电影情景再现 丙肝患者买国外仿制药

正医生反复告诉她,这和美国生产的药相比并不算贵。"你有50万以上吗?美国的原研药一个疗程三个月50万以上,还需要到中国香港、美国去买,印度仿制药1万块钱就够了。"52岁的农民赵丽没想到的是,法律许可之外的仿制药物,救了她一命。过去20年中,那些存活在她体内的丙型肝炎病毒(下称"HCV"),悄无声息地变异、繁衍,     

苹果的成功之路

2010年苹果公司成为技术领域的最大公司,那么苹果又是如何成就了今天规模的。不落俗套在20世纪80年代苹果工作团队设计产品时,在“笔记本看起来应该像什么”这个问题上,斯蒂芬·乔布斯要求工程师们打破俗套。很明显仅通过跟随硅谷的市场动向,通过技术专家或是其它俗套的设计,很难吸引他们。而苹果的魔力在于他们自己钻研,用不落俗套的设计去吸引其目标客户。     

印度老翁留指甲创世界记录

<正>据英国《每日邮报》报道,居住在印度马哈拉施特拉邦的78岁老翁奇拉尔,自1952年来就未修剪过左手指甲,在近63年来5只指甲总共长达909.6厘米,拇指指甲长197.8厘米、中指186.6厘米、无名指181.6厘米、小指179.1厘米、食指164.5厘米,合共909.6厘米,创造了吉尼斯世界纪录。奇拉尔透露留指甲的原因,来自上学校时,一位同学因将老师的长指甲弄断被老师暴打一顿。当他们问老师为什么因为     

印度的喀拉拉邦

喀拉拉不仅美在自然,也美在人文,这才是人间天堂的完全含义。传说喀拉拉是由神创造的,印度教大神毗湿奴十种化身中的第六种持斧罗摩,把他手中的斧头扔向大海,随后一片新的土地就从海洋中诞     

五彩斑斓的印度洒红节

洒红节大致在公历2～3月举行，庆祝时间的长短不一，是印度最重要的节日之一，代表春天的开始。当然，印度的春天其实相当于中国的夏天了。在洒红节当天，从一大早到中午时分，印度人不分男女老幼，争相向自己的家人和亲朋好友的脸上、     

光芒万丈的印度恒河

也许因为天气太热,恒河边所有的重要活动都集中在一早一晚,而清晨则是恒河岸边一天中最神圣和迷人的时刻——每天清晨,都会有数千人聚集到瓦纳那西新月形的河岸边,沐浴、祭祀、祈祷、洗衣、游泳、泛舟、火葬……无论是好奇的游客,还是摄影师,清晨的恒河总能让人激动不已。     

印度的奇异风俗

上厕所不用手纸 印度的厕所一般都有冲洗设备，普通百姓大便时则手拿一杯水。习俗规定用左手洗屁股，所以到商店挑食品不得用左手。这其实是一个好习惯。其好处是首先痔疮的发病率大大减低；其次可以大量节约纸张，对保护地球资源、绿色工程的保护和发展，都极为有利。光这一项，就能节约大量木材。但旅居在印度的外国人，认为有伤大雅，大都还不习惯，至今保持着自己的民族习惯，仍然用手纸。     

印度软件业的国际化之路

印度是当前世界上五大软件供应国之一,是仅次于美国的第二大计算机软件出口大国,软件产品已远销世界130多个国家和地区,其软件的出口规模、产品质量和产品成本等综合指标均名列世界第一.印度通过国际化孵化基地、国际化教育、国际化人才、国际化质量标准、国际化沟通能力、国际化对接以及国际化战略等几方面的措施,使其软件业迅速崛起为国际化产业.     

铤而走险的印度车技表演

<正>勇敢的特技演员在印度"死亡之井"近似垂直的墙上表演车技由来已久,但这种壮观的场面正在逐渐减少。在2015年2月,印度教的佛浴节上,成百上千的观众聚集在圆形的深井周围,观看铤而走险的车手亡命表演,表演者或是开着汽车,或是驾驶着摩托车,在危险的近似垂直表演墙上呼啸而过。这种近似垂直圆的铅笔围成的筒状表演场,被称     

印度夏天的土空调

印度气候怪异,高温热死人,低温冻死人.在这种气候之下,聪明的印度人有很多土办法降温. 初夏高温热死人 印度每年几乎都有几百上千人热死.2000年约1000人,1998年1359人.印度热死人的季节在初夏,大约5月上旬至6月上旬,即印度全年热季的后期.热季中印度每年可出现45℃至50℃左右的高温.6月中旬,干季结束、雨季开始,气温迅降,就很少再有热死人的事发生.     

