构式语法视角下的“差点儿”结构研究

学界对“差点儿”所包含的不同语义语法关系的研究甚热,文章从构式语法角度进行探讨。不同于Gold—berg所关注的语义构式,“差点儿”为语用构式,涉及说话人的主观性。该构式依不同的参与动词,可形成三个有理据性连接的构式承继句群。对此构式的读解除须了解构式义外,还必须参考常识和说话人的视角或立场。依说话人的视角或立场不同,可对参与构式句的否定词“没”作羡余或否的理解。     

山东栖霞方言的“没”与“没有”

栖霞方言"没"与"没有"的区别表现在否定功能的不一致,"没"主要用于否定谓词性成分,但也可用来否定少量的常用名词及由不定数词组成的数量短语;"没有"只能用来否定体词性成分及做正反问句的煞尾。栖霞方言的"没"与普通话的"没"语法化程度基本一致;"没有"的语法化程度比普通话低,只是一个复合动词,尚未发展成动词的否定标记。     

湘方言中的否定副词“不”和“没(有)”

普通话中严格分工的否定副词不和没(有)在湘方言中存在特殊现象:可以用没(有)代替不,也可以用不代替没(有)。这种特殊现象有其产生的动因:没(有)代替不是方言早期层次的保留;不代替没(有)是方言之间相互接触的结果。     

“不/没 VP”的时间意义

考察“不“或“没“与后面结合的动词情状类别,以此观察由它们组成的句子所表示的不同时间意义,同时结合意愿动词、助动词,以及宾语的类别、句子的深层意思等,从多层面、多角度描写了“不/没 VP“所表示的时间意义。     

“不／没＋VP”的时间意义

考察“不”或“没”与后面结合的动词情状类别，以此观察由它们组成的句子所表示的不同时间意义，同时结合意愿动词、助动词，以及宾语的类别、句子的深层意思等，从多层面、多角度描写了“不，没＋VP”所表示的时间意义。     

修饰带有数量成分VP的"很"的词性问题

对王静在《“很”的词性再议》中提出修饰带有数量成分VP的“很”应被看作语气副词提出不同看法，认为“很”应看作程度副词，并从高量级程度副词本身的语气因素、程度副词和语气副词的区别、以及语气副词的归属等几个角度对修饰带有数量成分VP的“很”的词性问题进行了论证分析     

协同副词“一起、一块”的虚化与同形异构

现代汉语中的协同副词“一起、一块（儿）”是数量短语词汇化而来的。现代汉语中的“一起、一块（儿）”的同形异构现象也是在语法化过程中功能分化的结果。“一起、一块（儿）”形成年代较晚，在明清时期完成；在历史的发展中，“一起、一块（儿）”同形异构的现象一直存在。     

现代汉语中的"不"和"没"

对于母语非汉语的学习者而言，在实际语用中经常出现对否定副词“不”和“没”的误用。通过对句式的比照分析，可看出它们之间的差异包括：（1）语义指向的不同。“没”主要用于否定动程；“不”则既可用于否定动作本身，也可用于否定动作所关涉的对象。“不”还可用于否定主谓之间的关系，或否定性质、状态等等。（2）时间蕴涵的差异。“没”蕴涵有“过去”的意味；“不”不蕴涵时间平面，多用于否定现在及将来；     

禁止性否定副词"勿"的历史演变

先秦时期,禁止性否定副词“勿”后动词、介词一般不出现宾语。至迟到东汉,“勿”后动词或介词已经完全不受是否接宾语的限制了。东汉口语中最常用的禁止性否定副词是“莫,”“勿”次之,“毋”则很少见了。“莫”的迅速崛起使得“勿”的发展相对滞后,开始表现出衰弱之势。至元代新的禁止副词“休”的主导地位确立以后,“莫”也渐趋萎缩,“勿”则趋于消失了。     

“差点没＋VP”格式的整合机制及语用原则

运用整合理论分析可知,“差点没＋VP”格式通过非真假设转指现实结果的方式,实现概念整合,并突显浮现义。“差点没＋VP”格式在言语交际中体现多个语用原则,具有丰富的语用功能。     

“没A没B”格式的语义特征及语用价值

“没A没B”是现代汉语口语中常用的一种固定格式.从A、B的语义聚合关系看,该格式的语义内涵分别是“既没A,也没B,也没……”,“既没A,又没B,而是C(C是A、B的中间项)”,“不分A、B”,“不管A、B”,“没有一点儿A、B”等;其语义特征可归纳为[+否定]、[+适中]、[-区分]和[-分寸].从语用上看,该格式具有较强的主观性;该格式结构精练、内涵丰富,符合会话的经济性原则;具有较强的开放性和能产性.     

