马克思主义公共权力发展理论——公共权力萌芽、异化与回归

公共权力萌芽于维护共同利益的需要,随着生产力的发展和私有制的出现,氏族公共权力被国家公共权力所取代.前国家社会原初公共权力的工具性、民主自治性和道德性慢慢嬗变为统治性、阶级性和强制性的国家公共权力.公共权力出现了异化,公共权力从社会中产生,但是却反过来却凌驾于社会之上.马克思主义公共权力发展理论认为防止公共权力的异化要建立新型政权体制,这个新型政权体制要具有人民执掌公共权力、普选制、罢免制、低薪制以及有效监督机制等特征.但是,纯粹公共权力的回归必须要使国家真正成为整个社会的代表以及消灭私有制.马克思主义公共权力发展理论无疑对我们今天公共权力的行使具有重要的现实指导意义.     

公共价值与公共治理

公共价值是指客体的公共效用、主体的公共表达和规范的公益导向．公共价值一经形成必然寻求实现,而公共价值的实现离不开组织和管理．人类实现公共价值的组织管理形式可以区分为：政府管理、公共管理和公共治理．公共治理能够最大限度地抑制公共权力的扩张和腐败,能够最大限度地集中和体现公众的意志,所以是实现公共价值的理想途径．     

公共投资建设管理市场化的思考

公共投资建设和非公共投资建设是社会经济建设的两个相互联系、相互促进,又相互制约的方面.公共投资建设管理市场化是投资主体与投资建设管理主体相分离,投资主体--政府通过市场原则选聘管理者,并依法对管理者实施监控.公共投资建设管理市场化是我国全面推行依法执政,有效扼制和预防公共投资建设中的腐败现象的重要措施;是对公共投资建设实行专业化管理,不断提高管理水平和公共投资建设效益的良方;同时有利于加强非基础性公共投资建设资金的管理,提高其使用效益.     

公共危机管理熵的测定

危机事件的复杂性特征导致了危机管理的复杂性.从熵理论的基本原理出发,探讨了公共危机管理熵的内涵与特征,分析了影响公共危机管理熵的内外因素,建立了相应的公共危机管理熵的测定模型,对公共危机管理组织的有序、无序状态的衡量提出了新的理论思考.分析表明,当系统处于负熵状态时,公共危机管理组织能够通过自组织实现从一种有序结构向更高有序结构的演化,提高危机管理效率.     

建立公共消防安全供给的新秩序

一、公共消防安全是国家向社会公众提供的一项重要的公共产品 政府及其职能部门向社会提供的公共消防安全,传统上一直被视为国家向公众提供的一种必要的公共产品,这在东西方各国均不例外.但并非所有的公共消防安全都是纯粹的公共产品,只有那些真正的全民受益的、共同消费、难以排他的产品,如消防法律法规、有效的公共消防安全管理制度、消防安全基础科学研究以及健全的监督执法机制、高效有力的灭火救援队伍等才是纯粹的公共产品.而企业内部治安保卫和火灾防范,以及个人和家庭的消防安全等通常情况下都属于可以排他、分别享用的私人产品.     

公共娱乐场所的消防防火策略分析

在公共娱乐场所人员聚集较多,发生火灾事故时人员疏散困难,是重点消防防火管理区域之一.公共娱乐场所引发火灾对人员的生命安全、财产安全造成不可估量的损失.如何加强公共娱乐场所消防工作是消防管理部门的重点工作.该文将从五个方面分析,对公共娱乐场所的消防防火对策进行探讨,旨在消除公共娱乐场所火灾隐患,保证人民群众生命、财产安全.     

推进公共文化服务社会化

公共科学技术服务体系指政府主导所创办的非赢利的、传播领先科学技术、普及知识科学技术及确保群众根本科学技术需求的多种科学技术服务和机构的综合.公共科学技术服务体系的基本特性之一是公共性.随着生活水平的不断提高,人们对公共科学技术服务体系的要求越来越高,公共科学技术的建设是目前发展的趋势.科技馆既是国家公共科学技术服务职能的承担者和体现者,又是公共科学技术设施.国家设立科技馆的目的是满足广大人民群众精神科学技术的要求,推动大众科学技术的全面发展.     

公共体育场馆的使用与利用

本文采用文献资料法、访谈法和问卷调查法,对公共体育场馆运营现状进行分析,从而探讨公共体育场馆使用与利用的关系,为公共体育场馆运营提供新的思路.     

新农村公共空间景观规划方法探析

新农村的公共空间不同于城市公共空间,其景观规划也有差别,所以在设计方法上应有区别.通过调研已建成的新农村公共空间,分析了新农村公共空间不能满足村民交往行为的原因,提出了新农村公共空间景观规划的方法,并且强调村落公共空间的多样性对村民社会生活的重要意义.     

