科学一样就是一种必然。     

论科学的力量

一、什么是科学 ?科学最早起源于古代奴隶制社会 ,是人类社会实践发展的产物 ,是人类世世代代以每一代人、每一个人有限的认识能力 ,去探索无限的外在客观存在和客观规律的一个永无止境的过程。它包含两方面的内容 :一是由科学的发明与发现构成的知识技术体系 ,二是由科学的理性思维和经验性构成的科学精神。科学的发明发现是科学多样性的表现 ,是人们经常可以接触到的种种知识和技术。理性思维和经验性则是科学内在统一性的表现 ,构成科学精神的实质。所谓理性思维 ,并非指遵循一定的道德规范或一定的审美规范而被称为“合乎理性”的那种思…     

“生命超越”：缘起与契机

“生命超越”作为人类所特有的精神存在,是人从低级向高级、从蒙昧到文明不断延续的动力。人的“生命超越”现象源自于人的意识,这种“意识”的典型体现就是首次打开了人类精神空间的巫术思维,它标志着人的“生命超越”的历史缘起。而人真正的“生命超越”活动是源自于人的生命意识。     

论心理学在歌唱艺术中的表现

歌唱是一种艺术,歌唱发音是一种技术。高超技术的形成是多方面的,有关理论要涉及到文学、美学、生理学、物理学,特别是心理学等学科的知识。心理学是研究人类心理活动的发生、发展和规律的科学,也是研究人类精神活动规律的科学。它包括了一切的人类活动,当然也包括歌唱。“心理学是声乐艺术的真正灵魂”（威尔柯克语）,歌唱带来它的内心的成分、它的灵感、情绪、色彩和风格,赋予不属于简单形式的嗓音和各种艺术的特征。这些心理学的成分是声乐艺术中最宝贵的东西,这可称为歌唱的感觉。     

论“五四”的创新精神

“五四”精神的灵魂是创新,它体现在思想观念的创新,“科学”与“民主”口号的提出,道德革新等几方面。     

思索“哲人石丛书”

 “哲人石丛书”讲述近100年间发生的重大科学事件,以及活跃在这些重大事件中的科学家;在深厚的人文背景中,寻觅科学思想的源头,诠释科学对人类的意义,探究科学家的内心世界,追踪他们的智慧与迷茫。许多精神世界的瑰宝,以不同的方式隐身“哲人石丛书”,蕴涵着人类思考未来的珍贵启迪。悉心阅读本丛书,有助于更好理解科学,理解这个科学无所不在的时代。     

科学:不必哀伤,也不必崇拜

<正>科学,一个多么神圣的称谓!它是一种精神和追求,是一种价值和意义,是一种体现“真”的知识体系,也是人类理性的探索和智慧的花朵。自古以来,科学成为人类认知自我和改造自我的田园,成为认知非我和改造非我世界的战场。在“认识你自己”的哲学理念引领下,科学从亚里士多德探讨生物的分类开始,经过林耐、施莱登、施旺、达尔文、孟德尔、摩尔根等生物学家的不懈追求,人们对生物的认识由外在的区别性,渐次深入到内部的规定性,由历史的渐进性,逐步深入到阶段的突变性,由宏观的差异性探及到微观的统一性,终于人类认识到     

科学技术的人文内涵

本文试图阐明科学、技术与人文的关系与作用.科学是“求真”,“科学用逻辑和概念等抽象形式反映世界,揭示事物发展的客观规律,探求客观真理”;技术是“务实”,根据生产实践经验和自然科学原理而发展成的各种工艺操作方法和技能(还可包括相应的生产工具和设备,以及工艺过程).人文是指人类社会的各种文化现象,其核心是求索人类生存的意义与价值.自然科学追求的是穷尽“自然的真理”;人文科学追求的是穷尽“人生的真谛”,两者都是人类社会发展所亟需的.科学本身就是一种人文理想.科学活动是人的一种理性活动.科学的理性包含着批判、怀疑、创新的精神:理性发展水平标志着人类自身和社会的发展水平和成熟程度.人类社会谋求持续协调、全面发展需要科技为动力,人文作导向.科技为人文提供依据,人文为科技确定目标.科普的社会责任是:“解读自然的奥秘;探究人生之真谛”.     

