技术与知觉--唐·伊德对海德格尔技术哲学的批判和超越

海德格尔之后的很多技术哲学家沿着海德格尔开启的思路,将技术哲学的研究逐步引向深入。美国哲学家唐·伊德(Don Ihde)可以说是这方面的典型代表。伊德认为,海德格尔对技术哲学的最大贡献是将现象学引进了技术哲学。但伊德同时也指出了海德格尔思想中的缺陷,其中最主要的就是忽视了对技术与知觉关系的认识。伊德借助胡塞尔、特别是梅洛-庞蒂的现象学思想,论证了知觉在人的存在中的重要性,以及技术是如何改变人的知觉的,从而实现了对海德格尔的批判和超越。     

生产力与座架:马克思与海德格尔在技术决定论上的异同

技术决定论是马克思和海德格尔的技术哲学思想的主要表现和特征。马克思的技术决定论思想以"生产力"概念为核心,而海德格尔的技术决定论思想以"座架"概念为核心。两者的相同点在于:"生产力"和"座架"都具有"基础性"。不同在于:"生产力"构建着"人的需求",并决定"人的自由";而"座架"构建着"技术的需求",并威胁"人的自由"。"生产力"和"座架"集中反映了同为存在论哲学之扩展或深化的马克思技术哲学思想和海德格尔技术哲学思想的异同。     

俄罗斯乡愁

<正>英国思想大师以赛亚·伯林大名鼎鼎,正是他对于积极自由与消极自由的区分,使我们对自由主义有了理解。然而,伯林对于自由之洞悉,很可能也建立在对集权之明察。对于俄罗斯知识阶层念兹在兹的赛亚·伯林一直对于前苏联报以高度关注。对于俄罗斯文化的兴趣或者权威首先来自他的身份。出生于俄国里加的犹太人     

完美的“性感机器人”

正你还沉浸在机器人更新换代的技术原理和与生俱来的伦理悖论中摸不准方向吗?那就快醒醒吧,新一代"性机器人"将在可预见的日子里横空出世。人工智能科学家道格拉斯·海因斯(Douglas ines)在不久前宣称,他发明了世界上首个"性机器人"洛克茜     

论技术导引下的人类自由

本文从技术进步与人类自由的历史和逻辑关联中，讨论了人对自然界的自由，人对社会组织的自由以及人对社会文化的自由，从而阐明技术是人类走向是高自由目标的不可或缺的原动力。     

科学的自由品格

自由(freedom,liberty)是现代社会公共政治生活和个人精神生活的核心价值观念,它涉及思想和行动两个领域。源于盎格鲁撒克逊的否定自由观强调摆脱,即意指在没有外部约束和强制的情况下行动的权力。出自欧洲大陆的肯定自由观强调自主,即意指在可供选择的东西中选择自己的目标和行动路线的权力。     

《庄子》技术的“本真”及其历史超越

学界在谈论庄子“技术”思想时，常从现代技术概念出发，或认为庄子反技术，或认为其推崇技术，使其“技术”观呈现出二元悖论的局面。通过对《庄子》的系统梳理，发现“技术”作为复合词并不见于文本，庄子“技术”思想主要凝结于他关于“技”或“术”的观念或寓言中，与“道”密切相关。庄子并不是最终指向技术本身，而是在“道”的宇宙观下，借技术活动来关注人的生命，追求技艺自由、回归自然与人文生态。抑或说，借贬“技术”来反对通往“道”的一切藩篱，借褒“技术”来赞扬一种近乎超功利、超结构的技术来体道、悟道，以求养身、养生、养神，最终达到关注人、人的生命本真。这种技术思想对当代人们克服异化和实现生命本真具有重要启示。     

马克思休闲思想的“真、善、美”意蕴

休闲是人存在和发展的重要领域,也是人本真的生存状态。推进休闲实践能有效地实现人自然而诗意的存在,实现人自由而全面发展的价值归依,并不断推进"成为人"的过程,而马克思休闲思想正是推进休闲实践的重要理论支撑。马克思休闲思想包含着丰富的真、善、美意蕴,体现着人类休闲思想的合规律性、合道德性及合目的性特征,展现着休闲思想的人文精神及和谐气质,为实现个人自由而全面的发展,提升个人幸福感指数有着重要的指导意义。     

马克思的技术价值观:指向人类自由的技术价值与文化价值

技术价值观构成了马克思技术哲学思想的核心。马克思并非抽象、孤立地理解技术价值,而是将技术价值问题的思维向度从封闭的技术本身扩展到广阔的文化空间。在他看来,文化的内在生命和终极价值正在于其中所蕴涵的人的自由,技术作为人类最基本的感性活动形式、历史的存在方式或文化形式,其终极价值亦在于人类自由。在文化哲学的视阈中,马克思从人的价值出发追问技术的价值,将技术价值与人的价值、文化价值统一起来,赋予其求真、求善、求美的文化使命,并最终指向人的自由。     