约量表达的"主观性"问题

随着功能语言学、语用学、认知语法的兴起,语言的"主观性"问题重新引起人们的关注,成为近年来语言学界的一个热门话题."主观性"是自然语言的一种特性,指说话人在说出一段话的同时表明自己对这段话的立场、态度和感情,从而在话语中留下自我的印记.约量副词作为一种主观性的完句成分加入句子中,从而使原本表示客观的句子变得主观.     

《歧路灯》里的“V不曾”及其历时考察

V不曾在《歧路灯》中还是一种常见的正反问格式,但它在清末逐渐被V没有兼并。V不曾的退出既与没有在近代汉语后期排挤无未无有未有等否定成分并最终占据绝对优势有关,又与认知上没有的否定模式可以覆盖不曾有关。     

“莫”的语法化

汉语史上,“莫”具有无定代词、否定副词、劝戒副词、语气副词四种词性,其演变过程大致上也依此顺序。“莫”继续语法化,变为构词成分,如北方话副词“莫非”中的“莫”。在“莫”的语法化过程中,主语的次类变换、句子结构的复杂化和句式、句子语气的变化诸方面是其主要动因。     

浅论恽南田"摄情论"在没骨画中的应用

分析了恽南田的"摄情论"在其没骨花卉中的应用,以及该理论对后人的影响和意义.     

两周金文中否定副词“毋”的特殊用法

“毋”作为否定副词,甲骨文中已见,传世文献中出现频率亦较高。过去对它的研究结论基本是认为“毋”用于表示对主观意愿的否定,可以译为“不要”,是一个表示禁止性否定的副词。但是金文中“毋”有较为特殊的一种用法,即用于表示一般性的否定,这种“毋”不能译成“不要”,而是相当于“不、弗”。这种用法有特定的出现场合,即主要出现于修饰助动词“敢”的时候,相应的“敢”也不能理解为通常的含义,而是要理解为“可以”一类义。     

《红楼梦》中"尤最"副词探讨

对《红楼梦》一书中"尤最"副词的探讨研究,可以全面揭示本书中此类副词的应用情况,同 时也从另一方面从一个侧面探析了这一时期此类程度副词的总体发展情况,以及所显示的发展趋势,通 过这一研究,可以看出此类副词对现代汉语的相关影响。     

元语否定结构“不要太AP”的习语化——兼论其与同形异构式的差异

现代汉语中"不要太AP"有两种不同的结构:"不要1太1AP"与"不要2太2AP"。二者是同形异构式,在句法结构、语义功能及语用条件上具有本质差别。"不要2太2AP"句式是从元语否定式"不要‘太AP’"(即不要用"太AP"这个常规超量表达式)通过结构的重新分析习语化而来,习语化过程中语用衍推义固化为构式义。这种演变决定了它与"不要1太1AP"相比,组成成分之间的组合凝固性强,组成成分的聚合可变性差。     

论中国古代历法推没灭算法的意义

分析了历代历法设立“没限”与“灭限”的造术意义,纠正了以前的研究者对“没限”的误解。论证了唐代一行以“朔分所虚为灭”重新定义“灭日”,是为置闰算法而引入的概念,与推朔日日名无关。根据一行之后关于“没日”与“灭日”的定义,导出了置闰公式：闰月数＝（没日数＋灭日数）／３０。     

语言接触与零陵话否定副词“很”的来源

不同来源的语言成分叠置的现象不仅见于语音、词汇系统,也发生于语法系统。零陵话的否定副词很的语法功能、句法分布与不有相同之处,但不出现的条件比很更宽松。通过与周边方言及少数民族语言比较,联系本地历史背景和相关语言现象,可以推定零陵话的否定副词很是从勉瑶语的否定词[n]音变而来。汉语方言的形成是横向传递的结果,因此解释方言现象不能拘泥于某一方言内部,而要从相邻的语言中寻找答案。