用宇宙星辰点燃儿童的想象力——评《刘慈欣少儿科幻系列》

正想象力似一簇闪耀在宇宙间的灯火,于黑暗中帮助人类踽踽前行。2018年6月,《刘慈欣少儿科幻系列》(全6册)由科学普及出版社出版。该书共收录了刘慈欣的28篇优秀作品,其中包括已入选人教版初中语文教材的《带上她的眼睛》、进入2018年语文高考试题     

世行首席经济学家林毅夫——中国最有可能问鼎诺贝尔经济学奖的人

林毅夫。原名林正义。1952年10月15日,台湾宜兰人林火树的第三个儿子出生了。林家祖祖辈辈受够了贪官污吏的欺凌,林火树希望正义得到伸张,所以。给这个儿子取名为林正义,是希望儿子长大后为人正直,富有正义感。     

北魏鲜卑人的宇宙观——从鲜卑人的祭天礼制看宇宙观的变迁

鲜卑人来到盛乐以后,在首次举行祭天仪式时,就受到了汉文化的改正朔思想的影响,其施行的正朔就是参照了周正历法。并且该历法一直延续到孝文帝太和十八年。而北魏建国时又施行夏正历法,可以说两种历法并行是北魏的历法特点。其次是鲜卑人在漠北生活期间,其宇宙观是天圆地圆,进入中原以后,开始逐渐向天圆地方的宇宙观转变,而方坛正是两种宇宙观交汇的产物。最后是天子作为天之子祭天,不但是完成祭天礼制,也有表达孝的人间伦理的含义。从而天子与天构建出汉文化独有的孝的宇宙观思想。北魏建国时便接受了孝的宇宙观,并对其后的唐王朝也产生了很大的影响。     

人应当只为美好和崇高的目标奋斗——19世纪伟大科学家和科学组织者洪堡传略

对于象亚里山大·冯·洪堡(Alexander von Humboldt)这样一位旅行家、探险家、科学家和伟大的科学组织者,我们很难用几句话就把他的形象勾勒出来,然而德国伟大诗人歌德却只用了一句话就完成了这项任务,他说:洪堡是一只真正象征科学丰收的羊角。([1],p.103)     

从“会通以求超胜”到“西学东源”说——论明末至清中叶的科学家对中西科学关系的认识

“近代科学为什么没有在中国的明清之际诞生?”人们对这个问题作过不少的探讨。本文仅从明末至清中叶(以下简称明清间)的科学家对中西科学关系的认识来分析这个问题。明清间的西方传教士将西方近代科学技术传入中国。中国当时的绝大多数科学家都注意到学习和吸取先进的西方科学,提出“会通”中西科学的主张,并付诸实践。因而李约瑟认为在这一时期,“中国和欧洲的数学、天文学和物理学已经没有显著差异,它们已经完全融合,浑然一体了。”(《世界科学的演变》)但是,明清间中西科学的会通,没能够改变中国科学落后于西方的总体格局。相反,中西科学的差距正是在这期间增大的。造成这一历     

想通过克隆技术让灭绝33000年的古人类“重生于世”——美科学家欲征“代孕母亲”克隆诞下尼安德特人

据德国《明镜周刊》、英国《每日邮报》报道,在1993年的好莱坞科幻冒险电影《侏罗纪公园》中,科学家从一颗琥珀内的蚊子身体中采集出恐龙血液DNA样本,克隆出了早在6500万年前就已灭绝的恐龙。尽管《侏罗纪公园》是一种不切实际的科幻狂想,然而日前,美国哈佛大学医学院的遗传学家乔治·丘奇却石破天惊地宣称,