马克思休闲思想的“真、善、美”意蕴

休闲是人存在和发展的重要领域,也是人本真的生存状态。推进休闲实践能有效地实现人自然而诗意的存在,实现人自由而全面发展的价值归依,并不断推进"成为人"的过程,而马克思休闲思想正是推进休闲实践的重要理论支撑。马克思休闲思想包含着丰富的真、善、美意蕴,体现着人类休闲思想的合规律性、合道德性及合目的性特征,展现着休闲思想的人文精神及和谐气质,为实现个人自由而全面的发展,提升个人幸福感指数有着重要的指导意义。     

火星计划志愿者进密封舱

<正>登陆火星是人类的宏伟梦想。参加俄罗斯"火星-500"计划的中国人王跃及迭戈·乌尔维纳(欧洲)、罗曼·查尔斯(欧洲)、阿列克谢·希特夫(俄)、苏克罗伯·卡莫洛夫(俄)、亚历山大·     

神秘非洲探险之旅

“任何景物不通过一种文化、一种文明、一种职业来观察是毫无意义的。”(法)圣·埃克絮佩里幸福的标准是看你是否有选择生活方式的权利和伊托沙保护区的动物们相处了两天后,我们的小分队继续东行。车子在纳米比亚北部的丛林中开了大半天,我才终于见到了人的痕迹。那是一块农田,种的是最不用人操心的玉米。这是我在南部非     

《范式与革命》

伽利·葛丁(Gary Gutting)编辑的《范式与革命:托马斯·库恩科学哲学的应用与评价》(Para-digms and Revolutions: Applications and Apprai-sals of Thomas Kuhn's Philosophy of Science)一书,1980年由美国圣玛利亚大学出版,全书339页。葛丁的书是一部评价和运用库恩思想的论文集,其中包括哲学家、社会科学家、人文学家以及     

美和理论物理学

科学中存在美,所有的科学家都有这种感受。美的定义是什么?韦伯斯特(Webster)大学辞典中对美是这样定义的“一个人或一种事物具有的品质或品质的综合,它愉悦感官或使思想或精神得到愉快的满足。”这是一个不到25个字的简洁的定义。(在英语中这段话仅24个词——译者注)当然,美的概念实际上比这个定义复杂得多。你会问在文学、绘画、音乐和科学中,美的含义是什么?当你这样提问时,你会意识到,这个问题相当复杂,也许很难给出一个周全的定义。     

英国女子与美国自由女神永结连理

被誉为美国灵魂象征的自由女神像受到世界各地不少人的喜爱,人们多是推崇其自由的寓意,或是为其所体现的艺术魅力所倾倒,然而一名英国女子却表示,自己彻头彻尾地爱上了自由女神像。现年27岁的阿曼达·惠特克是名售货员,来自英国利兹市,有很深的恋物情结。     

关于“马克思全面自由发展人”一组笔谈

168年前,马克思在预见未来社会时指出:理想社会应该是一个"自由人联合体",在那里,"每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件。"马克思这一思想深刻阐明了社会发展的本质特征。特别是在我国快速步入小康社会的历史阶段,透彻、系统理解人的自由全面发展问题显得尤为必要。这里,我们从"2015中国休闲与社会进步学术年会"的论文中,遴选出四种代表性的观点,从不同角度阐释了什么是人的解放、什么是人的自由全面发展、什么是"共同自由"的状态、如何超越物质的限制而实现自由全面发展。我们希冀从中获得关于世界、社会和人生价值的哲理性认识,也期待以此推动休闲哲学的深入研究。唯此,是发表这组笔谈的目的。     

纹身,日本黑社会名片

在日本人看来,日本是一个民主礼会,公民有结社的自由,黑社会(又称暴力团)的存在理所当然.     

教你铸就强韧心理

1.让你的思想坚定不移地相信你在体育比赛中,众所周知,比赛在哪个地方举行就会使当地运动员产生较大的优势,这其中也与当地在场支持者的热情鼓励有关。但是决定你能取得多大成功的一个更主要的因素是:让你自己的思想坚定不移地支持你("冲吧,哥们!"),还是令你灰心丧气("你真是没用,简直就像一个参加踢腿大赛的独腿人一样……")。     

人工智能之伤:人的存在与意义缺失难题——马克思实践哲学批判向度解读

人工智能的诞生证明时代最大的变化是变化本身的真理性。然而,当"共感式参与"缺失的技术负面直击内心深层情感,人在沉浸于技术欣喜之余却无法把握与人工智能的相处模式,并全然陷入"人类越强大,社会越趋非人化"的怪圈。技术在确立人的生存本质的同时又遭遇使人的存在意义缺失难题,主要体现在人工智能彰显物质自由与遮蔽情感原欲的矛盾中。马克思的辩证实践思想为人工智能难题的开解提供启示。实践本身是具有丰富内涵的概念,生存论意义上的劳动与确立人类本质的实践并不具有同一性,合理把握实践的张力才能弥合人的存在与意义缺失的裂缝,坚持人工智能应用的人本原则是技术合理发展的应有之义。     

论科技政治空间张力的互动

科技政治空间存在着三种根本的张力:价值张力(取向的离合)、权力张力(干涉与自由)和契约张力(委托与代理)。它们分别作用于思想、规范及运作三个层面。正是这三种张力的有机结合,推进着科技与政治之间互动关系的不断深化。