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最近一段时间,我国各地相继迎来高温天气,中央气象台一度发出高温蓝色预警。联合国气候研究人员称,自19世纪70年代全球气候变暖以来,越来越多的城市创下历史高温纪录。同时,洪涝、干旱、暴雨、暴雪和高温等极端天气也接踵而至。气候变化早已经成为人们关注的热点话题,全球变暖成为世界各国共同面临的一个难题,它不仅给人们生活带来了很大变化,同时也威胁着地球的未来。因此,科学家们一直致力于研究各种各样的解决方案和应对措施,其中一些可谓怪招迭起。为地球抹"防晒霜"降温地动山摇,汹涌的熔岩,遮天蔽日的烟尘,刺鼻的硫磺味……这如同末日来临一般的场景是人们想象中火山爆发时的样子。没人愿意遭遇一场火山爆发。但是,火山爆发让烟尘遍布天空也有一个好处, 相似文献
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目前,口腔疾病一直在威胁着人们的身体健康,很快就会影响到我们的心脏。美国芝加哥研究院的肯尼思布特曼解释说:“口腔细菌能够流到血液中去,从而破坏动脉内壁,以致发生心脏病。”研究表明:如果得了口腔病后不去治疗,那么它将会双倍地威胁着人们的心脏。又一项研究表明:有75%的人都患有较严重的口腔疾病,那么我们怎样才能控制口腔疾病的发 相似文献
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"监控社会"的不断扩张已经成为一个世界性现象,其社会心理根源在于政府、市场和媒体三方联合操纵民众的恐惧情绪。其中,政府把民众的忧虑从系统性风险转移到恐怖主义和犯罪行为上,通过"转移恐惧"巩固了政治合法性;市场通过"夸大危险"和形塑"孤立的个人"来"塑造无能感",进而催生了日益增长的监控产品需求;媒体则通过刻画"可见又不可辨的他者"形象来"制造危险",从而吸引受众的眼球。但是,通过监控来缓解恐惧绝非治本之策,因为它最多只不过是一笔不划算的"恐惧交换",即用人们对监控者的恐惧(人造恐惧)取代人们对他者、对危险的恐惧(自然恐惧)。 相似文献
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动物界竟然存在年老者用"背包式炸弹"实施自杀性攻击,以牺牲自我来保全集群的行为,至少捷克科学院的生物学家扬·索博特尼克领导的团队从生活在南美洲和中美洲的Neocapritermes taracua白蚁类群中观察到这种现象,科学家们发现栖息在原始森林枯木中的这类白蚁的工蚁胸部和背腹部之间有两个囊节,有些工蚁是蓝色的,另外一些是白色的,那就是它们的"化学武器"和"背包炸弹"。有蓝色囊节的工蚁比白色的更具有 相似文献
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"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"对这一颇有争议的问题的探讨实际上蕴涵两个相互关联的方面:其一是科学与技术本身究竟是天使还是魔鬼的判断以及判断的理由;其二是怎样才能使科学与技术成为天使而不成为魔鬼.这两方面都关涉到科技与社会和人,而从社会和人的利益或价值上看,第二方面似乎比第一方面更加重要. 相似文献
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《自然辩证法通讯》2016,(2)
本文提供了一种关于信息概念的谱系。信息在今日深深植根于"平台式的资本主义",这种资本主义通过敲击键盘和点击鼠标的方式来实现"制造差异的差异"。到20世纪中期,这已经成为对"信息的价值"(又被称为"意义")的彻底相对化理解的默认立场。本文的前半部分处理的是信息如何变成如此相对化的问题,这可回溯到在康德将自然神论去神秘化之后,有关价值的短期评价与长期评价的区别的普遍崩溃。在黑格尔的支持下,马克思试图让这种区别继续存在,特别是通过剥削的概念。无论工人从他们的雇佣者那里获得什么短期利润,据说他们都将由于更长远的损失(又被称为"剩余价值")而招致损害。平台式的资本主义提供的是一种更为巧妙的马克思理论意义上的剥削,这种剥削并不依赖于一种明确意义上的雇佣或工资。进而,2.0版的资本主义用同样便于占用的可能空间来取代1.0版的资本主义所占用的物理空间。在此语境中,"数字的生产消费者"这个概念是一种能让人们重新控制他们的数据的重要纠正措施。 相似文献
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"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"对这一颇有争议的问题的探讨实际上蕴涵两个相互关联的方面:其一 是科学与技术本身究竟是天使还是魔鬼的判断以及判断的理由;其二是怎样才能使科学与技术成为天使而 不成为魔鬼。这两方面都关涉到科技与社会和人,而从社会和人的利益或价值上看,第二方面似乎比第一方 面更加重要。 不言而喻,无论是科学还是技术,都是一个"多面体",对科学与技术的探究自然就可以进行"多维度透 视",对"科学与技术:是天使抑或魔鬼?"的讨论当然也可以从不同的视角来进行。这里,我们不妨从科学研 究过程,尤其是从现代科学研究过程中个人自由与社会干预之间的关系入手,来讨论这个问题的第二方面。 长期以来,关于科学研究的传统看法是:科学研究的对象是客观事实,科学家的天职是探索真理,科学活 相似文献
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根据J.格林尼的神经伦理学研究,J.海特建议,在道德研究中,休谟的道德直觉主义是比康德的理性主义更好的选择。格林尼对道德判断的功能磁共振成像(functional magnetic resonance imaging)研究指出,道德判断更多是感情和直觉影响,而非理性推理的结果。格林尼与海特的结论并不正确,关键在于他们没有看到,道德判断涉及到一套复杂的适应机制,其中感情和直觉虽然起着重要作用,然而却并没有决定道德本身。 相似文献
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人工智能的潜在威胁已成为人类的一种公共性焦虑,当前的"人类终结论"与"竞速统治论"是这种焦虑的学术确认。然而,不论是人类终结论还是竞速统治论,它们的吸引力都是建立在对科技发展的过高估计与对人类发展的过低估计所构成的巨大反差之上。这类论断既无助于人们客观地看待科技的发展,也无助于人们客观地看待自身的发展。破除这类论断所编织的扭曲图景,需要我们予以追认人类的复杂性,探析其程序化的限度,以及展示人类能力发展的可能空间。 相似文献
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马克思不是"技术决定论者"吗?--兼与刘立先生商榷 总被引:1,自引:0,他引:1
针对刘立先生"马克思不是技术决定论者"的现点及其论证,本文从两个方面提出相反的论证:第一,马克思认为,资本主义的兴起和发展,根本性的决定因素是技术,而不是市场需求.这与历史唯物主义生产力决定生产关系的基本原理是内在一贯的.第二,马克思认为,社会形态取决并适应于技术发展水平.这无疑是一种技术决定的倾向.此外,本文还对刘立"技术决定论是非辩证思维"的观点进行了驳正. 相似文献