从知识人到经济人

2001年新春伊始的第一期杂志,我们本来想和大家讨论些轻松的话题。但封面故事——《一年裁掉一个“中科院”》让我们有些沉重。 5年内,从10万人到2万人,中科院所作出的举动颇有些石破天惊的感觉。 在知识经济时代,知识分子的最高殿堂中科院却出现裁员的举动,无疑让我们浮想联翩。 在科技转化上,在企业的孵化上,中科院无疑是领跑者之一:中关村下海第一人陈春先来自中     

从校园人到职场人的转变

对初入职场的毕业生而言,从校园到社会、从校园人到职场人,是一个巨大的转变。能否适应这种转变、适应的快慢,都会对自己的职业生涯产生比较深远的影响。笔者认为,从校园人顺利过渡到职场人,需要过好"七关"。     

从猿到人的质疑

困扰国际科技界的人类起源之谜已经持续100多年了,虽然达尔文提出“人是从猿进化而来”的宏观推论,但在具体问题上,人类起源的诸多疑点并没有真正解决,尽管国际古人类及考古学界共同努力了一个多世纪,但迄今为止尚未找到足够的证据证实人类源于猴子。由于当代科学技术在不断进步,新学科不断产生,分子生物学,遗传学又从完全不同的角度对人类起源提出新见解,使今天的专家学者对“从猿到人”的推论产生了更多的疑点、他们提出应当把寻找人类祖先的视野扩大到整个宇宙,也许会有更令人欣喜的发现。     

从管理人、智慧人到贴心人

图书馆员有几种类型？他们在观念上、素质上、能力上和行为上有何差别？这些差别对信息服务有何影响？各个类型的图书馆员之间的关系和演变趋势是什么？本文将不同发展阶段、不同特征的图书馆员归纳为管理人、智慧人、贴心人三种角色,三种角色分别对应三个层次、三种境界。本文从多方面论述了三种角色的异同点和进化。     

张扬 从一个人到一个团

一个人时,她挑起先锋开拓的重任,没有犹豫,没有踌躇,坚定地完成;一个团队时,她从不吝惜赞美之词,深信队员的能力,力挺每个队员获得最大的发展空间。从一个人到一个＂团＂,张扬把握住人生不同阶段的不同角色,平和接受、坦然担当。     

行走的人--从罗丹到贾科梅蒂

现代雕刘史中,罗丹可以说是开山之人,他在米开朗基罗之后将雕塑推向顶峰,并从传统的现实主义中解放出来,大胆地变革,转向刻画人物的内心和个人化,为现代雕塑开辟了道路。从罗丹到贾科梅蒂,雕刻从现实主义走向立体主义到超现实主义,以罗丹的《行走的人》和波菊尼的《在空间里连续的独特形式》以及贾科梅蒂《冒雨快行》等为例进行分析,人体也变异成诸多的样式,每种样式背后都有着雕塑家不同理念的支持和社会环境的影响,现代雕塑的发展如此,现代艺术的世世代代的追寻也正是如此。     

从“抽象的人”到“现实的人”

费尔巴哈所谓的“人”只是感性直观意义上的“抽象的人”,马克思在批判继承传统哲学的基础上,超越了费尔巴哈人本学唯物论对人的抽象理解,将黑格尔辩证法和费尔巴哈唯物论结合起来,最终在实践观的基础上,确立了以现实的人为出发点的科学人本学。     

从猿到人的探索——访莎拉·赫迪

赫迪出生于1946年。她的第一本书《几纳坎坦的黑人:一个中美洲的传奇》是她在拉德克利夫学院的毕业论文。赫迪后来到哈佛大学读研究生,从文化人类学跳到另外一个领域,专攻灵长目。25岁那年,她去印度拉贾斯坦邦研究圣山阿布的叶猴。这种“举止优雅”的黑面猴有两个特点立刻引起她的注意。一是雌性叶猴乱交,它们经常离开共配的公猴,和那些云游四方的猴子偷偷     

从虫到人:生命演化序列排出

进化论告诉我们,人是从猿演变而来的。猿之前的生命由何而来?科学家们认为,鱼是所有脊椎动物包括人类的远古始祖。那么,鱼又从何而来?科学家们认为鱼是由虫演化而来的。由虫突然演化到鱼.物种之间差异之大,令人难以信服。     