科学的力量

100年前,法兰西杰出的科学家巴斯德曾经说过,他“确信科学会解决所有的问题”。时光流逝了100个年头,这位曾经对世界科学做出过重大贡献的科学家的这一预言,已被无数的事实所验证。 科学作为人类智慧的结晶,业已为我们这个世界创造了巨大的物质财富,甚至连老祖宗的一些“幻想”、流传民间的某些“神话”也变成了现实。这已无需多说。 自然科学的发展历史又向人们揭示了另一条真理,科学的精神价值早已成为人类     

“许昌人”头盖骨：现代人类起源再诠释？——“许昌人”头盖骨对国际学术界的挑战

“许昌人”头盖骨的发现,印证了“多地区起源”及人类连续进化附带杂交模式学说的正确性,面对“许昌人”头盖骨,“非洲夏娃说”、“代替说”等不攻自破。“许昌人”不仅可能是北京猿人的后代,同时还应是现代中国人的祖先。同时“许昌人”头盖骨的发现在人类学研究领域对DNA的科学证明提出了严峻挑战。它以事实提醒我们,面对现代人类多源说的实证资料,在人类学、考古学和基因科学诸多学术研究领域里调整学术思路势在必然。     

无意识与艺术创作议

“无意识”是潜伏在人类意识阈限之下的一个精神领域,我国有些人把它仅仅理解为“没有意识到”,这是对“无意识”的严重误解。从认知心理学的角度讲“无意识”对艺术创作的影响,可以说完全没有说到点子上;从动机心理学的角度讲“无意识”对艺术创作的影响,才能发掘出表现在艺术作品中的艺术家的深层精神世界。     

绿色技术创新与传统产业改造

绿色技术的产生与兴起,是建立在对传统明批判和反思的基础上。它反映了人类的理性精神,体现了可持续发展理念。由于绿色技术的“环保性”和“可持续性”,它必将成为改造我国传统产业的有效工具。     

论邓小平的马克思主义信仰教育观

信仰是人类精神生活特殊而普遍的现象。信仰有科学与非科学、伪科学之分，马克思主义信仰是建立在科学认知和广泛认同基础士的科学信仰。马克思主义理论教育是培养和树立马克思主义信仰的重要手段和途径之一。马克思主义理论“进课堂”、“进教材”易，“进头脑”难，邓小平马克思主义信仰教育观是指导马克思主义理论教育的重要思想资源和精神财富。     

驳“超常哲学”和“超常科学”

李洪志所宣扬的“超常哲学”和“超常科学”基本上属于邪教邪说 ,它反科学 ,坚持唯心主义哲学 ,任其泛滥将危害社会安定 ,只有坚持不懈地坚持辩证唯物主义 ,坚持无神论 ,弘扬科学精神 ,才能有效地抵御各种迷信邪说的蛊惑宣传。     

雕版印刷在印刷史上的历史地位

在有文字可考的中国五千年历史上,中国人民用自己的聪明才智创造了光辉灿烂的科学文化,谱写了中华民族的文明史。造纸与火药、指南针及印刷术并称为我国古代科学技术的四大发明,印刷术的发明则对人类社会的发展作出了尤为巨大的贡献,它极大地促进了人类文化和整个人类社会的进步。马克思把印刷术的发明称为“最伟大的发明”,“科学复兴的手段”和“创造精神发展必     

理性观照与神性启示－－西方文学精神突围的二维

文学既是对人类生存困境的呈现，也是人类在生存困境中所进行的精神突围。在这种精神活动中，始终灌注着自由的理想。西方文学精神发展的历程表明，西方人文主要以“理性观照”和“神性启示”两种方式达成自由。“理性观照”是以人的实践活动来求得人的解放与自由，这有理性主义与物体主义两种表现形式；而“神性启示”则在关于人生存的追问中，将人放在超验语境中言说人的存在，它呈现为上帝启示信仰和精神超越两种形式。     

科学精神与人文精神的融合及价值

随着时代的发展,科学与人文组成了人类社会的两大重要领域。科学在带给人类社会高度文明化的同时,它所带来的副作用也接踵而至,如何使科学精神与人文精神相互融合,是一项崇高而艰巨的使命。本文分析了科学与人文相融合的思想趋势在新时代背景下的重要性及其价值。