通远坊天主教发展现状概述

通远坊天主教是陕西关中地区的天主教活动中心,历来在关中天主教的传播中占有重要的地位。本文立足于介绍天主教在当地发展现状,包括此地教区总体发展情况、教堂建筑介绍、教堂内部职位设置、教堂所属各机构及管理情况。此外还介绍教会的主要经济来源以及给当地带来的影响等方面。     

研究宗教对东南亚政治的影响需要新视角

<正>东南亚是一个宗教的"万花筒",佛教、伊斯兰教、基督新教和天主教等世界主要宗教在东南亚都有广泛的影响,印度教(婆罗门教)、锡克教、道教等在东南亚也有分布,原始宗教在东南亚仍然很盛行,高台教、和好教等土生宗教有其一席之地。其中缅甸、泰国、柬埔寨和老挝是以信仰佛教为主的国家,印尼、马来西亚、文莱主要信仰伊斯兰教,菲律宾、东帝汶主要信仰天主教,但这些国家无一例外都不     

爱尔兰天主教移民的涌入与美国主流社会的反应

内战前爱尔兰天主教移民空前涌入美国,冲击了原有的宗教秩序,引起了社会文化震荡,壮大了美国天主教的实力,改变了天主教与新教的力量对比,增强了天主教在宗教格局中的影响力,使美国天主教打上深刻的外来移民烙印,出现了新教徒为主体的美国主流社会所不愿意看到的天主教"罗马化"现象,引起了主流社会的恐慌和不满,他们发起了强烈的反击,最有代表的反击便是兴起了"一无所知党"。     

晚清西方宗教与近代中国妇女解放思潮

早在16世纪中叶,西方的天主教传教士就开始来到中国传教,鸦片战争以后,伴随资本主义大炮狂暴袭来的,便是大批传教士在中国展开了普遍的传教活动.传教士的东来,一方面是在履行其传教与文化侵略的职责,而另一方面,他们又为中国带来了一些先进的资本主义文化,成为影响近代中国历史进程的一支特殊的外来势力.但长期以来,史学界对“西方宗教对近代中国的影响”这一问题存在着基本否定和过分赞扬两种颂向,没能全面客观地反映西方宗教在近代中国的地位.因此,笔者拟从近代中国妇女解放思潮的角度,来探讨一下晚清时西方宗教对中国妇女解放运动的影响.     

继承与批判——新历史主义协合观下《权力与荣耀》宗教主题思想研究

《权力与荣耀》是格雷厄姆·格林最为重要的宗教主题小说。虽然以往的评论家对《权力与荣耀》的主题做过各种研究,但是较少关注作品中传统天主教思想因素与反传统天主教理念矛盾并存的特点。从新历史主义协合观着手,可以通过对《权力与荣耀》中的宗教母题文本呈现的研究,得出结论,发现小说中特殊的宗教思想是作者主体与社会权力关系之间能量交换、协合的结果,是建立在对传统天主教主题继承和批判基础上特定时代的意识形态产物。     

从《口铎日抄》看明末福建天主教徒的宗教委身

《口铎日抄》是记录明末福建天主教徒之宗教生活状况的重要文献。从对见于该书中的明末福建天主教徒的客观宗教委身与主观宗教委身之形成与特点进行深度描述与解释后发现,这个宗教群体注重客观委身胜于注重主观委身,其对天主教的正统实践的强调则暗合传统中国政府对正统实践的注重。这也许是明末福建天主教能获得长足发展的重要原因之一。     

犹太教、天主教、基督教

叶德运同志: 你来信问:“犹太教、天主教、基督教是不是同一种宗教?它们之间有区别吗?”对你所提问题,现简复如下: 天主教是基督教的一个教派。基督教和犹太教不是同一种宗教,但也有某些历史渊源。犹太教是犹太人的宗教。它远在基督教产生以前数世纪就流行于巴勒斯坦一带。犹太教是一神教,这个神名叫耶和华。教民笃信神话中所传耶和华神将派遣     

例说历史课生活化教学

一次，在分析中法《黄埔条约》关于“允许天主教在通商口岸自由传教”这一条款时，我提醒学生注意近代西方列强常利用宗教这一精神鸦片奴役中国人。不料话音刚落，底下学生便议论纷纷：“我们村附近就有一座天主教堂，我妈也参加了教会。听妈讲天主教是劝人为善的，这不好吗？”     

西方文化影响下的太原天主教堂建筑

在实地测绘的基础上，通过分析太原天主教堂的内外特征以及建筑风格特点，初步探讨了西方宗教文化对太原天主堂建筑四个方面影响：在建筑朝向上变中国传统的南北朝向为东西朝向；在建筑平面上采用了西方天主教会传统的教堂形式——拉丁十字平面；在建筑细部则更多的突出了天主教教义；在建筑风格上采用了罗马风形式。这些都体现了西方的宗教文化理念。     

俄国东正教危机与社会思想激进化

１９世纪,俄国东正教信仰危机加剧,社会思想趋于激进化。一方面,转向天主教、重新解释东正教或主张无神论,都是与否定俄国现实、追求新的社会理想联系在一起的;另一方面,即便在革命民主主义思想中,也仍包含着潜在的宗教因素。俄国激进知识分子强烈的分裂精神源自俄国东正教分裂教派的传统,其思维方式和行为方式受到积淀于俄罗斯民族心灵中的宗教意识的影响。