质疑"从猿到人的质疑"

本刊在2002年第8期上,刊登了王方辰的署名文章《从猿到人的质疑》。该文的主要观点是,在同等的、大的自然环境相对稳定的情况下,其它生物都没有大的变化,有的甚至几亿年不变,只有猿突飞猛进的演化成了具有高级智慧的生物,况且最能印证从猿到人演化过程的化石出现了几百万年的空白,而其它动物的化石可以说既完整连续且数量众多,可它们并没有进化成具有高级智慧的生物。由此作者对达尔文“从猿到人”的观点提出了疑问。文章刊出后,引起一些读者的兴趣,现选登袁士畴先生的文章。     

从马克思人的全面发展思想到科学发展观

马克思把人的全面发展确立为社会发展的最高目标和价值取向,强调人的发展和社会发展的统一,这对坚持以人为本,树立全面、协调、可持续的科学发展观,具有十分重要的启迪意义。马克思人的全面发展思想与科学发展观是相通的,是科学发展观的重要思想来源和理论基础之一。     

科学家阐明牛痘感染机制

牛痘并不会在人体中导致传染病,而且恰好相反,它能够帮助人们抵抗传染病。牛痘与天花病毒非常类似,科研人员能够用它作为一种疫苗来抵御天花,并最终于上世纪70年代末期将天花这种传染病从地球上根除。从那时开始,科学家便一直在研究将牛痘作为一个平台,从而开发出新的疫苗用以抵御其他疾病。     

从贾宝玉到狂人:对人的发现与思考

曹雪芹笔下的贾宝玉与鲁迅笔下的狂人是我国文学史上的两个不朽的艺术典型。一个是温文尔雅的多情公子,一位是狂燥暴烈的“迫害狂”人,似乎谈不上什么联系。然而如果穿越他们性格的外部表征,进入他们心灵的深层世界,则不难发现某种精神的血缘关系。     

从外人到自己人:通过仪式的转换性意义

以汉人妇女由“外人”转换为“自己人” ,此一重大社会界限的身份转换关口为主题 ,以通过仪式为分析的理论架构进行探讨 ,试图说明汉人妇女如何转换其外人的身份 ,取得“自己人”的位置 ,建构其社会网络以及相关的权力与资源     

劳动在从猿到人转变过程中的作用再认识

劳动创造了文化的人 ,社会的人。作为生物“物种”存在的人则是基因变异 (包括染色体变异 )的结果 ,不是劳动的产物。从一定意义上说 ,劳动是人类机体的一种机能。“劳动创造了人本身”的思想需要再认识。     

从59个人到世界第一——访中集集团总裁麦伯良

从濒临倒闭开始 记者:我们了解到中集集团已经是连续6年世界第一了,很多人都关心中集集团在刚开始发展的时候是个什么样的起点?     

从人数到人手、再到人物——“青椒”成长之我见

 现在,高校的青年教师(俗称“青椒”)收入低、压力大,已成为中国高校的共性问题,自然也是热门话题。我虽然希望各高校能尽快解决青年教师收入低的问题,但不完全同意部分青年教师反映的缺少科研经费、没有科研条件等困难。因为从古到今、海内外的科学家没有一个是别人给你建好实验室、凑好经费等你来做实验、出结果的。     

从公仆到主子

茶党希望能缩减美国政府的规模,因为他们觉得掌握着国家机器的公仆渐渐在工资、福利和社会地位上比老百姓高出一筹,成了社会的主人。不仅在美国,在世界各地,大政府似乎都成为了金融危机后的下一个大麻烦。     

从管理到领导

<正>管理层相较于领导层更专注于内部管理,用一条大船比喻的话,管理类似于其内部的能量输出机体,而领导则类似于船舵探测器。从管理层到领导层的过渡,并非一个简单的过程。因为本质上,管理和领导团队是完全不同的性质和概念。管理者的工作在于组织,安排工作,如何提高效率,使事件和职务的日常变得流程化、规律化。并且在各个方面监控工作的进程,对细节捕捉到位,修正工作上的错误并加以完善。从某种角度来说管理者需要面面俱到并着重于事件。