公共食品安全问题中的博弈分析

公共食品安全问题关系到民众的安危、社会的稳定和国家的繁荣.如何保障公共食品安全,已成为社会发展、文明、进步的标志.本文运用博弈论的方法,通过建立博弈模型,对公共食品安全问题进行博弈分析,提出保障公共食品安全的相关建议.     

日本国民公共意识培养的文化途径

在全球化进程中,"公共环境"、"公共意识" 等话语频率高度再现,公共性问题引起人们的强热关注.日本国民的公共意识普遍较高,本文通过日本人对公共意识的传统理解,日本家庭教育及学校教育对国民公共意识的培养等方面的分析,对我国公民的公共意识培养的文化途径建设提出现实性的参考依据.     

公共性视域下公共体育服务体系研究

从当前公共体育服务体系研究的现状和问题出发,以公共性为视角对公共体育服务体系进行探讨.研究认为：公共体育服务体系公共性的基础是公共体育服务的公共性;公共体育服务体系具有公共性的表征;公共体育服务体系的目标是保障公共体育服务的公共性;公共体育服务体系的功能在于实现公共体育服务的公共性.     

基于模糊分析的公共治理评价模型

根据公共治理的核心理念和基本要素,结合我国行政管理实际需要,将公共治理指标体系分为公平、法治、可持续性、参与、透明度,责任性、效能7个一级指标和公共政策的公共程度等28个二级指标.用模糊数学原理,尝试公共治理水平定性与定量相结合的综合评价模型.旨在对公共治理绩效做出综合评价,使评价结果科学、合理,真正具有可信度.     

关于映象族的公共不动点

设E是完备的距离空间,设{S_i}_(i∈I)是映E到E的映象族,这里I表指标集,它可以是有限集,也可以是可数或不可数的无限集。x_*∈E称为{S_i}_(i∈I)的公共不动点,如果S_ix_*=x_* (?)i∈I.关于完备距离空间中映象的公共不动点问题,最近以来有不少的作者进行过研究.Chi Song Wong在[1]中讨论过两个映象的公共不动点的问题;在T.Mitchell和T·Lau Anthony,Chi Song Wong中分别讨论过映象半群的公共不动点的问题.最近,R·E·Bruck,Anuradha Jaiswal,Bijendra Singh在某些条件下,讨论过非扩张映象的紧致凸半群的公共不动点问题及拓扑半域上度量空间中映象族的公共不动点问题.     

关于映射族的公共不动点

本文主要讨论映射族的公共不动点问题,给出了完备度量空间中连续映射族存在公共不动点的一个充要条件,并改进了文献[1～3]中关于映射序列存在公共不动点的几个定理.     

都市市民文化作为公共艺术载体研究的探索

在中国城市空间中的公共精神,较多体现在当今社会的城市化过程中.各种公共设施还不完善的情况下,公共艺术已经开始走入我们的城市生活.我们的社会开始自觉地迈向不可逆转的现代化、都市化及民主化进程时,我们才谈论公共艺术与实践及其载体这个当代问题.倘若我们暂且撇开公共艺术所包含的物化形态的特征,而就其具有的文化品格及社会伦理来看,或许"公共精神"便是公共艺术的要义抑或灵魂了.那么什么是"公共精神"?"公共精神"其实就是生活在此城市市民文化的内在表现.对市民文化与公共艺术的关联研究有助于我们找到公共艺术生存的土壤.     

新农村“公共空间”规划与村民公共精神的发展——以湖州长兴县泗安镇二界岭村为例

农村公共空间是村民以公共精神构筑的,为全体村民提供能发表各自见解、增进相互合作的公共空间.概述了农村公共空间与公共精神的概念,分析了湖州长兴县泗安镇二界岭村公共空间的现状,探讨了该村公共空间规划的特点,指出应进一步合理拓展新农村的公共空间,并充分发挥其作用.     

突发公共事件的院前应急医疗救援

目的:探讨规范开展突发公共事件的院前应急医疗救援.方法:对国内、省内近年政府颁布的相关行政法规、行政规章进行复习综述.结果:突发公共事件的院前医疗救援应按应急预案定期进行演习,处置突发公共事件时按应急预案分级分类实施.结论:突发公共事件的院前急救极为重要,快速、有序、高效地实施各类突发公共事件的院前医疗救援工作应重视应急预案的制定,做好应急准备.     

论现代公共精神与公民公共意识

现代社会生活的日益丰富和发展需要公共精神的养成,公共精神是随着社会公共交往和公共生活空间的扩大而形成,具备法律、政治和伦理三层含义的现代公民是公共精神承担的主体,而公共领域的生成是公共精神发生的场域条件。公共精神是一种社会美德,它超越于个人私利之外自觉承担社会公共责任和公共义务,公共意识是公共精神形成的首要条件     

当下的公共危机与公共危机管理

公共危机、公共危机管理与人类社会的发展进步始终相伴随,两者始终处于螺旋式互动状态,上升为一种社会生态规则。只要人类社会没有终结,公共危机—公共危机管理—社会发展进步的链条就不会终结。