元代文人身份焦虑论

文章选取“身份焦虑”这种生命体验形式作为切入口来探究元代作家的精神世界，并联系特定的时代背景及其文学作品来阐释他们对“诗意的栖居”的追求，进而指出他们的创作形成原因。这对深入了解元代思想、精神与文学的变迁大有裨益。     

江西文人与元代诗文格局

江西文人是元代文坛的一支生力军。在前期南方文坛各自为阵的文学格局中,江西文人和文学更多是呈现出宗宋的一面,诗学陈与义,文学宋而不废唐,吴澄涵容理道的文学观念为盛世文风导夫先路。元中期,江西人虞集、揭侯斯、欧阳玄逐渐步入京师主流文坛,大力推行平易正大的盛世文风,成为主流文坛的领导者。元后期,主流文坛衰微,江西人危素、傅若金追慕雅正文风,成为盛世余音,而还有一些江西诗人直面元末动荡的现实。元代江西文人和江西文学先导性的特点值得探讨。     

元代安徽地区作家及其地域分布特征略考

据笔者统计,元代安徽籍作家共有121人,他们主要分布于广德、池州、太平、宁国、庐州、安庆、安丰7路及徽州、宿州境内。其中徽州作家数量最多,次为宁国路和安丰路作家。并且这些作家当中有以诗文名于后世者,有以散曲名于后世者,有以戏剧名于后世者,有以小说名于后世者,但从事诗文创作的作家最多,而作为元代特殊文学样式代表的“曲”,创作之人并不多,充分显示出安徽的地域文化特色。     

明代洛阳的文人集团

明代洛阳文人结社活动十分兴盛,本文对其中十余个文人集团的创社时间、主要人物等方面进行了初步的考证,大体勾勒出明代洛阳文人集团活动的基本情况,分析了其性质及兴盛原因.     

唐代三令节考与文人宴集诗

唐代三令节是唐代官方认定的佳节,在唐代帝王提倡和唐世娱乐风气影响下,唐代文人三令节雅集宴游之风广为流行,诗文创作亦为频繁。唐代三令节文人集会宴游诗充满文人独特的情感基调和文化内涵——春愁秋恨,嗟老叹病的生命情怀和怀旧思昔,今昔对比的时空感悟。     

严修集团与欧美的友谊

严修认为种族歧视终将消失,儒家、佛教、耶稣教,都不是完美的思想体系,应该互相学习,共同进步。严修具有相当高的思想境界,主张教育救国,学习欧美的先进思想,先进经验,创办了以南开大学为代表的众多的教育机构,培养了以周恩来、梅贻琦、陈省身为代表的一代精英,成就辉煌,贡献卓越。     

《元典章》的被字句

《元典章》的被字句出现了结构复杂化和功能多样化的倾向。结构的复杂化不仅表现在宾语和关系语的复杂化以及动词前后成分状语和补语的复杂化上,而且出现了由多个动词充当的复杂谓语句。功能的多样化主要表现在出现了两类特殊功用的被字句:“遭遇”类被字句,表原因的被字句。从《元典章》中被字句的使用情况可以看出,“被”字在《元典章》中具有不同的语法化层次。     

《忠雅堂集》佚文考释

蒋士铨是清中叶著名文学家,其著作整理集大成者为1993年上海古籍出版社出版之<忠雅堂集校笺>,但有失收之作.笔者从清人诗文集中辑得佚文五篇.这些被发现的佚作对进一步研究蒋士铨生平、交友和诗学思想颇有参考价值.     

蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播

元代出伯家族在敦煌地区成为一大势力,位高权重,统治敦煌近一个半世纪,此时期藏传佛教得到延续和发展,留下许多藏传佛教遗迹。文章分析了蒙元时期藏传佛教在敦煌地区的传播原因,对敦煌地区出土的碑石、文献、石窟壁画、游人题记等内容进行讨论,试图揭示蒙元时期藏传佛教在敦煌地区得到延续和发展的概况及原因。     

元代私营海外贸易及其发展原因探析

元代私营海外贸易是其海外贸易的主要方式之一,有其产生的社会环境和科技发展方面因素,特别是官营贸易的弊端催发了私营海外贸易的发展,以及普通商人的贸易活动成为私营海外贸易的主要组成部分。     

宋元时期中国民间的色彩民俗

随着宋元时期社会生产力的进步，民间在颜色使用的习惯上较前代更为丰富；而民族矛盾和战争等原因导致的社会动乱，则使这一时期的社会风俗发生了巨大的变化，色彩民俗也不可避免地呈现出新的显著的特点，传统的等级制被打破即是这种变化的特点之一。     

元代词选版本叙录

元代词选本研究一直是词学研究领域比较薄弱的一环,今详加考索元代词选各版本之流传历程,以期厘清源头,梳理传承,甄别纠谬;同时详加阐释,勘察优劣。有元一代词选版本之传世情况,聊备于此。     

京杭运河与明代经济

水资源是人类生存和经济发展的宝贵资源。明代京杭运河的浚通,促进了运河区域工商业的发展,进而导致一批运河城市的繁荣,给这些城市带来了巨大的经济效益。以京杭运河给山东东昌府带来的经济繁荣为例,说明京杭运河的贯通对经济发展具有巨大的带动作用。