崇拜蛇的印度人

正像我们常说自己是龙的传人一样,印度古代不少部落和朝代都声称自己是那伽即蛇的传人:祖先与那伽女结合而生的子孙。蛇是占代印度崇拜的动物,它既象征死亡,又象征生殖。那伽精灵即半人半蛇的形象在印度古代广受崇拜。在印度神话传说中那伽可以化为人形,这时它的形象一般表现为下半身是蛇体上半身是人形。那伽女(即蛇女或龙女)历来是美丽动人的     

月光下的印度泰姬陵

坐落于印度古都阿格的泰姬陵不但是印度穆斯林艺术最完美的瑰宝,也是世界遗产中令世人赞叹的经典杰作之一。众多人士因它的盛名前往印度旅游。但这座世界七大建筑奇迹背后其实有一段哀怨缠绵的历史。     

印度人的生死观念

贝拿勒斯是这座城市1957年以前的名字,现在它叫瓦拉纳西——印度最负盛名的印度教圣城之城,也是公元7世纪中国唐朝高僧玄奘历经千辛万苦,最终要到达的“西天”。瓦拉纳西就是印度教徒心中的“耶路撒冷”。这个印度北方邦的城市相传由婆罗门教和印度教主神之一     

留在印度的中国元素

到了科钦就感觉阿拉伯海的阳光立刻将人从头到脚裹起来。这里是印度次大陆最南部喀拉拉邦的海港重镇,尽管他名气比不上新德里、孟买等城市,但还是被《美国国家地理》杂志先后评为“全球十大乐土”和“一生必游的五十地之一”。     

印度女性的首饰与吉祥痣

首饰在印度人的日常生活中占有极其重要的地位。印度人不仅仅满足于身体的自然美。而且用各种饰物打扮自己，佩金戴银，珠光宝气，无论男女．古今皆然。     

糟糕的印度武器采购之路

正在当今的世界军火市场上,印度无疑是最大买家之一。有人因此形象地比喻,印度陆海空三军正"买"向现代化。然而,很多学者并不看好印度军队的"钱"进之路。《简氏防务周刊》驻亚太记者近日在日本《外交学者》网站发表文章称,僵化腐败的官僚体制、本国国防部的管理不善以及军工产业的无能,注定会令印度的军购之路     

拉曼：土生土长的印度科学家

拉曼：土生土长的印度科学家王大明，郭振华他是有福的，因为他的名望并没有比他的真实更光亮。──泰戈尔历史是以往全部客观存在的总和，但历史事件却不是以往全部事件的总和。例如距今半个多世纪的１９３０年，肯定发生过许多事情，但能为人们所记忆的却寥寥无几，在这...     

关于李约瑟的印度科学观

李约瑟在其论述中国科学和文明的系列巨著中,展示了他对迷人的古代文明之一－中国文明的概念细微差别与成就的敏锐。另外,他就思想与实践从一种文化传播到另一种文化所作的思考可谓不同凡响。尤为人注目的是,他在天文学、数学、炼丹术及其它方面对印之间科学传播的阐述。虽然为了解印度科学,他大体上依赖于其他学者的研究,但他对待印度科学的客观态度却令人耳目一新,并且由于其巨著对古代印度科学的某些方面提供了相当透彻的见解,因此这部巨著对印度科学史家来说确有价值。事实上,李约瑟精心筹划的多卷本系列形式以及各卷本内容上的旁征博引乃是印度科学史家们灵感之源泉。     

AD制药巨头们的研发“坟场”

<正>阿尔茨海默症(AD)是一种至今无法治愈的疾病,也是全球药物研发史上成功率最低的领域。自1906年被人类发现并命名以来,在接下来漫长的114年中,阿尔茨海默症仿佛是人类取得巨大发展的医学领域中的一个"绝对死角"——目前为止,我们几乎没有取得任何进展,还没有人确切知道阿尔茨海默症的病因。     

李约瑟的世界和世界的李约瑟

中国人的“李约瑟情结”主要表现在３个方面：（１）将李约瑟的贡献片面地理解成为中国古代科技成就树碑立传；（２）将其写作《中国的科学与文明》的最终目的理解成回答“中国何以未能产生近代科学”的问题；（３）为中国的历史由外国人书写的事实感到不安。因此，要想对这位当代文艺复兴式的学者有一更清楚的认识，就必须跳出中国的圈子来审视他的思想和工作；而要想看清“世界的李约瑟”，就得对“李约瑟的世界”有所了解。 所谓“李约瑟问题”并非始于李约瑟，早年来华的耶稣会士和欧洲一些启蒙思想家就已关注到中国社会与科技的“落后”问题，任鸿隽１９１５年的文章《说中国无科学之原因》首开中国知识界讨论这一问题的先声，２０世纪 ４０年代李约瑟与中国知识分子的讨论互相启发，构成他日后写作《中国的科学与文明》的一个重要动力。 受到生物进化论和马克思主义唯物史观的影响，李约瑟成为一个“科学进步论”的坚定信奉者。他与当时在剑桥的一批左翼知识分子一样，对社会问题倾注了极大的热情，并相信科学是一种推进社会进步的强大力量。这导致他投身反法西斯运动来到中国领导中英科学合作馆，其后又担任联合国教科文组织科学部的首任主席。但是李约瑟又是一个虔诚的基督徒，基督教的博爱精神